矢志教育革命

--荣县吴玉章家族

风云变幻的年代把年轻的吴玉章推向革命道路。他浮槎东渡追求救国救民的出路；回国后追随孙中山参加辛亥革命，在资产阶级革命阵营中苦苦求索，最终改弦易辙，加入中共产党而走上了真正的民族自强与解放道路。新中国成立后，积极投身教育，成为新中国教育的先驱。

(一)家族渊源

吴玉章，原名永珊，字树人。1878年出生于四川荣县双石乡蔡家堰。繁衍至今的吴氏家族后人，大多属于周代于东南建吴的太伯、仲雍的后裔。所以，早期的吴姓家族多在东南。两汉以后，宗支广蔓，子姓蛰繁。吴姓后人开始由东南向四方辐射。南到广东，北到山东，西到江西、湖南，海外则北到日本、南到越南。

在秦汉复兴的基础上，吴姓在魏晋隋唐时期步人了宗族发展的兴盛期。也正是在这一时期，奠定了吴姓南强北弱的局面。而吴姓向安徽、湖北、浙江、江苏、福建、四川等地区的迅速发展，则构成了吴姓此期发展的新篇章。所以，吴姓向四川的延展，应该始于魏晋南北朝。

据《南雄吴氏联谱》记载，四川的吴姓，早在汉末陈留吴氏在河南呈衰落之时，吴懿兄妹便由河南迁居四川成都。其妹吴苋嫁给刘备，册封为穆皇后，吴懿既为国舅，又是著名的将军，封为高阳侯。另外，四川的吴姓，大部分是清初随着"湖广填四川"的风潮迁来的。先后有，清康熙六十年(1772)由广东惠州府和平县迁入的吴斯先和由福建连城迁入的吴应亮、吴应丙两兄弟，他们先居成都华阳，后迁居荣县雷家坝；清雍正年间由广东嘉应州兴宁县迁入的吴应通四弟兄；清康熙时由福建龙岩州迁入吴兴甫的等等。荣县双石乡的吴氏家族是否就是清初由福建迁入居于荣县雷家坝的一支，由于材料不足，已不可靠。但至吴玉章的父亲吴世敏时，这支吴姓一直以恪守祖德，勤勉苦读的吴氏家风教育子女，吴玉章家的门枋上方刻的木对联还是；"百年丕振延陵绪，三让犹存泰伯心；荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕"。"谦让"是吴姓精神的标志。从古公直父"让"西戎而迁周原，到太伯、仲雍"让"而建吴，再到季札"让"而至延陵。"让"是吴姓祖先代代相沿的"至德"，通过一代一代的传递，植根于每一个吴姓子孙的血液中，成为吴氏家族的文化规范；而对读书的重视，则是吴氏家族的族规。在吴氏家族内部，劝诫读书不仅是为了博取功名，更是提高家族素质的重要手段。所以，礼让与苦读，成为吴氏家族的精神风范，代代相沿不辍，流传至今。吴玉章对父亲的对联牢记终生，既表明了吴氏家范族规的流衍不辍，也表明了四川荣县吴氏的根源。

(二)革命家和教育家

1．浮槎东渡

吴玉章兄弟三人，大哥吴永柯，二哥吴永锟，均先后留学日本，加入中国革命同盟会。二人对吴玉章的生活经历有很大影响。

吴家至吴玉章的父亲这一代仍然延续了吴氏家族的遗风，倡导勤奋，耕读传家。所以，按着父亲吴世敏的安排：大哥读点书后主要责任是理家，二哥和吴玉章则专门读书，以进入仕途，光耀门庭。吴玉章的父亲虽然早逝(吴玉章七岁时父亲去世)，但却得益于两个人的良好教育：一个是他的慈祥而有主见的祖母在人格上的教育，祖母为灌输了不苟且，不骄横，持之以恒和"富贵不淫，贫贱不移，威武不屈"的传统美德；一个是他的既服膺宋明理学，又崇尚经世致用实学的二哥在思想上对他的引导和影响。

