| 疑 刘玄初⑧)，曾建议：“无避劳苦，无惜家资，可星速奔驰数年，四处周流会师，联络天下群十，设济困苦民心，阴谋图就，训练士卒，预备器械，各省埋伏兵马，料理齐楚，方可初将书 通吴 君，次投册籍，三次相会，确议人才定爵，然后给散印信凭札以鼓舞人心，密约动期。 】事实证明，这一建议确曾实施，除“设济困苦民心”、“训练十卒，预箭器械”已见上文外，其“四处周流会师”，如康熙十二年十～月，“三桂反，(张)国柱首从逆，为定远大将军东平公，自后提督杨遇明、总兵杨富、柴碌、杨来嘉、王何进忠、杨坤、郭云龙、吴国贵、高得捷等百二 永清悉从贼。”其“联络天下群十”，如“遣使潜 徽州法裕，聘谢四新”，“聘故明少卿李长徉，延以宾礼 问方略。”(《平吴录》)其给散印信凭札，如乾隆十八年东莞莫信丰案中，就有“用花边白布写永保平安四字，中书一周字”⑨的札付，则是反清起事的札付，道光八年，江西三点会黄百幅案，搜出“书明招集人才字样，尾有周四年等字’ 的札付。
建议中值得重视的是“并省埋伏兵马”一段话。它就是在各省发动秘密组织的同义语，亦通过军伍编制形式把志愿参加者组成随时进反清起事的队伍。“册籍”就是入会名册，“相会”就是会首的见面。自称创立于康熙甲寅年的天地会。正是这样的组织：入会者称为“新丁”，入会仪式就是招兵仪式，开台陈设就是军容，誓同规条就是车伍纪律，大哥、师他就是起事 领。令人十分惊异的，不仅天地会确实存在吴三桂党羽组织天地会的线索，甚至黄天道教和收元教都有吴三桂党羽活动的痕迹。收元敬称吴三扮为“火帝真君”，认为吴三桂反清失败是天意，所记“收元祖”李廷玉和吴三桂的对话云：“(吴王说)胡儿们，中原难。廷玉说：是天意，二百馀春。吴王说：二百年，何人造就?有几朝，有几帝，几辈乾坤? 廷玉说大清家，七长八短，二百年，有馀零，同治换新。吴干说：久以后，何人来立?二治对，才该你，再下红尘。直说得，三宫桂，无以答对。‘我今日， 求道，再待何辰?’那吴王，跪在地，晚问求道。先天佛，把功夫，阴阳细分。点罢功，讲罢道，定下一计。那吴王，修大道，不争乾坤。”
五、天地会中的吴三桂因素
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