宗谱引
谱书之作,其殆有报本之思乎?何也?天子宗庙之祭;必立始祖之庙。又推始祖所自出之,褅祀于始祖之庙以始祖配之。故周人褅帝誉,以后稷配鲁褅文王,以周公配群公。不得与本追远之心,以上祀先公也。斯礼也,祀礼也,达乎诸侯、大夫、庶人。谁谓先王以孝治天下,而忍听天下之人忘厥祖之所出,而不深报本之心哉。
然,人各有其祖,能念及其祖何也?弊在于谱牒未详、祀事久缺,而祖宗之字号且不辨为某号、某名,致祭展其孝思之心哉。欧苏氏惧其衰也,立为书,以联之、名之。曰:谱自天子以至庶人皆有是书,而或诞或忌纤悉备详。将见春秋祀于庙,则始祖得以来歆而来格。岁腊祀于家,则始祖得以在左以在右。
余故谓:谱书之作非徒以联氏族、昭世次也,盖有深乎报本之意,而成斯帙也。后之读者宁毋有感斯言。
吏部候选经历司 五世孙世琮 谨识 (本文录自宕顶吴氏光绪七年总谱 正闻校点)