至于父严子孝，兄友弟恭，夫和妻顺，蔼如秩如，犹敦古谊平居士读农耕昼夜勤劬，一月信可得四十五日。

上引文字应作两句，于“古谊”后加句号即可。

扶杖者白骚皤然；请席者，笑容可掬。

“骚”应作“爱”。请席者”后之逗号宜删，其前之分号则宜改为逗号。

(四)吴仲《延陵东安吴氏二续世谱序》

粤自泰伯肇封于吴，其后以国为氏，故吴越之名门。右家皆泰伯裔也。

“名门右家”乃一联合词组，不应间以句号。

(五)吴一璧《延陵东安吴氏三续世谱序》

然自我兖山、溪源、二叔父缵缉后，已三十祀于兹矣。竟不知源之有，自势所不免也。

“兖山”、“溪源”即“二叔父”，故“二叔父”前之顿号宜删。“有”后之逗号应移于“自”之后。“源之有自”即有所从来之源。 所谓叔侄不相面，兄弟不相友，富贵不知。所自吾知免矣。

上引文字乃一句，“不知”后之句号应删，“所自”后宜加逗号。“富贵不知所自”即不知富贵从何而来之意。

而族谱则称美不称恶，虽美恶不兼称，而劝惩已寓德行光。祖考、勋烈，著当时，则名讳字号、生卒葬地胥书，又详其行实文章。

上引文字第一句应在“已寓”处结束，第二句“德行光祖考，勋烈著当时”乃两个五言短语。

(六)徐作秩《延陵东安吴氏四续世谱序》

盖三代以前，官爵必从阀阅，即五季以后，婚姻犹避单寒。姓著则蕃，荫滋多家，大而清白，益树有由然也。况派系延陵，肇教行南国之基近祖安，顺策千城，吾道之业，论IH．~U王谢无与争先；比馨则顾庾莫不让烈。斯已甲于两浙，尤称美于三吴。

“阀阅”后之逗号应改为分号。第二句应标点为“姓著则蕃荫滋多，家大而清白益树。”而“有由---之业”之间，似有多处文字误夺，有待查核原文。

故门庭无杂，不须隔谢，瞻之篱而花萼共敦，亦复给薛包之产，以致博学专经，压东南名士之心；直节宏才，魁京北循良之选。即经商依田，甲之烈风；游侠似楼，谦之名节。莫不尚兹古道，砥彼颓波行路，诵其清芬，阁邑歌夫骏烈，固将备诸国史，岂独先于家图?⋯⋯纲举目张，学晦翁之编史，同时各传；摭班固之分门，察聆风俗。诚乐淳和，昭宣训诫，咸稽礼法焕乎。发秘遥集，文雅之圃盛哉。绍业用式，老成之型，考家学则不虑世远年湮，敦一本则勿扰疏族。蔓大祗崇，前训丰芑之隆；弥长流衍，鸿声高曾之望。允塞一庙溯厥馨香，斯已肯堂百世，瞻其炳麟尤称善述，且王纲已纽，虽非一木之支，而子姓日昌，犹赖中流之砥。

此段骈体文字，宜作如下标点：

故门庭无杂，不须隔谢瞻之篱；而花萼共敦，亦复给薛包之产。以致博学专经，压东南名士之心；直节宏才，魁京北循良之选。即经商依田甲之烈风，游侠似楼谦之名节，莫不尚兹古道，砥彼颓波。行路诵其清芬，阁邑歌夫骏烈。固将备诸国史，岂独先于家图?⋯⋯纲举目张，学晦翁之编史；同时各传，摭班固之分门。察聆风俗，诚乐淳和；昭宣训诫，咸稽礼法。焕乎发秘，遥集文雅之圃；盛哉绍业，用式老成之型。考家学则不虑世远年湮，敦一本则勿忧族疏蔓大。祗崇前训，丰芑之隆弥长；流衍鸿声，高曾之望允塞。一庙溯厥馨香，斯已肯堂；百世瞻其炳麟，尤称善述。且王纲已纽，虽非一木之支；而子姓日昌，犹赖中流之砥。

(七)蒋义秀《延陵东安吴氏五续世谱序》

其宗谱之修，创自弘治戊午，阅数世。而衮山暨溪源二公兄弟，继美谱牒更新。