| 吴芮的故事 |  打印本文  关闭窗口 |
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| 吴芮的故事 (景德镇在线旅游频道） 泰伯廿三世孙吴王夫差于公元前473年被越国灭亡，勾践毙夫差于余杭山卑犹亭，其子女早就四散分开向南方避难。夫差的长子友很早就发现父亲的政权不稳，面临国家必定要灭亡的残酷命运，在自己无力回天的情况下,太子友与族弟暨(时任谏议大夫)带着母亲(皇后,已失宠)和妻子儿女家眷到浮梁瑶里（据查：先到安徽休宁右龙乡，历史上这一带是属于浮梁所辖）一带生活，另一个兄弟王子徽带另一部分家眷到江西婺源鄣公山周围生存下来.据<吴氏宗谱>载;吴王夫差被越国灭亡后，越王勾践命人斩草除根杀戮吴王夫差后人，于是，太子友和王子徽的子女分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源嶂公山隐匿到了汪胡，东源，寺前生存下来。 吴芮（公元前241(?)～公元前201年）是生活在瑶里这一脉的第五代人。吴芮的祖父厥由擅长治病救人，父亲申会做酒也会治病救人，在当地人民中很受尊重.其父亲为两个儿子分别取名是；长子芮（瑶里盛产的一种水稻名叫“芮”，这种水稻很适合于高纬度山区生长），次子“延（延字上加草头“艹”）”（是一种中草药，又是一种可以吃的野菜，瑶里人现在叫“鸭脚板”）。吴芮在小时候十分聪颖，很受祖父疼爱，经常对他讲祖上的故事，回忆吴国的辉煌和富饶，讲解历史上的种种教训，从医学角度讲解易学的辩证道理，从棋艺中讲解 当年祖先里著名军事家吴起的兵法，阵法。并从小教会他健身强体，练习拳脚武艺。小时候吴芮经常和爷爷做伴爬山采药，他最喜欢登高一览众山小，听爷爷讲祖公公泰伯开国爱民如子的故事。他参加农业劳动，打猎捕鱼，饲养家禽，训狗等活动。青年时代的吴芮,经常拿<孙子兵法>和<吴起兵法>放在一起研究,取其精华并成<孙吴兵法>,带着吴氏族人子弟和当年跟随一起南下军士的后代,演练阵法.那时候正处在春秋战国年代，《史记．货殖列传》里说那时候各地：“六岁穰，六岁旱，十二岁大饥”，有旱灾１３９２次，水灾１６２１次，在公元前214年,他见到了徐福名议( 生于公元前2 5 5 年 ) 他是一个富于冒险精神 ， 涉猎广泛,精通儒墨道兵医各家的人,徐福其祖上曾在吴国任御医,随太子友一起南下到瑶里,其后人也一直以医传世..徐福带着弟子采药从黄山来到瑶里,实现家人嘱托找到了亲人.吴芮的父亲吴申热情接待了他,而吴芮特别喜欢听这位走南闯北的朋友讲天下见闻.徐福特别看重吴芮兄弟俩,尤其是吴芮的弟弟吴延(加草头"艹"),由于长期采药打猎有一手好武艺好箭法,而吴延也想走出去见识一下世面,于是,从旧部后代中又挑选十几个能医善猎,有武艺的还会制陶,会种植药园的青年作徐福的弟子和保卫,离开家乡随徐福而去.这一去,吴延他们再也没有回来,据说,随徐 福 走遍名山大岳,四处奔波行医,最后东渡入海随船三千多人到日本了.(据日本史学界研究成果说;他们在日本开发农艺,医药,制陶,纺织,建筑,繁衍后代.) 那时候,因兵荒马乱游兵四处抢劫,吴芮不忍看到乡亲受到损害,于是号召团结一致保护家乡.在乡亲们的支持下,兵员不断扩大，也影响很大。当时大部分游兵散勇也是被迫干一些没本钱的勾当的，吴芮为人宽厚，对只要不袭扰百姓的人一律给予出路。他十八岁时就统制兵马一万七千多人，分布在通向浮梁的各处要道，并四处扩散影响。这支部队军纪严明很受百姓拥戴，不准任何人欺压百姓。他的母亲梅氏为人十分贤慧，教他要藏兵于民，要能打仗，能种田，认识农业技术的进步，推行商业的兴起．梅氏带的一批女兵能生产能织衣会护理病伤员（后来这支女兵由吴芮的女儿管辖成了华夏历史上第一支女兵团）。所以，他的部队无论吃的穿的都不缺，他从家中带出一批人多是好友和父辈们的医术高徒，他具有政治与军事管理天才，吴芮的部队是精兵强将。在那时候，浮梁还是一个没有地方官管的地方。吴芮派出吴家军的得力骨干到四乡发展，其势力范围北到安徽祁门，东到赣浙边界，南到福建，西到都昌鄱阳。公元前二0七年二月，秦朝朝廷面临各地义军即将分裂的局面,采纳左相李斯谏言为稳定南方形势，阻止百越地区背叛秦朝,封吴芮为番(读音:"波")君。(注:百越地区在番地的东边又叫"东番",百越绪候首领"梅绢"的先祖是吴国旧属,)“番”字的含义就是土著种田人的意思，“君”不是指君王的意思是指用一个竹子做的束发的帽子“冠”,即给吴芮管理整个番地区的最高行政长官职权的封号.朝廷不给任何财政支持也不要你纳税,反正天高皇帝远你们自己管自己,顺带给我看好百越地区.他父亲并不高兴他做什么官，只希望他爱护百姓，另一个希望就是彻底解决吴越之争吴氏后裔再隐蔽生活的矛盾。吴芮很想象他的祖辈一样也找一个象太湖一样的地方发展事业，他爷爷给他一张“太衍水”（古代对昌江河的旧称）流域图,借朝廷给予的合法身份要他出去打天下，吴芮牢 |
