吴子寿虽乃儒生，却是琴心侠胆。莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑！吴子寿乃辛亥元勋之一，参加过丁未起义。史料鲜载，是因为他利用其文化人身份，从事购买军火（为此而耗尽家产），为义军提供武器的幕后工作。
吴子寿先生反袁复辟遭追捕，避走澳门，所居之处，房子二层，豪华宽敞，适宜聚会；出入方便，若遇危险，可迅速逃离。是秘密活动的理想场所。据说孙逸仙、廖仲恺先生等曾在此处与二次革命的同志们研究工作。吴子寿先生一家在此度过了数年的流亡生涯，1915年8月11日，吴子寿先生之六女元慧、七子元杰（凌）诞生于此地。当年吴家住在二楼，据说曾与廖仲恺先生家为邻，时相过从。楼下为革命党人聚会场所，吴子寿先生之母亲程太夫人当年常为革命党人之聚会望风放哨。
吴子寿先生流亡澳门期间，为讨袁护国革命运动付出了大量心血，耗尽了全部家产（可参阅饶宗颐先生《吴子寿传》及《潮汕百科全书》等），并因其人格魅力备受各界人士推崇，享有很高的声望，为他所从事的民主革命事业赢得了广泛同情与支持。
吴子寿的弟弟吴凌年轻时也是一个好汉侠客
吴子寿先生为人低调，淡薄名利。后期对国民政府内的政客拉帮结派、尔虞我诈、互相倾轧更是深恶痛绝，耻与为伍。于是躲进香港大学潜心佛学与教育。
家姊吴澜现居香港，乃贵博中所提七子元杰（与元慧是龙凤双胞胎）之女，到港大查询子寿先生历史资料。答曰：港大在香港沦陷于日寇铁蹄下时，曾遭大火（日机轰炸还是自我焚毁？），图书资料损失殆尽。现存最完善而翔实的就是饶宗颐先生所作的文言小传《吴子寿传》，以及散见于各种史册的记载。发掘历史，使之不至湮没，匹夫有责；寻根问底，整理家族渊源，子孙义务。为了不被遗忘的纪念，偶与病榻上的游弟便开始了艰难的寻根历程。欣慰的是，工作终于有了成效。还得感谢四面光等热心人帮助，而网络世界的新浪博客和百度搜索等，也功不可没。由衷感谢。
吴子寿先生生于1872年，1905年参加同盟会，是潮汕知名的民主革命先驱。在他精彩壮观的人生履历中，有一份开拓汕头早期新闻报业的历史功绩。
吴子寿先生出身前清知府之家，幼年丧父，随母亲从福建回到潮州府城母家居住，母亲学养有素，子寿先生自幼深受其益，稍长又得外祖父程学政亲自教导，少年子寿勤奋修读，终至成为一名博学多才的学者，“以能文称”。青年时，子寿先生接受了民族民主革命思想，结识了一班忧国忧民的知识分子，他们认为，国家要进步富强，首先必须唤起民众之觉悟，而“启发民智，非藉报纸无以广宣传”。运用报刊传播新思潮并影响社会舆论，成为其时这些爱国志士当务之急。基于此共识，20世纪伊始，吴子寿同好友曾杏村在汕头埠育善街开设了“岭东阅报所”。当时汕头已初步形成一座商贸繁荣的港口城市，中外船只频繁出入汕头港，凭借着此等海运交通之便利，岭东阅报所大量广泛地搜集、采购香港、上海、广州等城市的报刊，供汕头埠及周边民众、内地来往汕头的商民浏览、借阅。此举当时广受众商家及市民的热烈欢迎和赞誉。1902年5月，在此阅报所所在地诞生了汕头第一家报社——岭东日报社。《岭东日报》的主持人为杨季岳，吴子寿先生参与了该报的创办。
一些资料记载，吴子寿先生是《江公理报》的主持人。该报发行于1904年（清光绪三十年），报馆设在汕头德兴街。该报是对开大报，报名下有英文Public Opinion（公众观点）及“本报昔名江报，今名公理报”之小字；内容有论说、日俄战记、专件、潮纪、粤纪、京省新闻、各国新闻、小说等。
1906年的汕头埠，每日所销的报纸不过千余份，潮汕民间订阅报刊者稀少。吴子寿和曾杏村等探讨认为，报刊发行不畅的主因是受众文化程度不高和方言障碍；要进一步开启潮汕民智、深入传播民主文化，必须办适合潮汕人方言习惯的通俗报刊。于是他们在汕头埠外马路存心善堂后座创办了《潮声》（或称为《潮声白话报》、《潮声半月刊》、《潮声旬报》）。该报用潮汕方言编写，内容浅显易读，能被潮汕人接受、喜爱，是自杨守愚办《潮州白话报》后，潮汕地区刊行的第二种白话报，与当时上海、广州等地风行的白话报遥相呼应。至1907年，在原址又诞生了汕头第一种以潮汕方言编写的图画报——《双日画报》；曾杏村任该报社长，吴子寿为主笔，编辑皆潮汕一时名彦。因耿直敢言，触怒当局，该报次年被当局封闭，曾杏村被捕入狱。
