26年），吴后人发长沙王吴芮（按：吴芮死于公元前201年）冢，广逾六十八丈。”在陈寿的《三国志》中也有类似描写：“黄初末，吴人发长沙王吴芮冢，以其?于临湘为孙坚立庙。芮容貌如生衣服不朽。后豫发者见吴纲曰：“君何类长沙王吴芮，但微短耳。”纲瞿然曰；“是先祖也，君何由见之？”见者言所由，纲曰：“更葬否？”答曰：“即更葬矣。”自芮之卒年至冢发，四百余年，纲，芮之十六世孙矣。这里要说明的是：长沙太守孙坚(公元155--191年浙江富阳人)的夫人是吴国大（生孙策，孙权）也是刘备的丈母娘，是吴芮五子的后裔第十四世孙吴景的二妹，吴纲是其族侄。吴国太命孙权派出吴纲送吴芮灵柩到瑶里,.【吴芮墓】迁至瑶里五股尖仰天台(有一说在香油尖),为疑惑有人破坏,分别在休宁,婺源,浮梁高岭等四处修了衣冠冢.笔者在1983年4月2日由向导带路到仰天台一处背北朝南的山顶上,说我们瑶里的大官吴芮的墓就在这地底下.后来,我们在一个家氏宗谱画有仰天台地貌图上,发现上面注明了"吴王墓"在五股尖山脉.公元223年从长沙迁到这里已经1780年了.
吴芮的历史贡献
从一个反抗强权的地方英雄，到成为统治南方数省的政治家，为保护人民，镇压霸权，作出了积极的努力。他从民众的最低层走出来，了解人民生活的困苦，善于团结大多数，以战止战，发展农业和鼓励商业以雄厚的经济实力稳定一方。
在当番君时，他从景德镇的东河沿昌江而下开始军航，在鱼山，丽阳，古县渡沿程清除匪患，到达鄱阳后，建设商业城市，推动物质交流；发展渔业和航运；集中灾区难民力量在田畈街修建到湖口的马路，以工振灾，鼓励农业生产。他发兵到万年余干贵溪驻扎，要求军队扶持农业生产，军士不得扰民，上山打猎捉到一批乌鸡送给百姓饲养，就是今天有名的乌骨鸡(见<万年县志>)。他发兵到铅山，打通到福建的通道，接应原吴国旧部后代“梅绢”统领的军队，占领南越后，立即开展平乱战争，从江西调集粮食帮助饥荒灾民，对土匪战俘强制执行从事农业生产发展经济基础。扩军备战后，一支向北运动过浙江江苏一直打到河南，另一支从漳州取赣州与主力吴家军一部进入广东合击韶关后直击湖南衡阳岳阳，另一部从文家市过浏阳打长沙。早在公元前278年，位于湖北江陵的楚国都城郢城被秦攻占，楚王室全部东迁至安徽的寿春，但因为秦军主要是追击楚的王室，无暇顾及楚国南陲的长沙。公元前204年，吴芮取下长沙后在滨临湘水的这块沃土上建设起了古城长沙，当时北方战天斗地，吴芮辖区相对来说平稳，吸纳大量商家南下长沙。距今1500多年前的北魏人郦道元的《水经注》，是我国古代著名的地理学著作。关于长沙城，《水经注?湘水》中说：“汉高祖五年以封吴芮为长沙王，是城即芮所筑也。”这是现有的历史文献中关于长沙城最早的，也是最权威的记载。
吴芮在广西壮族地区，南越少数民族地区推行和平共处，派出大量农业，商业，军事顾问帮助该地区发展，后来刘邦死后吕雉当权引出民族矛盾也是吴芮手下官员出去摆平。至今在越南，桂林，柳州还有吴芮庙。
吴芮是如何打仗的，在史料中目前尚无发现。从战争成果来看，无疑是一个军事家。在秦始皇的大兴土木，横征暴敛统治期间，社会经济状况十分困顿，当时“自天子不能具钧驷，而将相或牛车，齐民无藏盖。”天子找不出4匹一样的马来拉车，吴芮的骑兵有十八万，运送粮草的战车有两万多辆，比老秦还富有。刘邦和吕后做梦都想清除吴芮这个异姓王，无耐吴芮大深得人心树大根深了。萧何曾对刘邦说，要灭吴芮，须倾全汉之兵再战一纪（六十年）尚难。吴芮深得兵法，除精兵粮草足外，主要是民心稳固。
吴芮后人点滴，
在史料的查阅中， 没有发现有关吴芮五子吴元其后人在瑶里的资料，即使在十多种《吴氏宗谱》里也没有其踪影。在1983～1984年笔者在一次民俗调查中，偶然找到吴元在瑶里生活的踪迹。吴元有七子四女，与吴芮其他四子的子女及部属的后裔陆续走向全国，主要生根开花在江西的余干、上饶、鄱阳、九江；福建的武夷，福州，厦门；浙江的吴县，宁波；广东的韶关、番禺；湖南的衡阳、岳阳；越南的海防、奠边、西贡等地方，与当地人永远生活劳动在一起。据《吴氏宗谱》记载，到唐朝时止，男的有四十七人为尚书以上官位，还有两位是驸马；女的有一位还是肃宗皇后并生太子李豫，就是唐代宗。在唐朝有一位画家叫吴道玄，人称吴道子。历史上第一幅钟馗的画象就是他为唐玄宗画的。在南宋抗金斗争中，有两支军队赫赫有名，一支是岳家军，一支是吴家军，在绍兴四年二月吴家军在铁山之战，曾创造一万人杀败十万金兀术之兵的奇迹。绍兴六年夏天，岳飞奉诏去杭州临安，从九江到期鄱阳，又取道浮梁穿越赣，皖赴浙。途中从勒功街而下到云盘岭小驻访问了杨府寺，因敬佩吴家军统领吴 ?，特地到了瑶里寺前看望其祖先吴芮故居,在进瑶里村村口有一个
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