以下由宗亲QQ群网上讨论内容编辑而成
 
 
 
深圳吴氏宗亲中秋聚餐的餐会目标：
增进团结友爱  团结带来力量  力量用于提高宗亲们的生活质量
 
孔子曰：龙 食乎清而游乎清，螭食乎清而游乎浊，鱼食乎浊而游乎浊，今丘上不及龙，下不若鱼，丘其螭邪?
可见，水至清无鱼，而龙食乎清而游乎清
 
 
主洪流者，必驱动泥沙，无泥沙，难成就洪流。吴氏宗亲聚会，主流正确，方向明确。而公开透明，就是把所有灯光都打开，让光线

照亮各个角落，尽可能地不留任何光线照耀不到的地方，公开透明方案的所有条款，都是为了消除妨碍团结友爱之潜在的可能事物，

避免不开心的事情发生，防止影响团结友爱的事情发生，增进宗亲之间的团结友爱，为此，吴氏宗亲以同宗的国民党元老吴稚晖先生

在钱财上“笔笔收支 清清楚楚”为榜样，光明磊落，兴文明透明之风。
 
很多事，须要事先打开天窗说亮话，亮话说在前面，细节决定成败，细节展示文明。把饱含细节的亮话说在前面，做“事前诸葛亮”

，不做“事后诸葛亮”，这是文明的一种表现，是文明人做文明事。藏着掖着、憋着捂着，不是文明的表现。国人讲究文明礼貌，文

明在前，礼貌随后。包容精神虽然伟大，但也不能高于文明。只讲礼貌，不讲文明与光明透明，那么。高于文明的礼貌，是不文明的

伪劣礼貌。
 
各位宗亲来自五湖四海，虽然很多人相互之间还从未谋面，但四海之内皆兄弟。中国优秀传统文化典籍《弟子规》有定言：取与予，

贵分晓。财务细化，越明朗越好。虽然钱不多，但是要防止不开心的事情发生以影响团结友爱并影响宗亲的生活质量。不在乎与不计

较是指当事人的胸怀，与精细的财务工作的认真开展没有关系，与公事公办、公务公开（公共财务公开透明）也没有关系。即有胸怀

又有精细，这是中国优秀传统文化的一部分，中国优秀传统文化需要发扬光大，古人的智慧结晶 需要后人继承下来传承下去。
 
吴氏宗亲开文明之新风气、启透明之新风尚，领先全国，可以展示泰伯后裔“开拓进取、敢为天下先”的精神与“光明磊落、千秋可

鉴”的风范。这是吴氏宗亲的一小步，也是中国文明的一大步。
 
 
 
财务全部公开透明，上网公布，由专人监督和发布。
也欢迎大家自我推荐挑这个担子，只要承诺不折不扣地执行众人所认可的透明公开方案即可，众人不反对没意见即可。
 
透明公开方案（需要众人表决通过，不参加表决的表示默认默许）
1、签名登记册拍照上网
2、汇款收据拍照上网
3、菜馆收据拍照上网
4、菜馆菜单拍照上网
5、其它宣传印刷品费用收据拍照上网
6、实物乐捐的清单拍照上网
7、捐者名字相片和实物的上网，以捐者意愿为准，希望匿名乐捐的 就写“匿名”二字，并将实缴款项与物资的清单，拍照上网。
8、有意愿匿名捐助者，需单独提出，不提出的，视为默认公开透明。
9、捐款捐物者，认捐就公布为认捐，实捐就公布为实捐
 (请讨论 有捐助实物的，比如纪念品通讯录章贡酒其它印刷品，要不要把实物拍照上网？)

