苏州的文化符号很多很多，而园林恰是其中最高深、最经典的。除却闻名遐迩的苏州园林，众多名人故居隐逸城市中间，鲜为人知。从本期开始，“印象苏州”栏目着手到各个古园寻踪，告诉读者一些不为人知的宅园往事……

    东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西接“吴中第一名胜”虎丘，一条山塘街串起了多少珍贵的文物遗迹，吴文化在这里得到沉淀、蔓延。其中，玉涵堂是明代礼部、吏部尚书吴一鹏故居，号称苏州城外体量最大、保存最完整的明代民居建筑，玉涵堂作为江南名宅的典范之作名不虚传。

     吴宅，山塘精华之所在

    顺着指向，穿过通贵桥，就浸入到一个咖啡与奶香交融的情调小巷，再往前走一点，东杨安浜旁便是玉涵堂，一座大宅子古朴又安静地立着。

    而今，玉涵堂的第三路设为山塘人文风情馆，成为全方位展示吴文化和山塘历史的空间。游至此，人们能细微深刻地了解山塘街的历史、古迹、名宅以及人文风情。比方说在院内迁入神态造型全然不一的七只狸猫，因为民间有过一段“七狸闹山塘”的传说；将山塘街修复前后的古桥、古迹等一一对比展示；一部再现山塘昔日繁华胜景的“微电影”，惟妙惟肖。当然也介绍了吴一鹏其人和整个院落的构造。说真的，在逛完展厅后，你就像重新认识了这条山塘街，会有一些不一样的感受。殊不知，穿过展厅，还“藏”着一个精巧别致的后花园，当年吴一鹏的儿子吴子孝为了孝敬父母，在山塘曾筑有“真趣园”，雍正年间赵成秋将其改筑为赵园，不过早无遗踪可寻。现在这座真趣园重建于2003年，由苏州著名的园林古建大师薛福鑫主持修建。薛大师依据传统造园手法设计园内景点，以植物将园子分为春夏秋冬四个景区，凸显园林真意。更有意思的是，这里还有一座五个顶的亭子，叫沁香亭。

    回到整座宅子来看，吴一鹏故居，俗称“阁老厅”。始建于明朝嘉靖十年，距今已有五百多年的历史，1982年被列为苏州市文物保护单位。尽管玉涵堂历经多次翻建修复，总体上还依旧保持着明清官宦士绅大型宅第的格局。故居占地4896平方米，建筑面积5468平方米，现分四路五进，除主厅玉涵堂为明代遗构，其余均是清代及民国年间的建筑。其正路偏东，第一、二进为楼，第四、五进是与两厢连通的走马楼。第三进主厅即“玉涵堂”，面阔三间16米，进深六檩14米，扁作梁架，东西两山墙贴砖细墙裙，青石鼓墩柱础，轩敞古朴，是典型的苏式厅堂格局。另外，宅内还设有文化会所和苏绣大师任嚖闲工作室。

    房屋的细节打造也是尤为关键的。从精美的砖雕门楼，小巧的蟹眼天井，到别具一格的后花园，无不展现出姑苏人家精致、风雅的生活追求。

    几经沧桑，阁老厅在清道光年间被改为戏院，后为徽州茶商王氏所有，变身茶场仓库，留存至今。

    有心人或许会觉察，玉涵堂是一个封闭式院落，房屋前低后高。其实这寓意步步高升，一代胜过一代。每幢住宅的房屋间数都是奇数，表示吉利。顶脊正中设有万年青聚宝盆，并塑有“独占鳌头”、“招财利市”的主体雕塑。

     主人身世之谜

    明代苏州出了两位吴阁老，一位是城内吴宽，另一位就是城外吴一鹏。他们都曾以礼部尚书兼翰林学士执管诰敕，吴宽其人历代记载颇多，而吴一鹏的事迹就相对隐秘了。

    吴一鹏（1460—1542），字南夫，号白楼，苏州山塘人。明弘治六年考中进士，授翰林院编修。后成为正德皇帝的老师，嘉靖年间官至礼部尚书。83岁辞世，谥号文端。著有《吴文端公集》十六卷，文徵明为其撰写了墓志铭。

    没有多少人关注过吴一鹏的身世，其中曾有个谜团。《常熟县志》称吴一鹏的科第隶属于常熟学府，当年有流言说他是少司空（即工部侍郎）徐恪的私生子。徐恪看上家中丫头，致使怀孕，不料他始乱终弃，恐怕此事有损自己清名，于是将她许配给姓阮的一个下人。不过孩子总是自己的亲骨肉，徐恪经常借故到苏州看望他，送些银两作为笔墨费，还鼓励儿子好好念书。待徐恪去世，吴一鹏去常熟奔丧，而几位兄长却不肯认他，被严辞拒绝。后来他只能独自披麻戴孝到坟上恸哭一场。他之所以姓氏为吴，一方面是徐府上下不认他，入不了家谱，一方面他不是阮家所生，于是他干脆以吴为姓，表达他对苏州的眷恋之情。

    然而，这段野史与文徵明撰写的墓志铭多少有些出入，文徵明认为他父亲叫吴行，初为翰林院编修并累赠太子少保礼部尚书，母亲司氏、继母赵氏也都累赠为夫人。

    至今，这段身世之谜依然神秘兮兮，难道是留给世人的一个悬念？

     为官做人之道

    从“玉涵堂”三个字大致就能猜到吴一鹏的为人很不错。“君子比德于玉”，玉是君子的化身，可见主人是个品德崇高的人，故取名为玉涵堂。著名科学家李政道参观玉涵堂后欣然题词“文物化新，玉涵于堂”。

    的确，吴一鹏为官正直清廉，勤奋守职，体恤民情。当年宦官刘瑾独揽朝政，不少官员都对他卑躬屈膝，但吴一鹏不卑不亢，仅平常作揖而已。当遭到刘瑾一伙的排挤时，他处之泰然，与世无争。嘉靖五年，维扬一带久旱不雨，赤地千里，四处逃亡的人们几乎将道路堵塞了，他得知后立马奏报朝廷，提出减免灾区租税，开仓济民，并疏通河道以便运粮。

    他还是个宁静致远，知足常乐的人，能豁达客观地看待一切的生活。名利于他有如浮云，对“世道荣辱，升沉之事，一不动心”。他的诗词：“优游翰墨林，职业少拘束。退朝时闭门，炉茗清可掬。有书读几章，有纸挥几幅，有酒饮几杯，有词歌几曲。客来或棋枰，家居只常服。且有膝下儿，家声亦能续。俯仰天地间，我意无不足。”

    最难能可贵的是，他怀有好古乐善之心，十分仰慕范仲淹少时即慨然有志于天下，自认为“吾为乡人，愧公多矣”。他从未忘记乡里，很多义举都惠及乡亲百姓。比如说他捐田百亩创建崇正书院，让乡人子弟前来读书接受教育。对乡里先辈吴宽非常尊敬，奉为师表。致仕后回到家乡的十四年间，为显扬先贤，激励后人，他把虎丘尹和靖先生三畏轩遗址改作三贤祠，纪念宋代尹和靖、胡安定、范仲淹三位名贤。事实上，通贵桥就是由吴一鹏出资捐造，由于他和好友郭某分别住在山塘河两岸，之前往来并不方便，桥成后直接通达了两位显贵的交往之路，故名“通贵”。明隆庆二年桥上出现五色云彩，后又叫瑞云桥。

资料、图片：《苏州古民居》、《古城遗珠》、《园踪》、《山塘钩沉录》等

特别鸣谢：苏州市方志馆