、浙江一带),吴越地区居住着原始落后的少数民族,他们和中原风俗迥异。兄弟俩入乡随俗,纹身断发,在周人看来这哥俩已成为蛮人、残人,再无资格继承王位。
太伯、虞仲奔吴后,季历得以继位,后传位给周文王昌。周文王昌不负祖父古公亶父的厚望,为灭商振兴周族苦心经营,他生前虽未能灭商,但三分天下,周据其二。其子周武王发继位后,向商王朝大举进攻,四年后,一举灭商,建立起周王朝,最终完成了复兴周族的大任。周初,太伯、虞仲受到周王朝表彰,其后裔受封于吴,建立起强大的吴国,后世吴氏子孙则多把太伯、虞仲尊为得姓始祖。
按照古史的记述,太伯、虞仲所到达的荆蛮地区,就是今天的江苏南部太湖流域的无锡、苏州一带。太伯、虞仲一支就是古书记载的痰阳诸姬(古代居住在汉水北岸周人的分支)的一支,他们与楚国为邻,楚国是为五帝之一的颛糠帝后裔所建。楚国强大起来以后,汉阳诸姬受到来自楚人的威胁,被迫迁徙,其中太伯、虞仲一支,东迁到江苏吴地,征服了当地土著居民,建立了吴国。据《史记》中记载:“自太伯作吴,五世而周武王克殷,封其后二。其一,虞,在中国;其二,吴,在蛮夷。”周武王克商后,分封太伯、虞仲后裔,其中的一支又分封到太伯、虞仲始迁之地虞,即山西虞地,另一支留封于当时尚未开发的东南之地吴。不管后世对其迁徙过程有多少种解释,但姬姓周人太伯、虞仲一支最后到达了江苏古吴地是没有争议的。
⑴.太伯建吴:
太伯、虞仲到达江苏吴地后,带来了中原地区先进的农业生产技术,促进了当地经济的发展,受到当地土著吴人的普遍欢迎,他们纷纷前去投奔。太伯、虞仲兄弟周围很快聚集了一千多家吴地百姓。他们被太伯、虞仲兄弟的高风亮节、仁义之德所感化,自愿拥立太伯为君长,因太伯所居处属吴地,故太伯在这里建立的姬姓国家称“句吴”(“句”为发声词头,无字义),简称吴。
太伯建吴之时,已到了殷商末年,中原诸侯混战不已。太伯恐怕战乱祸及吴地,影响吴地人民的生活,就在今江苏无锡东南梅里营造了一座城市,相传此城的内城周长三百步,外城周长达三百余里,人们在里面像生活在世外桃源里一样,耕作种庄稼,自给自足,生生息息,不受外界干扰。太伯无子,他去世后,虞仲继立为吴君,他把哥哥太伯葬在梅里(今江苏无锡),后人在其坟墓附近修建了一个至德庙来纪念这位让贤的吴氏先人。
江苏苏州、无锡一带有关太伯遗迹很多,至今江苏无锡东面的鸿山(一名梅里山)上仍存有太伯墓,是江苏省重点文化保护单位之一,全墓用青色大理石砌成,周围常年绿草如茵,墓碑呈正方形,刻有“太伯墓”三个古朴典雅的篆书大字。
相传太伯去世后,吴人无不悲痛欲绝。太伯入葬那一天,吴人纷纷前去送行,因太伯生前喜欢种麻,人们就各采一束麻子在腰间,以表达对太伯的怀念和哀悼之情。此后这一风俗在民间流传了数千年,直到今天,为去世的长辈“披麻戴孝”仍为中华民族许多地区的丧葬礼俗。
一般史书皆称太伯没有子孙,但后世吴氏族人仍称其为开氏始祖,称其弟虞仲为吴氏传代血缘始祖。不过,有日本皇家学者经考证后证实自己就是吴太伯的后裔,如历代日本天皇就自称是吴太伯的血缘后裔。当然,日本政界从五代十国以后历来习惯撒谎骗人,否则,何不干脆举国跪求认祖归宗,成为中华人民共和国的“吴日省”呢!
虞仲接任吴国国君后,继续开拓哥哥所奠定的基业。在吴氏发展史上,虞仲其地位仅次于太伯,可谓至德第二人。虞仲去世后,吴人把他葬在吴国虞山上。虞仲墓在今天江苏省常熟市西北虞山山腰间,墓门在山麓下,面临北门大街,门前牌坊为清乾隆年间所建,上书“敕建先贤虞仲墓门”,进墓门,沿山坡往上走数十步,可见有第二道牌坊,正面刻有江南督学使曹秀先题写的“南国恭友”四字。墓穴前立有第三道牌坊,正面有“先贤虞仲墓”五字横额,两侧石柱上刻有一幅对联:“一时逊国难为第,千载名山还属虞。”墓上立有四块墓碑,正中一块为清康熙年间所立,石碑保存完整,上刻有明江南巡按御史路振飞的题字:“商逸民虞仲周公墓”。虞仲至今仍为常熟一带人民所景仰,虞仲葬地虞山今已成为海内外吴氏子孙寻根问祖之地。
虞仲下传四代至周章,周章在姬吴发展史上占有重要地位,他念念不忘自己是周人的后裔,故名为周章。周章继位做吴君时,周武王已攻灭商朝,建立了西周王朝。周朝初期实行分封制,封周王亲族、灭商功臣、历代先圣的后裔到各地做诸侯。周王朝寻找太伯、虞仲后裔封诸侯,因周章已做吴君,就因地制宜正式册封周章为句吴国君,周章之弟仲被封在周原附近的虞(今山西平陆),列为诸侯,建立了虞国,其后人以虞为姓。仲因此称为虞仲,与其先祖虞仲同号。
吴、虞兄弟之国,历经整个西周,传国十余代,一直到东周春秋时期。
春秋时期中国社会出现了巨大变化,周天子丧失了号令天下诸侯的权威,人们不再遵从传统的周礼国法,各个诸侯国为扩张自己的地盘掀起了激烈的兼并战争,可谓礼崩乐败,天下大乱。虞国当时是一个小国,版图面积不过今天的山西平陆一县,它北邻强大的晋国。晋是周成王之弟叔虞的封地,和吴、虞、虢同属姬姓封国,起初不过是方圆百里的小国,但经过晋国君主数代经营,版图日益扩大,到春秋初期已成为诸侯强国。春秋时期的晋国国君晋献公是个野心勃勃的君主,他一心想扩大晋国国土,称霸诸侯。
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