吴氏深圳宗亲交流会会务方案细节讨论倡议
/Article/news/new/201207/13514.html

以下由宗亲QQ群网上讨论内容编辑而成
 
 
宗亲聚会，和亲睦族是目标，这个目标坚定不移。获得团结友爱的途径，更有康庄光明大道。本来，如同宗亲所言，宗亲们长时间没

有联谊活动，是件伤心的事。但不能搞了个联谊活动，却助长了伤心。
 
所以，聚会的方针，应该是，凡是有利于团结友爱的事，就尽力去做，不怕风言风语。凡是不利于团结友爱的事，就不去做，同样不

怕风言风语。
 
人类社会，从透明到光明到文明。透明是文明与光明的基础，没有透明，在文明与光明之中，就有可能出现给野蛮与黑暗存留空间的

情况。如果透明光明文明得不够，给暗箱与蛮横让出了地盘，不开心的影响团结的事就容易产生。
 
人类智慧，从聪明到精明到高明。泰伯三让天下是一种高明。泰伯后裔起码应该要启用前两个“明”，来达成这个光明与文明的基础

----透明。以吴氏宗亲的智慧，事先就做好措施避开不开心的情况出现，否则，被人说我们预见能力不够出庇漏，这样就不利于吴氏

文化的宣传普及了。
 
打开天窗说亮话，光明属于吴氏宗亲。泰伯在天之灵能看到我们这些子孙世代团结亲爱，才是最欣慰的。亲兄弟哥俩好，可以不分彼

此，但收支方面明算账目，同样不可少，这样更有利于团结友爱。否则，糊涂兄弟糊涂账，很容易被他人二桃杀三士而被一锅端掉，

成了难兄难弟。
 
亲兄弟明算账之后，有兄弟需要拉一把的就拉一把，有兄弟好心肠是讲究“吃亏是福”的，就让吃亏的兄弟把亏吃在明处，比如出钱

捐助的兄弟，一定要上榜，上光荣榜，吃亏在明处，有利于风气清爽。如果让有的兄弟吃窝囊亏，这不利于团结友爱 
 
文明礼貌，文明在前，礼貌随后。文明新风尚，礼貌也不是靠边站。包容精神也相当重要，从信任到信仰，也是一件美好的事情。以

装糊涂来求得和谐，也是一件不是非常开心的事，是条件不足的情况下，不得己而为之的事。
 
承蒙现代科技发达，公开透明的成本非常低廉，操作非常简单，全透明全公开只是按一按照相机快门（拍账单原件）点一点电脑鼠标

（发照片）的事情。所以有普及推广的条件
 
小能说：我们现代人不差钱，越透明越好。在目前这个大家都知道的社会中，为公开透明的社会风气贡献一点微薄之力，也是宗亲们

对国家民族社会的进步做出一些正面的影响。如果这次聚会推动全社会的全透明全公开，那么这是一次伟大的聚会，应该也是至德泰

伯在天之灵所希望看到的。
 
这些都是平民百姓的日常小道理，大道理是“自我牺牲精神”，是只问贡献不问回报的宗教徒的精神，这不是非信教的平民百姓所谈

的事情。近一段时间有个新闻，信佛居士们捐了大钱，结果方丈死后几百万元存款，他女儿要来继承。还有方丈还俗了带走了几百万

块的事。不知道这些宗教徒是不是尴尬，宗教徒如果真的是“自我牺牲精神”“只问贡献不问回报”，那么就不会尴尬
 
和谐社会文明风尚，凡事商量着办，涉及到谁，就和谁讨论，所以具体操作是执行人的事，方案可以由专人草拟制订，但是，操作方

案要参会缴费的全体人员讨论，取得大家同意，因为操作方案涉及到大家。这样就带来了和谐民主，避免了蛮横独霸，就避免了不开

心的事情出现，就增进了与会宗亲的团结友爱。
 
餐会前后的各类公务，需要有专人办理，方案草拟的专人与执行方案的专人，其人选问题，可以个人报名（自我推荐），集体推荐，

主办人与长老们暂订，形成候选人，再全体成员投票确定，这样才可以服众，从而获得团结友爱。这也是公务的常规。比如全国人大

制定法律政策，国务院执行政策法律。类似于两个人为了公平的分蛋糕，需要一个人切蛋糕，另一个优先挑选切好的蛋糕。如果立法

者与执法者是同一人，就如同切蛋糕和优先挑选蛋糕是同一人，这就不够现代化与现代文明了。
 
所以大家讨论讨论各项事务的细节，定好了之后，由专人去执行。
 
现在全国的肯德基连锁店都办得不错，这是因为这个企业注重每个环节的细节。
 
公益事业更要注意小节。小节属于雅致，在条件不足不能雅致的情况下，粗犷一点也可以的。有条件能雅致，就雅致一些，雅致的人

们，团结在一起更从容。所以一次餐会办得是不是开心，关键也在于细节，不然的话，就象细节没做好，企业就亏或者大亏倒闭一样

，餐会的细节没做好，本来是件开心的事，就变得不那么开心了。
 
大家可以多谈谈细节，算是一种大脑体操，脑力保健操 ，做“事前诸葛亮”，不做“事后诸葛亮”，也是为了避免不开心，增进宗

亲之间的团结友爱。欢迎讨论细节，展示泰伯后裔吴氏宗亲的先见之明，这也是宣传泰伯精神吴氏文化的一种方式

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(部分)
/Article/news/new/201207/13536.html

