吴 氏 谱 序 文 集

吴 氏 正 宗 谱 序

      古者大宗。百世不迁，别子之道，群弟宗之。衰哀相承，家子之殁，必制服焉。后世无大宗，士大夫得祭四室。有四小宗，五世必过，故属及五世祖外则无服。溯其源，一人之身，未至化为路人，盖由宗法不立，莫知所始也，吾实惧焉。原吴氏本长沙王吴芮，自黄帝之后，姬姓、姬周之隆，始于后稷，至于公刘，传绪于古公亶父，亶父追尊为太王。长子泰伯，让德封于吴，子孙以国为氏，因为著姓。世笃忠贞，服劳王家，锡爵胙田，土在延陵之地。积厚流光，蔓延天下，枝繁派衍，殆不可纪。家藏谱系，肇自长沙王王子钱得新安山水之胜，贻后子孙居焉。衍至我考，历二十九世，距千百余年，委蛇节次，班班著见。予博采稽评，证以经传。其巍庙古篆，火华华丰岷，拔萃莫奇，积代茔域，罔不具备，敬编家乘，庶古之宗法仿佛，其余顾非幸欤。
[唐] 元和八年九月七日后裔左右监察御史少微敬撰拜书

吴 氏 分 支 辨

      吴自泰伯、仲雍居句吴而始焉，自季札封延陵而益著焉，其原一耳。然又有称渤海者，何哉？盖系出于泰伯之后，至吴寿梦王，生四子，长诸樊、次余祭、三余眛，凡出三位后者，皆称渤海。幼子季札封延陵，故得以号延陵。至于季札之后，独祖大唐竟公、唐末宣公。如吴玠、吴璘俱宋南渡之高士名将，而不祖之，以其非延陵支派也矣。更有奥居名芮，起宋西河，而位王长沙，并唐之少微，以文章而冠名天下。通元、通徵以神童而擢之制诰，少征、少诚俱以藩镇节度而袭王封，是皆爵禄崇降，身显名扬，知其源于渤海，而非延陵，安者旁引私附哉。但为子孙者，倘思至德名而泰伯，仁心慕义如季子，直笔敢谏如竟公，义辞王爵如宣公。远遵祖道，近守王章，岂不赫然尊显，又乌容旁引私附为哉。
宋咸平年间王十朋作序

                                                 季 子 序 并 赞
      鲁囊公十二年，吴王寿梦卒。延州季子，其少子也。以让国闻于诸侯，则非童子也。至哀公十年冬，楚子期伐陈，季子救陈。谓子期曰：二君不务德，而力争诸侯，民何罪焉？我请退之，以为子名，务德而安民，乃还。去寿梦卒七十七年矣。而能千里将兵，季子何其寿而康也。然其卒不书。
      于春秋哀公之元年，吴王夫差败越于夫椒，勾践使大夫文种、伯僖以行成于吴王，吴王许之，子胥谏不听，则吴之亡形成矣。
      季子观乐于鲁。知列国之废兴于百年之前，方其救陈也。夫吴之亡十三年耳。而谓季子不知可乎。王僚之自立也。曰季子虽至不语废也，是季子德信于吴人，而言行于其国也。且帅师救陈，不战而去之，以为敌国名，则季子之于吴，盖亦少专矣。救陈之明年，而子胥死。季子知国之必亡而终。无一言于夫差，知言之无益也。子胥以阖闾霸，而夫差杀之如皂棣，岂释难于季子乎？
      呜呼！悲乎，吾是以知夫差不道，至以使季子不敢言也。
      苏子曰：延州来季子，张子房皆不死者也。江右诸人好谈子房季札之贤有以也。夫此可与知者论，难于俗人言也，作延州来季子赞曰：泰伯之德，钟于先生，弃国如遗，委蛇而行，坐阔春秋，几五之二，古之真人，有化无死。
                                                                                                                                   眉山 苏轼 撰
                                 曹 子 藏 吴 季 札 并 论
      春秋之际，世不知义，而以权利为贵，虽齐威，晋文皆争国成名著也，而子藏之于曹，季子之于吴，皆有可取之义。弃而而顾，而况于争乎？予高二子之义，欲考其行事。子藏反国而致邑，事不得见。季子事吴九十余年，观其挂剑于墓，不以死背其心，葬于赢博，不得以恩累其志，引兵避楚，不以名害其德，盖其所以养心至矣，虽录之，天下将有所不
安，况于吴乎彼其所养者，诚重故也。
宋 明道二年癸酉岁孟秋月 颖滨 苏辙 撰

                              司 马 光 作 吴 氏 原 修 谱 序
      自宗法度，则世系不明，昭穆莫辨，而人始忘其本矣。后欲复古而无由，特假族谱从维系之，使世系昭穆犹有可稽，音疏义恩尚有所系，亦三代圣人遗意也。江右南昌吴氏，乃东汉大司马广平忠侯吴汉之后裔也。余读汉也，查吴汉沉勇明智，八战八克，辅汉中兴。至五世吴佑，迁湘胶东，政崇仁简，民不忍欺。厥后子孙不以韬略辅国，即以文章匡王，其未流长之盛，非忠于君而德于民者谁能敢此乎？今伊族篆家乘，序明世系，黎清昭穆，崇恩义，尚礼法，俾乃祖忠厚之遗复兴于今矣。兹族谱告竣，问序于余。余虽不能文，备员史官也，谨书以附诸简。
资政殿学士夏县司马光君实氏顿首拜撰书于京舍官署
宋 元 丰 八 年 岁 在 乙 丑 二 月 上 浣 吉 旦