《宋史·吴玠传》的记载大致也由此而来：“九年，金人请和。帝以价功高，授特进、开府仪同三司，迁四川宣抚使，陕西阶、成等州皆听节制。遣内侍奉亲扎以赐，至，则玠病已甚，扶掖听命。帝闻而忧之，命守臣就蜀求善医，且饬国工驰视，未至，玠卒于仙人关，年四十七 ”

三、吴玠死因考辩

综合上述三种史料内容不难发现，《宋史》吴玠本传的撰写者显然曲解了这些材料，并且据此形成了不正确的结论。其实，关于第一个问题，即吴玠向岳飞选送侍姬一事，是不足以作为吴玠荒淫无耻依据的。

1．介绍侍姬料理起居人情味浓

考岳飞于重和元年(1118年)跟长其两岁的刘氏完娶。但是他和元配刘氏似乎感情不和，因而《行实编年》失载，本传亦不载。而岳珂《金佗宗谱·　李　夫人传》也仅载李娃(字孝蛾)来归，“名娃，字孝蛾。年十八，归于王。时政和八年戊戌也。”此与时人徐梦莘《三朝北盟会编》、李心传《建炎以来系年要录》记载岳飞有故妻刘氏不一致，疑岳珂及《宗谱》作者有所忌讳故。案，政和八年即重和元年，也就是说岳飞是在一年当中娶的刘氏和李氏，娶刘氏在先，为结发之妻；而李氏在后，为续娶之女。至于何以一年当中连娶两妻，显然是出于第一次婚姻失败，夫妻失和，这通过以下文字可见一斑。

《三朝北盟会编》卷二零七：“初，飞执兵权之日，遣侍臣王忠臣往楚州韩世忠处下书。得回书，欲归，临行，世宗嘱之日：‘传语岳宣扶，宣扶有结发之妻，见在此中，嫁作一拥押之妻，可差人来取之。’忠臣回，密报飞以世忠语，飞不答。世忠上闻，飞奏言：‘履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经更嫁，臣切骨恨之，已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也。’上令报行。”《建炎以来系年要录》卷一二零：“(绍兴八年六月丙寅)初，湖北京西宣抚使岳飞之在京师也，其妻刘氏与飞母留居相州，及飞母渡河，而刘改适，至是在淮东宣抚处置使韩世忠军中。世忠谕飞复取之。飞遗刘钱三百千。丁卯，以其事闻，具奏臣不自言，恐有弃妻之谤。诏答之。”

由此可见，当初岳飞跟刘氏已感情破裂，而和李氏则情感甚笃。《宋史·岳飞传》载：“卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女”。其所遣之妻显然是李氏无疑。从正史记载还可以得出这样一个结论：即尽管当时岳飞已过而立之年，而且戎马生涯多艰难，但鉴于他有一颗“精忠报国”的赤胆忠心，既爱兵如子，又孝敬母亲，常常事必躬亲，不愿旁人插手相帮。“药饵必亲”、“躬为调药”的记载足见一斑。

这显然也是吴玠从心底里对他表示崇敬的原因。于是出自战友之情和对这位小老弟的关怀心情，吴玠可能向人(指他介绍给岳飞的姑娘)晓之以理，动之以情，随后向岳飞提及，希望以解岳飞