按照现代公务运行方式，不仅仅是公共财务公开，还有公务方案（各种游戏规则）的公开，其中包括财务预算的公开（钱要怎么花的

问题）。不仅仅是公开信息，而且要公开讨论，征询意见与建议。
 
这种光明透明的方式的好处是文明，清除了独霸与黑暗，从而保障了团结友爱。
 
任何民主政府，包括香港政府，都有这样的举措，香港每年一度的财政预算案（第二年政府收上来的纳税人的钱要怎么用的问题），

要在街头向市民免费散发，征求公民意见。我前年特意到香港在香港的街头拿回来这个财政预算案文本（中文英文各一份），拿回来

以后，一个朋友看见了，对我翻了翻白眼，对我说，你对XX党还没死心啊，我早就死心了（意思是你还指望XX党搞这些阳光下的公开

公正的文明透明的东西啊）。哀莫大于心死！
 
可见除了公开账单，还要公开公务各个环节的操作方案，包括钱如何花。公开的目的之一是求得意见与建议（征求民意）。
 
有人认为，这事交给你了，你就自己决策自己做就是了，不关别人的事了。其实这里面有封建残余思想的存在----只须对上面负责，

不用对下面负责。
 
现在国家社会之中的封建残余势力还有一定的市场，民主体制难以形成的原因之一，就是这种封建残余思想存在于民众之中。如此这

般，才有封建余孽可以横行。这种封建残余思想不仅存在于主持者分管者的思想中，也存在被管理者的思想中，以为有关公务的事情

，什么都是主持者分管者掌握，自己没啥事，啥也不问、不敢问、不习惯问，有这种封建残余思想在脑海中，往往是当惯了奴隶，不

知道如何做主人，如同跪久了，要他站起来遛遛，他还扭扭捏捏懵懵懂懂，不知道自己做为金主，自己还有很多的权利
 
本来，公共事务，如同国务一样，就是大家集资办事，大家是金主，主持人分管人是受人之托（受大家之托），为公办事（为大家办

事）。
 
大家不要以为主持人是主，钱交到他手上，他就是主，全由他做主了。完全不是这样。主持人分管人只是大家认可的方案的执行者，

并非主导者。真正的主导者是金主，是缴费的每一位。如同国家的真正的主人是纳税人，并非收税人。所以，大家做为金主，权利是

相当的多、相当地细、相当地深的。
 
另一方面，做为主持人分管人，是受人之托替人办事（办理公务），向委托人（也就是大家）公开征求公务财务方案（具体怎么办，

具体的钱怎么用），向委托人（也就是大家）公开汇报财务与公务情况，也是天经地义的事，也是绝对符合常理天理的事。
 
这不仅仅是信任不信任的问题，不仅仅完全是信任危机的问题，而是起码的礼貌问题，是个起码的礼节的问题。
 
中国儒家思想礼仪之邦，你拿了别人的钱好心肠去替别人办事，事前总得要问问人家钱怎么用，事后总得要向人家说说钱是怎么用的

掉的吧，这是最起码的吧。这是文明古国礼仪之邦最起码的事情吧。而中国社会中这种风气没有形成，完全是因为封建霸权的霸主思

想浓厚，那种蛮横黑暗的丑恶势力，摧残了中华文明古国“礼”字为先崇尚礼仪、礼貌、礼节的这种美好的势力。
 
所以说，中国自古有之的独霸独裁专横专制妨碍了窒息了中国自古有之的礼仪礼节。导致现在还有严重的封建余孽思想残留在主持人

分管人以及金主（看上去是被分管被主持的缴费者纳税者）的思想中。
 
前者以为自己分管了就不准别人管，不准别人问，不准别人递来意见与建议，只是按自己的想法自己做。以为自己只要对得起良心，

只要对得起大家，只要对结果负责，把事做好，就行了。其实这是“老虎不吃人，样子难看”，很不礼貌很不文明。给蛮横与黑暗留

下的空间，妨碍了团结友爱的施展。其实，做人，对自己要严格，对别人要大度，起码是大度到把有关公众的公共事务（公务）的信

息，向大家公开明细。没有这个大度，行公务之作，则无君子风范。没有这种大度做人的人，只能扯开喉咙大喊大叫着“亲情”“亲

情”“亲情”，“和谐”“和谐”“和谐”，试图以此掩盖野蛮与黑暗。
 
对于后者，有的人以为自己缴了钱，缴上去的钱，出了自己的手，自己管不着了，就不管了，只听天由命了，不行分庭抗礼之权利。
 
其实这两种情况，都是不守礼节、不守礼貌的想法与行为，与我大中华文明古国礼仪之邦格格不入。
 
既然你报了名、缴了费，你就是金主。你有对聚会的各项事务的行事方式的发言权、建议权、提意见的权。你可以行使这些权力，当

然你也可以弃权，放弃这些权力  只管缴钱弃权。
 
所以，有建议的，可以提出来，大家讨论，选出大家都认为比较合适的方案，交给大家选出来的人执行，即可。这样有利于团结友爱

，最后实现团结友爱。
 
总之， 文明古国，礼仪之邦，即使是出于礼貌礼节，在行“受人之托 替人操办”之事之时。做事之前先征询，做事之后有公布。这

不是可选项，而是必须要做的事情。这是个文明礼貌的问题，是个社会之中待人接物的礼仪问题，可以暂不与信任危机相关联起来。
 
周易曰： 群龙无首 大吉大利。之所以群龙无首而大吉大利，那是因为“龙食乎清而游乎清。”每条龙都心明眼亮，而且有公开透明

的环境，所以龙群里面具备迅速纠错的能力，吉无不利。
 
而对于吴氏宗亲，吴字是奔跑呼号的象征，是古代狩猎族群的特征，猎手的首要特点就是心明眼亮，眼睛里不揉砂子，不容一锅糊汤

稀里糊涂的状态出现。目光敏锐，不仅有远见，还有细致，有了这个特点，然后才有三让王位的高风、启用开拓进取的本领。
 
所以吴氏宗亲以清为贵，吴氏宗亲以龙为尚，肯定会喜欢清 ---清清爽爽 清清楚楚，不是和稀泥。孔子曰  鱼 食乎浊而游乎浊。和

稀泥，是鱼类的事情，不是龙族的事情。不在乎得失是好事情，但是清爽还是要清爽的。人数要清点，账目要清楚。公益事业，没有

理由去计较一些得失，准确地说，是不在乎一些得失。但是账还是要清清爽爽，明明白白的。
 
会务讨论，很有必要，会务细节的讨论，更有必要。有些细节，先是大家讨论妥善了，执行起来就方便了，给执行人就带来了方便。

否则 临场只能由某个人或某几个人做决定。容易造成意见不统一，也难以产生最佳决策。这样就影响了团结友爱。
 
大家讲一讲礼貌，举一举礼仪、施一施礼节，发挥一下先见之明，把这次聚会办好，争取将这次聚会，办成一次文明的聚会，光明的

聚会，透明的聚会，团结友爱平等和谐的聚会，办成一次消除封建余孽思想的聚会。
 
宗亲QQ群里讨论如下
 
有宗亲认为，带家属不需要缴费，这样才体现我们吴家是个大家庭，在细节处就需要体现亲情的味道，我们既然是至德堂后裔的子孙

，应该去发扬人本善的一面。
 
有宗亲认为，带家属不需要缴费有可能引起不必要的麻烦，发扬至德之风也要讲求实质问题，毕竟目前聚会是以AA制为前提。
 
有宗亲认为，缴费不缴费关系不大，关键是先确定好要缴或不要缴，尤其是确定好要不要带夫人来，事就好办了，一方面酒菜价位可

以根据资金的数额定下来，一方面餐桌数量可以定下来。“不当家不知柴米贵”不要紧，关键是大家来了都得有地方坐吧。确定人数

是必须的，要不然到时候空了座位或者满员超载，有人该埋怨组织者了
 
有宗亲认为，最好明确规定一下，事先确定了带夫人带同姓的同事朋友或不同姓的表兄弟来，都可以，如果是临时的带亲朋好友来，

最好就免了，这样就不用讨论临时来的亲友需要不需要乐捐的事情了。所以临时的能不带就不带。这次聚会办好了，下次大的小的聚

会多得是，有的是聚会的机会
 
有的宗亲认为，主办人小能宗亲或许己经事先考虑好了这个问题，因为一人两百元，够两个人吃的了，己经包括了夫人。至于夫人不

来的，多的一百用于印制宗亲宣传用品，也好。
 
有的宗亲认为，亲情不在于酒店等级和酒菜价位，能沟通亲情就好。
 
有的宗亲认为，确定大致人数与大致金额，然后就可以决定酒菜的价位，不出现预算紧张的状况，比较从容，因为这毕竟不是这一次

会，这次的会要为以后的聚会做出榜样，以后的聚会就方便多了，阻力就小多了。不然，这次会办得不爽，后面的聚会，难度就大了

一点点了
 
有的宗亲认为：最好是事先报名时都报了名，有临时参加的可以适当补充一些费用（乐捐一些），毕竟咱们是宗亲聚会，各种可能都

考虑到里面，组织者会把所有费用给大家公开的
 
有的宗亲认为，有预见性 是智慧的表现 是展示智慧的平台 是和谐的基础，和谐吴氏，和谐聚会
 
总之，汇总宗亲QQ群里的讨论情况，形成两个问题
一个定论是，参会人数要在报名时就确定（带不带配偶与孩子来---男的宗亲带妻子来，女的宗亲带丈夫来，报名者最好不要临时带

