子，周子尝爱之矣，其爱之也，岂徒尔哉？盖取其净植之德耳。是故居是轩，读周子书，得其性命之蕴。”
以上对仕昭公心志的体味和理解不能不说是深切的。而以下诗作则从艺术的角度，对仕昭公的美好心志作了吟唱和揭示。
天台人江灝咏《希濓轩》诗曰：
花中堪比德，惟有水芙蓉。周子昔曾爱，吴生今亦同。
寓情因托物，学古特追踪。若用资观玩，非知太极翁。
又
亭亭外直又中通，清画幽香递远风。
吾子爱花花比德，高情定与古人同。
又
昌水高人逈不群，一轩偏把水云分。
清时自有金莲炬，无暇希濂作隐君。
同里之友人吴扩咏《希濓轩》诗曰：
亭亭君子花，託根在淤泥。淤泥讵能染，净植凌涟漪。
中通外自直，不妖也不枝。香飘清且远，色腻红为姿。
所以舂陵翁，寓意独嗜之。我友家昌溪，芳敷盈前池。
玩之有深契，使以心旷夷。求道固专志，希贤而为期。
于今整征旆，冽冽凉飚吹。成均育才地，多士云集时。
但愿力陶镕，名德俱相宜。
江宁人施孟文咏《希濓轩》诗曰：
大隐昌溪远市尘，每将高志对先贤。
窗前生意宁除草，轩里幽情独爱莲。
又
白发林泉甘潦倒，黄尘岁月任推迁。
等闲悟得先天理，太极图经尚可传。
同郡紫阳人曹□咏《希濓轩》诗曰：
水华出涟漪，托根果清绝。淤泥相掘场，曾不污其洁。
由来质素美，是以不能湼。譬之人处世，正己在风节。
虚灵苟不昧，纷拏讵干亵。以莲喻君子，百卉何敢躐。
吳君负长才，有志慕先哲。所爱既殊俗，践履当勇决。
今兹赴京畿，壮志觐天阙。入海观鱼龙，眼界益超越。
守道心不渝，功名比臯契。伊洛渊源长，愿言步前辙。
休宁人程松咏《希濓轩》诗曰：
周子尝爱莲，所爱非徒尔。后人看此花，因之慕周子。
吳生花满池，爱之良有以。圣贤皆人为，造诣诚在己。
为山九仞高，一篑不可止。
东篱人吕旭咏《希濓轩》诗曰：
面面轩窗向水开，芙蕖万柄绕池栽。
光风入座香成阵，霁月穿簾锦作堆。
不染污泥清有德，每沾时雨净无埃。
古今独羡濂溪爱，喜子希濂好自培。
从这些吟诵《希濓轩》的诗作中，我们不难看到：士子对操守是何等看中，特别是对莲花般的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格的推崇和看中。而仕昭公就是自觉向莲看齐的人，并以之自勉的人，不但如此，而且他在事实上已经成了这样的人。因此，才有人来吟唱他的雅室，才有人来赞叹他的为人。读着这样一些作品，又何尝只是一种精神的享受？它更是一种品格的砥砺和提升！让我们读《希濓轩》诗，做《希濓轩》人！希濓，是一代又一代人的崇高追求！
要问今天的我们读了《集遗录》后的感想如何？笔者倒更愿意用乾隆癸未冬月昌溪吴氏裔孙吴漋的《集遗录》读后记里的话来回答：“读集遗清隐诸篇, 乃知我昭公之德与公之所以发祥也。其一时酬赠往来, 皆良师益友。有道君子之所言, 岂吟风弄月为高哉？百代如闻其声矣。初此录秘于故家, 后人多未及见, 今谱刻之千秋万禩不磨矣。公有灵矣哉！”
今日笔者又有机会将《集遗录》中的诗篇公之于世，以为更多的人来品读和忆念，那更是：公有灵矣哉！公有灵矣哉！
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