2．吴玠军旅渔色乃无稽之谈

而跟陆游相比较而言，有关吴玠晚年渔色的记录，除了本传一语带过以外，好象再没有类似于陆游纳妾轶闻那样的野史笔记屡见不鲜。且本传就此本亦语焉不详，无前因后果交代，结尾处竟顿起绯闻之说攻其晚节不保，这自然令人倍感唐突，不得要领，莫明其妙了。倘使说这是慑于吴玠在世时的威望声名才秘而不宣的话；那么当他去世之后，尤其是到南宋末年，其侄孙吴曦叛宋降金阴谋败露而使得吴氏家族名誉扫地之后，此类艳闻小道料会不胫而走，广为传扬，播于人口，同样会被记录到稍后的宋人笔记史料当中。但是让人感到奇怪的是，遍检南宋的野史笔记，我们并没有找到丝毫这样的只字片言，这就不能不使人们对于本传的可靠性与可信度产生怀疑起来。

那么，难道正史上关于吴玠渔色的记载真的是凭空来风，无中生有吗?据我们考察这倒不是空穴来风，无风不起浪的。而捕风捉影者营造气氛，兴风作浪所借用和援引的“香风毒雾”无外乎来自于以下三方面信息。

首先是有关吴玠为岳飞选取美女为侍姬事。此事今也仅见于《宋史》岳飞本传及岳珂的《金陀粹编》：“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴价素服飞，颇多交欢，饰名妹遗之。飞日：‘主上霄旰，岂大将安乐时?’却不受，瑜益敬服。”

其次是有关吴玠吞食丹丸事。此事见诸洪迈《夷坚志》补卷第十八“吴少师”条：吴少师在关外，尝得疾，数月间肌肉消瘦，饮食下咽少时，腹中如万虫攒攻，且瘁且痛，皆以为痨瘵也。有张锐者，名医，时在成都，吴遣驿召之。既至切脉，戒云：“明旦且忍饥，勿啖一物，俟锐来为之计。”旦而往，天方剧暑，白请选一健卒趋往十里外行路中黄土取一盆来。令厨人旋治面，时将干，乃得食，才放箸，取土者适至，于是温酒二升，投土搅于内，出药百粒。进饮之。觉肠胃掣痛，几不堪忍，急登溷，锐先密使别坎一穴，掖吴登之，暴下如注，秽恶斗许，有蚂蝗千余，宛转蟠结，其半已死矣。吴亦惫甚，扶憩榻上，移时进粥一器，三日平复。始忆去年正以夏夜出师，中途燥渴，命候兵持马孟取水，甫入口，似有物，未及吐。已入喉矣，自此遂得疾。锐日：“虫入人肝脾，势须孳生，常日遇食时，则聚丹田间，吮咂精血，既散游四肢。苟知杀之而不能扫尽，亦无益也，故先请枵腹以诱之。此虫喜酒，又久不得土味，乘饥毕集，故一药而空之耳。”吴大喜，厚赐金帛而送之归。张外舅说。

再次是有关宋高宗自缶安(杭州)派御医来为吴玠治病事。此事见于宋人杜大圭《名臣碑传琬琰之集》卷十二(《琬琰集》删存目录作卷一)明庭杰《吴武安功绩记》：(绍兴八年，1138年)上以侯功高，赐亲扎进，开府仪同三司、四川宣抚使。而侯已病，自以赏过功，固辞。优诏不许。九年春三月，侯以疾革，乞解事。天子恻然忧之，命成都守胡世将访蜀善医者治其疾，又驰国医往视，未至而侯以六月己已薨于军，享年四十七。