人来）。
 
1、报名参会的人，带夫人来，是两个要都要缴费（按人头缴费），还是只要一个人缴费？
2、报名参会的人，带了同姓的朋友同事来了，同事朋友是要缴费还是乐捐，捐款不足二百元行不行。
 
欢迎大家继续讨论 列出各项事务的各个方案，讨论好了之后，交给大家或自荐或商议而选出的主持人分管人去执行方案，就可以了

。我们相信主持人与各个分管人能够执行好大家制订的方案，成功地办好这次聚会

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(2)
/Article/news/new/201208/13545.html
宗亲QQ群里讨论如下
 
有的宗亲认为，这次餐会有望建立一个有时代特色的 “亲情，商情”相结合的信息交流平台。把亲情找回来，把商情发出去。
 
有的宗亲认为，有关记录餐会讨论的文档，也可以转到其它网站包括吴氏在线网上去，没版权限制， 都是QQ群里的内容
 
有的宗亲认为，大家有什么议题，都可以提出来，大家有空闲时间的话，都可以议一议，给主持人一个参考。你不说，主持人不知道

，主持人想照顾一下也难。比如，有宗亲提出最好餐馆要有一个停车场，这就很好，主持人选餐馆就有个依据了。也有宗亲提出餐馆

要离地铁站近一点，这也很好，提出来了，主持人心里就有数了
 
有的宗亲认为，打开天窗说亮话，光明属于吴氏宗亲。欢迎提出议题，大家是一家人，百无禁忌，让思想自由翱翔。有什么议题，大

家都可以提出来，提出来的第一个问题，就是，这个议题要不要讨论。有时候，议题不提出来，问题还是存在，捂着憋着不好。不如

让大家发挥智慧，事先拿出几套解决问题的方案。聚会的方针，应该是，凡是有利于团结友爱的事，就尽力去做，不怕风言风语。凡

是不利于团结友爱的事，就不去做，同样不怕风言风语。
 
有的宗亲认为，大家对聚会交流没有反对的意见，说明这个议题对了头。而有关细节讨论，参加讨论的宗亲不多，介入的不多，说明

这个讨论的议题不是很对路。不管什么议题，说出来就是好事，有议题就有了的，矢就有了放的地方。建议把关外与关内的大致费用

列出来，这样有个比较，宗亲们在群里投票发表意见，以多的为准，不发表意见的，列入同意主事人的安排。还有关内与关外的形象

影象问题，也列出利弊关系来，大家发表见。也按多数人的意见为准。
 
主持人小能宣布，餐馆预定在横岗六约山庄。八月十六日公布确切地点。 
 
有的宗亲要求做义务的老门童，门口做接待工作，但有宗亲认为宗长德高望重，来了哪能当门童啊。可以当接待大使，指挥门童。
 
有的宗亲讨论，报名参会的，可以带夫人孩子，夫人不用缴费，但在报名时须说明要带夫人带孩子来，以便事先确定人数，预定好安

排座位。没有讨论的是，报名时说明带的孩子是不是五岁以上，是五岁以上的，就可以事先预定时安排一个座位。讨论没有结果的是

，临时带朋友同事表兄弟来，要不要缴费或乐捐的问题。这也是一个现实问题，不然，现场的主持人下逐客令，不好，不下逐客令，

也不好。所以最好是看大家的意见，事先讨论好。这样主持人就有法可依了。
 
有宗亲指出：原餐会通知里面，有个说明(说明：凡己报名者，如到时本人不能亲自参会，会费可请宗亲代为带来。此因为主事人是

根据报名人数在酒家订的座，不要发生浪费)。如果报名的宗亲临时有事不能来，也找不到代为带钱来的宗亲，怎么办，是餐后一周

之内把钱汇到小能的账号上，还是一个月之内汇到小能的账号上，超这个期限不汇款的，要不要公开加以批评。有诗为证：天上有口

言有信。口下有天志凌云。大丈夫壮士凌云，必须言而有信，踊跃担当。
 
有的宗亲认为，大家都忙 聚会交流为主 吃饭饱口福为辅
 
有的宗亲指出，还有菜的问题，要不要讨论一下。是客家菜系？还是潮州菜系？还是粤菜？湘菜？赣菜？川菜？还是台湾料理日本料

理韩国料理？ 还是不用讨论，主持人想搞什么菜就搞什么菜？要不要到了餐馆确定好了之后，把这个餐馆的菜谱拍成照片放到网上

，大家来选选要吃的菜，根据资金的多少，来确定饭桌上的菜的数量与品种？现代科技发达，要做这点事，也是非常方便。是不是这

样可以更加有亲情味，更加有特色，成为以后的流行色。以后都学我们深圳吴氏宗亲的做法来做了，那我们可是领导潮流的一群。人

多口杂没关系，热闹热闹更显亲情，最后意见集中一下，照顾到各方，就可以了。如果餐厅有网页就更方便了
 
有的宗亲认为，每个地方都选一、二个当地的地方特色菜，到时候敬酒时顺带可以敬菜：请尝尝那个我家乡的红烧肉。这对餐馆的要

求就比较高了，比如，有的要求有梅菜扣肉，有的要求有糖醋排骨，餐饮的厨师会不会做是个问题
 
有的宗亲认为，深圳有很多的农庄，但农庄一般是在室外，在中午的时候，没有空调会不会太热了。让主持人确定，没有空调的餐馆

，就排除在选择之外了
 
有的宗亲认为，多多交流，大家有什么小魔术什么硬气功之类的，可以来展示展示，会唱歌的也可以展示展示歌喉，拿出自己的一套

展出出来，是交流的一个重要方面。大学生可以现场自我介绍自我推荐要求应聘，当老板的可以现场招聘，要有一个各自的自我介绍

过程，这个过程起码要50分钟吧。不然大家都不太熟，只好吃闷酒了。这要求事先准备好扩音器， 餐时餐后还可以唱唱歌。
 
有的宗亲提到，女性宗亲还可以带夫君来，同男性宗亲带夫人来不用再缴费一样。中国吴氏女性了不起，奥运会拿金牌的就是吴敏霞

，上次奥运会跆拳道冠军是吴静钰，都是吴氏女性宗亲。虽然女宗亲结婚后孩子都跟父亲的姓了，但吴大帝孙权的妈妈就是吴氏女宗

亲 --- 吴国太，连国家的名称都叫做“吴” 。
 
有的宗亲认为，通过本次聚会以后，有了一定的基础，再与深圳南山区南园等市内宗亲取得联系。不过有认识南园宗亲的可以邀请他

