叙（1729年）
尝谓：家则有庙，族则有谱。非庙无以为栖神之所，非谱无以联宗派之亲，二者不可去一也，然而难言矣。当其缔造之始，传世仅至四、五，历年不过百余丁口。若是户籍若是庙既未立，谱亦未备。况庙之观，成亦未易。易也，不有陾陾薨薨之费，其为庙未易觏也。宁仅如一线半简间可以毕乃事哉。然而有轻重之分焉，有先后之序焉。
以庙兴谱较则庙为重，而谱似轻；以谱兴庙较则谱宜先，而庙宜后曷，言乎重也。巍然者，若是其中大也，鸟斯革而翚斯飞，人望而羡之。至于椟中之文献，未有过而问焉者，以此思重，不诚重乎？而重者未尝不轻乎？重也？其有至重者，而重者不重矣。乌乎，重灿然者若是，其不胜披阅也。天地之奇，古今之富，我而机杼焉。若彼舍侧之宫墙，宁却步而不前者。以此思先何可后也，吾尝反覆于物理之情，探索古人之意，不能，无以处此。盖以斯二者去一不可，而较以轻重先后之势。
宁无庙不可无谱，无庙则岁时伏腊可以祀于家，吉月忌辰可以迎于室。所患者未能致内散外，视无形听无声已耳。果能慎厥所需，识本明德以荐馨，谅不吐之也。无谱则大宗没，其序不襧而襧乱其名。睪然者，不过堂高数仞、榱题数尺耳矣。万一名有不传，虽尽物以荐牲币，其能质之乎？庙之未设犹可少待于将来，谱牒未备则日远日忘。虽孝子慈孙爱其祖考之至者，决不能起九京之下之人明以告我也。此所以必先夫谱也，彼独以庙为重者，宁毋有慨于斯言
雍正已酉年十月 吉朔 六世孙仕政 甫 书 （本文录自宕顶吴氏总谱 正闻校点）
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