| 吴三桂与天地会 |
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| 作者：胡珠生 文章来源：学报 点击数： 更新时间：2008-12-2 热 荐 ★★★★★ |
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| 顺治元年四月十五日，清摄政王多尔衮师次翁后，收到乞师函：“三朴受国厚恩，悯斯民之罹难，拒守边门，欲兴师 罪以慰人心。余京东地小，兵力未集，特泣血|求助。我国与北朝通好二百馀年，今无故而遭脚难，北韧戍恻然念之，而乱臣贼子，亦非北朝所宜容也。----乞念 国孤臣忠义之言，速选精兵，灭流寇于宫廷，示大义于中国，则我朝之报北朝者岂惟财帛，将裂地以酬，不敢食言。”(《清世袒实录》卷四顺治元年四月)十六日，多尔衮师次西拉塔拉，发出《报吴三桂书》：“向欲与 修好，屡行致书，若今则不复出此，惟有底定国家， 与民休息而已。及伯遣使致书，深为喜悦，遂统兵前进。夫伯思报主恩，与流贼不共戴天，诚忠臣之义也。伯虽向守辽东，与我为敌，今亦勿冈前故，尚复怀疑。⋯⋯今伯若与众来归，必封以故，晋为藩王，一则国仇得报，一则身家可保，世世子孙长亭富贵，如河山之永也。”明确提出大清要入主中原，要求吴三桂消除顾虑，立即归顺，从平西伯晋爵为平西王。四月二十日，多尔衮军次连山，收到郭云龙、孙文焕带来的答书：“接干来书，知大军已至宁远，救民伐暴，扶弱除强，义声震天地。其所以相助者，实为我先帝，而三桂之感戴犹其小也。三桂承王谕， 发精锐至山海以西要处，诱贼速来。⋯⋯今三桂已悉简精锐以图相机剿灭，幸王速整虎旅，直入山海，首尾夹攻，逆贼可擒，京东西可传檄而定也。”(《清祖实录》卷四)对归顺和封王问题不作正面回答，在“扶弱”和“为我先帝”两处坚持“亡国孤臣”立场。四月二十一日戊寅，清师“距山海关十里外，吴三桂哨骑来报贼已出边立营。”次日己卯，清师至山海关，在战斗的炮火声中，吴三桂和多尔衮会面。官方文献对这次谈判的记载有明显的歪曲。
《清世祖实录》卷四顺治元年四月己卯云：“师至山海关，吴三桂率众出迎，王大喜，设仪仗吹螺，同三梓向天行礼毕，三桂率所属各官喝千。”《清初内国史院满文档案译编》上册第五页云：“摄政千多尔衮及诸王、贝勒、贝子、公、同山额真、文武各官皆大喜。设摄政王仪仗，吹螺号，同吴总兵向天行三跪九叩头，礼毕，三桂率文武官吏向大将军摄政和硕睿亲千行三跪九叩头，礼毕，与王拥抱。”在即将展开激烈的决定性战斗的片刻会见，能够举行这样繁褥的礼仪吗?“向天行礼”就是盟誓，为什么讳谈盟誓?“行三跪九叩头”礼就是“称臣”，既然称臣，还能盟誓吗?《明季北略》卷二十所云：“三桂知大清兵已在关外，遂突围出外城，驰入大清壁中，见九王称臣，遂髡其首，以白马祭天，乌牛祭地，歃血斩牲，折箭为誓。”其中“称臣”一语，即据官书“行三跪九叩头”礼而来，但下文却出观“三椁使人议和，并请太子，自成命张若麒奉太子赴三桂军巾，请各止战，三桂允之，约自成同车速离京城，吾将率太子即位”等复明行动的文宁，这岂是主子摄政千多尔衮所能允许的?
许多私家记载则完全不同于张怡《
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