们参加
 
还有的宗亲提出，主持人忙里忙外忙前忙后，要不要讨论酬劳的问题。但有的宗亲对此大吃一惊，甚至噤若寒蝉，认为这个不可提出

。都是本着心来。不为名不为利。但有的宗亲认为，国际红十字会也是不为名不为利，但有个提取百分点的问题。不过另一个著名的

国际慈善组织----国际狮子会，是决不提取百分点的，狮子会所得捐款，全部用于公益。而用于公益的过程当中所需的运行费用，全

部由狮子会成员承当，不可使用捐款里的一分钱。这就很棒。（国际狮子会是一个国际慈善组织，在中国有很多分会，成员多是白领

阶层和大小老板）。
 
有的宗亲回忆起上次在香港举办的世界吴氏第二届恳亲大会：这次香港聚会，是宗亲们的AA制，也有财富人士的支持，但是在具体开

支上没有分清明细。比如，如果财富人士的支持，是用于宗亲们的餐饮方面，那么，会议的全过程录制费用应该就由宗亲们均摊，从

而，会议过程录制的全部影像资料（包括被PS之前大球场合影的数码版全部图像，因为那个摄影师按了很多次快门，拍摄照片有很多

张），应该就由宗亲们共同享有，而不是由财富人士决定如何剪裁如何PS如何扣留与显露信息，更不是由非宗亲的所谓官方人士指指

点点说这说那。这一点，在自由菲律宾，应该绝对没有问题。顺便说一句，如果这次聚会的会务组人员能够财务收支对宗亲们公开透

明，让出钱的出力的，该得荣耀的得荣耀，该受褒扬的得褒扬，让开支细节笔笔清爽，而不是糊涂账，和谐不是和稀泥，是清楚明了

之中的谦逊和睦，亲兄弟明算账，是中华民族的美德，这可以让宗亲们神清气爽身心和谐，这事如果做得漂亮，那是本族宗亲以及本

次聚会对当今中国大陆中华文明的最大贡献。这不用多说，大家心知肚明。多说了，就会吓死某些黑暗势力
（转自华夏吴氏网  第二届世界吴氏宗亲大会参会记/Article/news/new/201112/12043_7.html

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(3)
/Article/news/new/201208/13548.html
 
宗亲QQ群里讨论如下
 
有宗亲提供两处餐会地址选择方案：松岗五指耙农庄，观澜山水田园山庄。网上关于六约山庄的介绍是：正宗客家风味

http://blog.sina.com.cn/u/1862111694
 
小能在群内告知，帐户上刚收到吴建平宗亲捐献500元用于聚会
 
有宗亲建议，聚会把各自家谱带来,其它能带族谱来的，也请带来
 
有宗亲建议：任何事情，安全第一，据闻前一段时间，北京要在各大餐馆的厨房安装摄像头，以防止地沟油的使用，而英美等发达国

家，早就在酒店餐厅里安装了摄像头，以防不测。上次我们同事在旅游的时候用餐，有辆摩托车擦刮了一个同事的汽车，之后他还不

承认，后来我们同事要求把停车场的监控录像调出来重放，他才不得不承认，并赔了几百块钱。可见，在选择餐馆时，最好能选择在

厨房、餐厅、停车场有摄像头的酒店饭馆，在安全保证方面比较好
 
有宗亲建议讨论会议流程
1、 参会人员登记交款，分发纪念品通讯录。
2、 人员基本到齐之后，向泰伯仲雍季札画像上香鞠躬，主持人宣读颂文（画像香柱这些道具，燕平那里应该是现成的，可以借来一

用。颂文可以请大成兄事先写好。封建社会的专制独裁暗箱操作是不好，这是即不讲礼貌礼数也不利于团结友爱的事情，但古代社会

的颂圣文化还是有可取之处的，这是讲礼节礼仪的重要表现，不过值得注意的是，颂圣，颂的是古之圣贤，而不是现在或当代某个当

官的当朝的当权的发财的，否则有吹牛拍马之嫌，是丑恶的封建陋习）
3、 每个参会人员自我介绍，介绍自己的情况与家属情况（真名、QQ名、网名、行业、职业、业余爱好等等，在自我介绍时，可以请

老人们介绍一下自己的养生经验，请老板们介绍一下自己的经营之道，请年轻人介绍一下自己的志向，请各位宗亲可以在会上介绍交

流一下人生金点子，人生黄金观念 ）。
4、 菜肴上桌到位之后，开始用餐，期间可以有唱歌助兴，表演助兴。
5、 餐后合影留念。除了全体参会人员大合影之外（以泰伯仲雍季札像为背景，以聚会横幅为背景。这可能需要准备一个高质量的单

反照相机），还可以任意自由组合合影，比如，来自湖南的一起合影，住在布吉的一起合影，国区之外的一起合影、老人们一起合影

、老板们一起合影、打工的一起合影、爱唱歌的一起合影、爱打球的一起合影、理个平头光头的一起合影、高个子的一起合影、女宗

亲一起合影、穿T恤衫的一起合影，总之可以现场自由发挥找出很多分类方式来一起合影。
6、 散会，道别。
 
有宗亲讨论到关于座位安排，比如，是随便坐，还是从湖南来的坐在一桌，还是住在布吉的坐在一桌，是年纪大的坐在一桌，还是喝

白酒的坐在一桌，是不是需要每个座位旁事先标明姓名，某人坐什么位子，事先安排好了？
 
有宗亲建议，按照乐一宗亲所说的“排场可以小，宣传力度大”的方针。餐会中，或者餐会开始的宣读颂文和鞠躬阶段，要不要带个

手提电脑，用无线上网卡与QQ摄像头，通过各QQ群向全国向海外做现场直播，或全程现场直播，或通过华夏吴氏网吴氏在线网做直播

，为明年的菲律宾的第三届世界吴氏恳亲大会直播做预演。如果要直播，要与华夏吴氏网吴氏在线网的网主仔细商议了
 
有宗亲认为，表演就不需要,点香也不宜,朝先祖像可三鞠躬，颂文请辈份高,或德高望重的宗长宣读
 
应宗亲建议，大成作颂词一曲，用于交流会上宣读。请宗亲们修改斧正。
吴氏宗亲颂词  
天地造生命，指人为主宰。若何以能主？唯人可生德。天降泰伯公，至德第一人。引人离莽懵，从此有文明。
天地灵通转，阴阳相交错。人皇交替接，前兴后复衰。唯有泰伯德，与日月齐寿。呼我吴氏孙，至德歌永年。
 
