据史籍《布特哈志略》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》的记载：
达斡尔族鄂诺氏，亦称俄嫩氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏，为达斡尔族著姓之一，世居黑龙江北境氏、鄂嫩河。后有满族引为姓氏者，满语为Eno Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、吴氏等。
达斡尔族乌礼苏氏，亦称乌力斯氏，世居齐齐哈尔氏、黑龙江沿岸。后有满族引为姓氏者，满语为Urisu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
达斡尔族吴然氏，世居黑龙江。后有满族引为姓氏者，满语为Uyan Hala，汉义“懦弱”。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
第十个渊源：源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗通志》记载，鄂温克族吴扎氏，以地为姓，后有满族引为姓氏者，满语为Uja Hala，为满族书面语言“谷物”之意。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
第十一个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
回族中的吴氏，为分布较广的大姓之一，其来源还有待进一步考证。
据史籍《信阳民族志》记载：河南信阳回族中有一支吴氏宗族。回族吴氏应为姬姓吴氏被同化形成。又如回族人吴钟，清初武术家，河北沧州孟村县人。作为福建泉州的回族吴氏，仅是一种迫而改的姓。
据文献《报告发见蒲寿庚家谱经过》中的记载：“明初蒲家被剿，不敢姓蒲，改氏吴，因吴、蒲一音相近。族人不甘心，在死了人时，墓碑上正面写‘吴某某之墓’，反面暗写‘蒲某某之墓’。”在二十世纪三十年代，泉州地区曾发掘出一块墓碑，果然正面刻着吴氏，背面则刻着蒲氏。
第十二个渊源：源于哈尼族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《明清云南土司通纂》一书记载，哈尼族中有吴氏，自公元十四世纪下半叶的明朝洪武年间的吴蚌颇而始宗族始盛。
吴蚌颇，居云南临安府左能山下，因率哈尼族民众开辟左能山有功，明太祖朱元璋授予他左能寨长官司土副长官之职，世领其所垦土地，准其世袭。从此哈尼族吴氏蚌颇一支，就世袭为左能寨土司副长官。
吴蚌颇传吴猎豆，吴猎豆传吴龙胜，吴龙胜传吴安，吴安传吴上登，数世皆杰骜而不听道府铃束，后被除职。
清朝初年平定云南时，吴蚌颇的第十一世孙吴应科率本宗族投诚，清王朝因授给他土舍之官。
之后，吴应科传吴顺，吴顺传吴世臣，吴世臣传弟吴世标，吴世标传子吴义，吴义传吴廷辅，吴廷辅之子吴俟在清嘉庆三年袭职。
至民国时期，左能土司仍为哈尼族吴蚌颇家族后人吴忠臣世袭。
第十三个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
锡伯族原居伯都纳(今吉林扶余)地区，后有一部分融入满族。
清康熙二十九年(公元1690年)，有三百余锡伯人携家属驻守辽宁丹东凤凰城，后裔散居于凤山一带，取汉字“吴”为氏。
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