“祖父不爱家”

吴子寿从教多年，门生故旧甚多。他为人正直，讲义气，不怕权贵，且乐于助人，常救人于危急之时，德高望重。

第一次国内革命战争失败，国民党军队潘荣森营长率部进驻吴子寿家乡华阳“剿匪”，大肆劫掠，民众二百余人被捕。乡亲走投无路，求救于子寿。子寿闻讯，专程回乡会潘，慑于吴子寿的声望，潘不得不立即尽释被捕无辜百姓。

吴子寿共有13名子女，大子至七子由元配梁氏所生，其余由侧室林氏所育。

吴游说，父辈生活很艰难，很凄凉。除了大伯父吴元海得到朋友帮助，到圣约翰大学读书外，其他子女基本是自己谋生、学习、发展。生活举步维艰，几位伯父甚至迫于生活，到码头清扫散落在地上的米碎来充饥。

吴子寿最疼爱才华横溢的四子吴双玉。吴双玉在音韵学方面颇有造诣，著有《潮汕音类古源考》、《功夫茶说》，接着又与饶宗颐一起编写了《潮州志》。为潮汕文化的保留与发展做出了很大的贡献。

九子吴元成、十子吴荣、十一子吴元龙曾为地下工作者，支持共产党。

吴游和吴仲湛（吴双玉之子）堂兄弟两个都表示“祖父不爱家”，听其祖母林氏说，祖父经常在社会奔波，每天都忙着闹革命、办报纸、教育人，很少回家。到后来，甚至在路上认不出自己的幼子。

晚年的吴子寿深谙佛学，视名利为浮云，开创了汕头佛教事业，虽非佛教居士或教徒，但他于1921年在汕头成立了念佛社。

吴仲湛认为，祖辈父辈都有着不张扬的性格，视名利如浮云。虽然这是文人志士的优良作风，但不等于不能呈现出祖父辈的伟大事迹。

“我比较叛逆”吴仲湛笑着，“但历史的传承需要我们来实现，我们也有责任将辛亥革命先辈的精神延续、传承下去。”