有宗亲认为，行“受人之托，替人办事”而“事前与人商议，事后与众公布”之举，是清除了封建余孽之独霸专横独裁专制之黑暗思

想之后，中华文明古国礼仪之邦的优秀传统文化的“礼貌、礼节、礼数”扬眉吐气、重见天日的见证。虽然在这个过程中，可能会耗

费一些力气，经受一些风雨，但如同伟人们所说的：这是正义的事业，正义的事业是不可战胜不可阻挡的。

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(4)
/Article/news/new/201208/13561.html

宗亲QQ群里讨论如下
 
小能宗亲提出：请各位宗亲出谋划策，聚会之日，搞些节目，同时，为便于制做通迅录，请未发资料的宗亲,请尽快把资料发我,邮箱

sz84033312@163.com，注明详细一点的籍贯、现工作地址、出生年、职业，也可发信息到小能的手机上
 
有宗亲指出，在QQ群里发公告，可以这样写：深圳吴氏宗亲2012年交流会将于2012年09月16日（农历八月初一）星期天中午举行。报

名联系小能：13823756496。这样字数就不会超出QQ公告的字数要求。
 
有宗亲提议，有没有会书法会书画的宗亲，如果有的话，最好能现场献字献画，留下墨宝，主持人可以事先准备好纸墨笔砚文房四宝
 
有宗亲认为，今年重点把我们这次深圳聚会做好，因为是首次，所以很重要，希望我吴家兄弟姐妹一起共同努力，把这个头一次办好

，让第2次，第3次有更好的发展！让我们感受三千来年血脉相连的亲情，和深厚的家族文化。让我们在这陌生的城市寻找温馨而久违

的吴家情感！
 
有宗亲表示，不管身在何处都不会忘了自己姓什么，所以这次的联谊会本人一定参加
 
小能通报，刚收到吴浪宗亲报名费200元正。并且又通报帐上收到400元，不知是那位宗亲汇入的，请来电告知，以便登记，谢谢各位

宗亲配合
 
有宗亲对小能不辞辛劳及时通报财务动态表示赞赏。认为这是一种公开透明的表现，值得大家学习，值得大家尊敬。并且认为小能宗

亲以后还会积极报告其它收支情况，比如通讯录的印制所用金额，纪念品的准备所用金额等等。
 
也有的宗亲对此提出疑问，并提出了国际民间慈善组织狮子会的做法，即有捐款的时候，注明时间、捐款人姓名、账号（隐去后四位

）、捐款人联系方式、接收人账号与联系方式、社会职位。尤其是接收人的信用资质尤为重要，否则有点象香港6合彩的钓鱼游戏。

宗亲们愿意参加或者捐款是好事，但应该更加透明和公开化。并且郑重声明：本人只做善意指引，并无其它意思。
 
有的宗亲对提出疑问的宗亲表示赞赏，认为群里面欢迎公开透明，欢迎畅所欲言。欢迎打开天窗说亮话。用一个坦率带来另一个坦率

，从一个光明走向更大光明，这样就可以带来宗亲们所需要的团结友爱。爱因斯坦说：马赫（一位科学家的名字）的真正的伟大之处

，是他那坚不可摧的怀疑精神。大胆假设，小心求证，是科学态度。同时也认可我们有些公开透明的方面的细节应该向狮子会学习。

还谈及以前的两个见闻，一是，以前见过广东某个狮子会的换届仪式，也有现场义卖捐款的内容，不过觉得其中有些虚。毕竟只是现

场举举牌子，说是某幅画的报价多少多少万，当场也有某人认购下来了，但不见钱，有捧场做戏之感。二是给出一则关于国际狮子会

深圳分会的旧闻http://news.sohu.com/20060531/n243502823.shtml
 
关于公开透明，有宗亲认为，只要不涉及到个人隐私，只要尊重当事人的个人意愿（他愿意公开就公开，他喜欢隐身就隐身，他若要

求隐身，在公开时就注明是匿名），都可公开透明。
 
有宗亲认为，小能宗亲是值得信赖的，并且欢迎去调查，可以现在马上到布吉这里进行核算，这也是对大家的负责。并且晒出很多合

影照片加以说明。还表示，第一次举行这样的聚会，会面临很多的压力和困难，本来信任度就比较薄弱。如果不出来说明，就很难继

续下去，有可能再也不会有人去做这个费力又不讨好的工作，我都很理解我们小能面对的压力和付出努力，请大家宗亲多一点配合，

少一点阻力。
 
有宗亲认为，虽然晒照片不能完全说明什么问题（因为即使拿出与吴邦国胡锦涛温家宝在一起的合影，又能说明什么呢），但对宗亲

愿意热心解释的行为与心态，表示高度赞赏。并且认为，宗亲们都认可透明公开这个制度和游戏规则，信任这一方面就不存在问题，

也无需任何担保，所以，只要有全透明全公开的规则存在，所有疑虑的解开，只是时间问题。餐会之前之后或餐会之时，即可当场公

开，完全透明。只要按规则来，如此这般，小能倒无需做过多的辩解，事实胜于雄辩，而且信任与礼数也都能真正的到位（礼数指的

是： 行“受人之托，替人办事”而“事前与人商议，事后与众公布”之举，是中华文明古国礼仪之邦的优秀传统文化的“讲礼貌、

守礼节、顾礼仪、懂礼数”发扬与见证）。
 
小能表示，我们商会有上千万在个人帐上，尚未有投资项目，我们商会也有几个人质疑，这很正常，也是负责任的表现。如果有漏洞

，欢迎具体指出，欢迎提出防范办法。并指出，所开的农行帐户，里面每一分钱都是属于聚会的，到聚会那天，我会到银行打出流水

帐，每花一分钱必有收钱人收据及电话号，随时供任何人查询。
 
后来小能告知，下午4点钟汇款帐款的宗亲己来电告诉。
 
有宗亲认为，现在问题明朗了。这就是畅所欲言的好处。有疑问，憋着捂着，不好。大家有疑问，都不要太紧张，不经历风雨，哪能

