以上对吴氏父子与《时务报》的种种关系，作了一个大体的梳理。作为文章结尾，拟再对一个问题略加阐述—— 为什么吴氏父子没有因《时务报》的发行而引起世人的重视?

原因无非两点：第一，吴氏父子在当时均各自有事务缠身，不能全力投入《时务报》的工作，所以他们虽然也在参与《时务报》的活动，但从实现途径上看，他们多是以书信往来的形式为汪、梁出谋划策，或是通过书信和与《时务报》诸人的短暂接触，为之排解纷争，或是在其他地方为《时务报》疏通关系、鼓吹宣传、争取民意。均是间接的参与，属于幕后人物， 自然不如汪、梁等第一线人物那样为世人瞩目；第二，吴樵的早逝。吴樵在《时务报》发行后仅九个月后，即丁酉年(1897年)四月二十一便因病去世，这一事件不仅使他自己过早地退出了历史舞台，而且由于吴樵之死，其父吴德  氵肃  “悲感无极”“万念灰冷” ， “大有混日子之意”，对一切事情都失去了热情。故以后他虽然对《时务报》仍有关怀，但已大不如从前。之后他到西安赴任，官务繁忙，也就更无余暇过问《时务报》事务了。父子二人均在幕后，世人对之不太重视，也是情有可原的。

注：

① 吴德漓的字、号，各书记载不同。粱启超《饮冰室文集》作“字季清” ， 《清史稿》卷15及民国《达县志》并作“字筱村”，《汪康年师友书札·各家小传》似综合以上二家，作“字季清，号筱村” 。本文从《清史稿》及《达县志》。

② 《清史稿》卷495载昊德漓“以进士用知县” ，但民国《达县志》和《汪康年师友书札》对昊德漓却并未记其进士出身，查《明清历科进士题名碑录》，也没有昊德漓的题名。其堂弟昊德准在修民国《达县志》时，曾任第二期编辑主任和第三期的协理兼总纂，应该不会

将其功名记错，故依民国《达县志》，以吴德漓为举人。

③ 参看高茂兵《昊樵与谭粱相识》载《船山学刊》2004年第2期。