1909年，吴子寿先生被推举为汕头镇自治议事会副议长；以此合法身份，他继《双日画报》而创办了《图画新报》（各种史料或称之为《图画报》、《图画日报》），亲自主持。报馆设于汕头顺昌街。时曾杏村已出狱，主该报笔政，邀请名画家王逊任美术主编。该报用石版印行，图文并茂，内容丰富精彩，以揭露腐败统治、宣传民主思想、呼吁民族自尊、倡言抵御外侮为其主调，多有辛辣嘲讽贪官污吏、谴责丧权辱国的漫画与文章，笔锋犀利，很受读者欢迎，堪称“为革命推波助澜的新文化阵地”。该报在香港、泰国、新加坡、日本东京、广州、嘉应州及潮汕各县市设有代派报处，国内外各地均可订阅。潮汕光复后，1912年春，军阀林激真乘乱拥兵入据汕头，为非作歹，子寿先生撰文予以谴责，遭林激真悬赏购拿，《图画新报》同时被毁（参张永福1912年4月致孙中山先生函）。
上世纪初页，汕头各家报纸的主办人、主笔、编辑中，既有维新派人士，也有革命党人，其中不乏吴子寿先生的同志和友人，如曾杏村、叶楚伧、谢逸桥、林国英、林百举、蔡彦士、陈友云等等均为同盟会会员。他们办报或撰写文章为民主革命摇旗呐喊。“子寿先生为当时报坛盟主，有人作《汕头报坛点将录》，将他称为‘托塔天王’，像《水浒》中的晁盖”（蔡起贤先生语）。子寿先生除自己创办、主持报纸外，也参与了多家报刊的筹办、编辑及撰稿。对此，各种资料、文章已见多种说法，可确信的除以上提及者外，尚有叶楚伧主办的《新中华报》（被查封后改名《中华新报》复刊），以及《掞华报》等等。民国初年，袁世凯窃柄、倒行逆施，子寿先生不顾个人及家庭之安危，联合汕头报界倒袁志士奋起声讨。1913年9月，《掞华报》刊登文章声讨袁世凯，引发军阀吴祥达查封汕头倒袁报纸，汕头一批倒袁人士被捕或逃亡。（当年袁世凯为了实现独裁统治而压制舆论，在全国各地查封了大批报馆，杀害或缉捕许多倒袁报人，史称“癸丑报灾”。）子寿先生被袁世凯点名通缉，幸得义士搭救，持家流亡澳门，继续从事倒袁革命事业.
袁世凯倒毙后，吴子寿先生回到汕头，担任过汕头市议会议长等要职，不久退出政界。1920年，他又自筹资金，在顺昌街12号创办了《大岭东日报》，自任社长，张凌云为总编辑，编辑有许伟余（解放后汕头第三第四届政协副主席）等。该报亦为当年汕头颇具影响力的大报，每期出报六版，设有副刊“岭东公园”，盛时报纸派至美国、南洋一带，订户遍及各地。饶宗颐先生评其“持论严正，奸佞振砻”。至此，子寿先生已倾尽所有家产于民主革命及新闻事业，此后吴家一直处于赤贫之中。
吴子寿先生一生写过大量的文章、诗词，当年他有很多诗文登载于各种报刊上（或用笔名）。直至抗战时期，报刊上仍可见到出自子寿先生之手的抗日救亡文章。
作为近代粤东有一定影响的历史人物，吴子寿先生一生的资料尚待深入发掘。此处顺提一笔：子寿先生当年办报的同时，亦兼教书讲学，享誉于教育界。子寿先生之四子吴双玉先生，是一名才华出众且于学术上有所建树的金石、声韵学者；受父亲之影响，双玉先生早年亦曾涉足新闻界，当过潮州《商报》编辑，创办、主持过《衡报》，任过《岭东民国日报》副刊《方志》主编、《风报》、《雷报》主编，担任过抗日战场前线战地记者。子寿先生之九子——韩纵一支副支队长吴元成烈士，亦有父亲之风骨，当年在协同吴南生领导汕头青抗会少工队（吴元成任队长）时以及后来的地下活动、游击队生涯中，都展现、发挥了其擅长文艺宣传的天赋与才干，并编印过不少抗日传单、小报、学习资料等。
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