见彩虹。龙食乎清而游乎清。群龙无首，大吉大利。所以要谢谢小能，谢谢提出疑问的宗亲，谢谢晒照片的宗亲。因为，提出了与晒

出了，就是太阳出来了，阳光普照大地，而后大地生机勃勃。

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(5)
/Article/news/new/201208/13564.html

宗亲QQ群里讨论如下
 
有的宗亲提到一个很现实的重要问题，如果有个宗亲生活比较艰辛，而又很想来，只是想到200块钱的负担又不敢来，我们怎么办？
 
有宗亲提到，乱世藏金、盛世修谱。（有宗亲认为我们这是在一个不太愿意放胆消费的时代，不知算不算是个藏金的时代，不过，有

一点明确的是，这个时代确有大量的修谱的现象）
 
有宗亲认为，宗亲活动应当建立在亲情的基础上。不可伤害热心于宗亲公益的事业，泰伯公在天之灵会感受到今天的吴氏后人，能团

结进取，包容开拓，德以服众。有宗亲认为，一样米养百样人。公道自在人心。
 
有的宗亲认为，我们聚会的目的就是要把好的品德、行为宣传出去，改善那些不好的品德、行为。有宗亲说到，这是最好的话语，越

朴实的话，越靠近真理。与朴实的话相对立的，是冠冕堂皇的话。要说冠冕堂皇的话，林彪最会说，要说冠冕堂皇的话，谁也比不上

共产党能说会道。
 
有的宗亲谈到，有个小小的愿望。有能力的话在祠堂立一弟子规、教教后人什么叫道德伦常、孝悌仁义。有宗亲认为这是非常好的事

情，把弟子规的一千零八十字全展示出来。
 
有宗亲谈到，我们老家报本堂的家训，祖宗公益事业，只能添，不能取。有宗亲接着说：而且是“凡取与 贵分晓”，才符合弟子规

精神。比如别人从提包里抓出一大把钱来，非常大度豪迈，毫不在乎数额多少，给了某人，某人接到手，一定要点清数额。一定要点

清，这才符合弟子规精神---“凡取与 贵分晓”。不要说我们联谊活动，就算是陌生人，我们都要懂得施舍和惠及他人，而且，不仅

仅要施舍，还要用到位。如同放生，放生是好事，随便乱放生，反而出乱子。乱放生出乱子的新闻报道，也不止一件两件了
 
有宗亲认为，大家把精力放在怎样做好这次联谊接待的事宜和活动细节的安排，会让我为我们吴人的智慧所感动。收费的事确实不宜

议论太多，收费本来是极简单的事，定下来就可以了
 
有宗亲认为，谈蓝天白云与阳光，是朴素的表现，尤其是谈阳光，我们谈阳光，主要是谈谈清除妨碍阳光的关键做法的细节。细节尤

其重要，细节决定成败。有人说，魔鬼在细节中。我说，上帝也在细节中。细节决不可忽视，决不是“大方向明确，主流正确”就行

了。聚会中的细节，可以充分讨论，把影响团结友爱的事情消除在萌芽状态
 
有宗亲认为，聚会联谊是好事，大家要光明行事、齐心协力、办一场好戏出来、给世人看看我们至德传人几千年来还是一脉相连、团

结友爱。
 
有宗亲认为，中国文化讲究内方外圆。内方也得有方，外圆，里面一点也不圆。有规有矩，才有方圆。古人说得没错，该不圆的，一

点也不能圆。中国古代君子之道，其中一条是刚直不阿。任何活动（包括亲情活动）都不能妨碍方和圆，否则不成方圆。即使父母与

子女一家人，也有方圆，也有父母要小孩子要守规矩的，哪怕是关起门来在家里，也要讲规矩。第一次的聚会要为以后第二次第三次

会做示范。谈方圆，是为以后的聚会立下好榜样。不至于引发出影响团结友爱之事
 
有的宗亲认为，志同道合的知己才能肝胆相照，不必说的太明白、对于五湖四海聚在一次的需要沟通、了解才能一起共事。沟通了解

之后，才有同甘共苦。伟人说过，这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。为爱创造基础，这是件最伟大的事，为爱

创造基础，也就是为“沟通了解”创造基础。打基础的过程，不可不立方圆。不仅不可不立方圆，还要严格立下方圆。才可为以后的

聚会做好榜样
 
有宗亲认为，亲情与规矩，完全没有矛盾。当然，亲情越多越好，规矩越少越好，最后，只留下关键的几条就可以，其中一条不可缺

少的，就是 --- 坦诚坦率坦然坦白，这“打开天窗说亮话”的一条，是友人之间的友谊最重要的条件，这是亲情与友谊的最重要的

一个前提。都己经尔虞我诈了，那还谈什么友情亲情，这不是闹笑话吗！
 
有的宗亲谈到，去年香港聚会，据闻有宗亲出了三十万租借维多利亚港湾的那个香港会展中心做开会场地。出了三十万，属于好的品

德与行为，应该宣传。但是，还有比出了“三十万而且不留名”的宗亲的品德与行为更美好的行为与精神品德
 
有宗亲认为，把这一条好（亲情与友谊的最重要的一个前提 ---坦诚、坦率、坦然、坦白）的品德与行为，宣传出去，传承下来，使

之成为以后聚会的榜样，使之成为全中国吴氏宗亲聚会的榜样，使之成为全中国各家百姓聚会的榜样，并认为，这是比“捐三十万而

不留名”更好的事情。
 
关于细节，有宗亲提到昨天一位宗亲提供的捐款公布格式里，捐款者的账号公布，但后四位数隐去，这个细节有意思。估计是防止随

便什么人都可以向这个账号里汇款吧。如果有大量不明捐款，就象中华民国副总统吴敦义所说的，要是被媒体查了出来，“早就阵亡

N次了” 这次吴敦义要上告某个媒体，发了信函，总之是件麻烦事。
并给出副总统吴敦义澄清事实之来函的网址链接
/Article/news/new/201208/13562.html
 