吴玉章童年接受的教育基本上属于传统的儒家经学。从六岁入私塾，到十三岁进入成都尊经书院，所学大多为儒家经典。学习的目的也与传统仕子无二：登入仕途，博取功名，光宗耀祖。1902年，按照传统科举考试的步骤，他先后参加了县考、府考和院考，但在院考中因试卷没有在规定时间回答完而落第。对科举考试并无兴趣而又通过阅读《新民丛报》、《新小说》等刊物接触了"新学"思想的吴玉章，渴望接受更多的"新学"熏陶，于同年12月来到了泸州的经纬学堂，因为他听说这个学堂教授"新学"，但令他失望的是，这个学校的教育内容名不符实，所谓"新学"只不过是装点门面的外表。吴玉章在这个学校只待了十几天，就愤而弃学回家。这时候，轰轰烈烈的戊戌维新运动已被镇压下去，康有为、梁启超亡命海外，"六君子"被杀。吴玉章的思想陷入彷徨。恰在这时，吴玉章的二哥从成都回到老家。他给吴玉章带来了一个足以令他激动的消息：他们要自费到日本留学。已结婚生子(结婚六年，女儿五岁，儿子三岁)的吴玉章虽然不忍与妻、儿离别，但强烈的求知欲促使他舍弃儿女私情，毅然与二哥一起，踏上墨东瀛求学之路。从此，满腔救国图强之志的吴玉章走上了革命的道路，在以后的漫长岁月中，虽然心系故友妻儿，但革命事务的繁忙，使他很少有闲暇回到故乡。

1903年3月，吴玉章到了日本。而在前往日本途中，特别是此间在上海逗留的几天中，吴玉章已接触了资产阶级革命思想，他从维新变法的失败中，看到了革命的希望，很快抛弃了康、梁的维新思想，服膺并投身于资产阶级革命。

2．在日本期间的革命活动

吴玉章到日本后，进入管理规范的东京成城学校。这原是一个日本士盲学校的预备学校。入校后，他以成倍的努力，用二年半的时间学完了日本中学五年的课程。与此同时，作为一个爱国青年，积极参与爱国活动。从一进入学校，他就担任留学生会馆负责联络的干事。这使他的社会活动异常繁忙。

(1)参加1905年的反美运动

美国曾经利用大批华工开发和建设西部。但是，当美国发生经济危机时，美国的排华势力便以中国工人挤占了美国工人的工作岗位为由，敦促美国政府实行排华政策，而软弱腐朽的清政府竟与美国政府于1894年签订了带有强烈排华色彩的、极不公平的中美华工条约。条约签订后，美国政府和排华势力以这一条约为依据，肆意侮辱、虐待、排斥华人。华人与美国政府之间的矛盾日益激烈。1905年第一期中美华工条约期满，美国政府准备与中国政府续定条约的消息传出后，终于引起了中国人的强烈义愤。由上海商会发起，各地反美运动相继而起，至7月达到高潮，由上海迅速席卷全国，乃至波及海外。日本参加反美运动的留学生中，以四川的留学生表现最为积极，他们以同乡会为机构，召开专门会议，讨论抵制日货问题，并积极与国内重庆、成都等地的反美组织取得联系。国内外反美运动的高涨，终于促使中美不平等条约续签失败。吴玉章作为留日学生中的骨干分子，自始至终参与和组织了这次反美运动。

(2)加入同盟会

随着革命思想的广泛传播，兴中会、光复会、华兴会等革命团体不断成立，到1905年，在俄国革命的影响下，中国各革命团体的活动日益频繁，革命运动不断高涨。在这样有利的形势下，孙中山认为应该将革命团体组织起来，以有效团结各方势力。为此，1905年7月狲中山由欧洲来到日本，筹备建立联合各方势力的同盟会组织。8月13 日，留日学生在东京富士见楼举行了盛大的欢迎会，吴玉章参加了这次欢迎会。经过一番紧张筹备，8月20日，同盟会正式成立。作为革命的追随者，吴玉章参加了同盟会