有宗亲谈到战争与和平，认为：
战争不是和平，和平不是战争。
和平是光明与透明
而战争则是完全相反，是隐藏，是欺诈，中国古人说兵不厌诈，完全是一针见血，入木三分。
所以，战争，要的不仅是显示实力，更要隐藏实力，不仅有第一道防线，更要有第二道第三道第四道防线在后面，不仅有第一套方案

，更第二套第三套第四套方案隐藏在里面。
所以战争即隐藏。
而和平则是公开透明光明。
同时，隐藏与欺诈也会带来战争，而公开透明光明则带来和平。
所以，
要战争，请带着隐藏与欺诈与黑暗来
要和平，请带着公开与透明与光明来
亲朋好友之间的和平，来自于相互的坦诚。
各色人等之间的战争，来自于尔虞加我诈
 
 
有宗亲介绍了国际慈善机构狮子会的部分情况
（狮子会内部，成员相互之间的称呼是 ---狮兄狮弟狮姐狮妹）
 
视频: 广东狮子会明道服务队 （这是我上次在广州遇到的一个狮子会的换届仪式）
http://v.youku.com/v_show/id_XMjc1NTA0MTgw.html
 
视频: 狮子会（从广州回来后，我在网上搜集了一些狮子会的资料，做了这个视频）
http://v.youku.com/v_show/id_XMjc1ODExNDAw.html
 
视频: 广东狮子会 （这是狮子会自己的宣传片）
http://v.youku.com/v_show/id_XMjc1NTA3MDQ4.html
 
视频: 香港公共财政预算案宣传
http://v.youku.com/v_show/id_XMjQzOTk2MDQ4.html
 
视频: 国内新闻综合报道
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM3NDE5NDA0.html

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(6)
/Article/news/new/201208/13573.html

宗亲QQ群里讨论如下
 
 
本QQ群群主告知，由于本群（深圳吴氏宗亲联谊1群）马上就要达到100人的上限，但群主已经没有升级群的权利，所以建多一个群，

请后面加入的新的宗亲加入深圳吴氏交流会2群 194666932 。已经加入现在这个群的，请不要加入新的群，尽量给新来的宗亲加入，
 
有宗亲认为，在原餐会流程中，在大家合影之前，加一个本次餐会收支情况当场公布的环节，这样是不是更好些？或者当场做一个粗

略的公布，会后在互联网上做详细的公布。
 
有宗亲认为，如果有宗亲要匿名乐捐，原公开方案中的注明的匿名二字，可改称为善心人士
 
有宗亲建议，我们吴氏家门在深圳的非常多，能否分片区，每个片区产生1-2个人负责，以后有聚会，就找片区负责人，片区负责人

再联络，这样有利于集结。有宗亲说，目前已经有这个计划，等报名的齐了，我就这样安排，每个镇选择两个理事，这样可以安排车

辆和交流等的方便性
 
小能宗亲告知已有30位报名了
 
有宗亲提出，纪念品的事，大家也可以讨论一下，看看有哪些可以选择，大概的价位要怎样。一枚吴氏徽章，一张精美的卡片（纸板

的或塑料的或金属的），一张明信片大小的放在办公桌上茶几上的有底座的装饰牌，上面印有或雕刻有精美的吴氏徽标图案，一本吴

氏期刊，等等其它物品，大家都可以议一议。小能宗亲告知，徽章有一百枚，纪念章尚未做
 
小能宗亲号召，要报名参加深圳宗亲聚会的各位宗亲,请尽快报名,以便在纪念品上刻有名字,否则纪念品上沒名字,只有嘉宾二字
 
有的宗亲提到一个很现实的重要问题，如果有个宗亲生活比较艰辛，而又很想来，只是想到200块钱的负担又不敢来，我们怎么办？ 

 
有宗亲说，如果按原来的方案，国区之外的宗亲免缴餐会费，也许可以解决这个问题，而且明确指出，国区之外的即深圳特区之外的

，包括香港、广州、东莞、惠州的宗亲。这样的话，把消息在58同城网上公布，即使应声而来的宗亲有上千，有十万，也是件好事，

资金问题，大家可以降低标准，一人一瓶啤酒一碟花生米一份排骨汤，也就可以了，大家来，是为了宗亲聚会亲情感受，不在乎吃什

么喝什么。哪怕在一起向泰伯像鞠鞠躬，唱一唱“在风雨中，这点痛算什么”。也很好。同时，如果有深圳特区内的宗亲确实困难，

报名时，向主持人说明清楚，主持人可以在掌握一定的人数比例的前提下，酌情给予优惠或免费。这个方案大家觉得如何？
 
有宗亲建议：如果时间来不及，不一定要做到面面俱到，
 
有宗亲认为，这次联谊就要做到严细实恒---严格要求、分工细、责任落实、持之以恒
 
有宗亲提出，星期六比星期天好，能不能提前一天，因为周六活动时间搞晚点也没关系,还有,活动过后周日可以休息一下,便于周一

上班，定在周日,就不敢太放松,因为明天还要上班呢。有宗亲认为，如有更好的方案和议题，在第二届的时候再说吧
 
有宗亲提醒，据说超过多少人数的聚会，好像要到当地政府还是哪个部门申报，也有宗亲认为象这种餐会是不需要申报的。
 
有宗亲说，我已经举办十几次大型的联欢活动，久经沙场，既然我自告奋勇作为此次联谊活动的总导演  不会让宗亲们失望。并给出

2012年深圳吴氏宗亲联谊会节目片编排表与2012年深圳吴氏宗亲联谊会策划书
 
有宗亲询问能不能把我们吴家的祖传武术参加节目表演，有广西宗亲表演《插拳》或《梅花棍》约3分钟左右，如果两套的话5分钟，

属于“北拳”派
 
小能宗亲建议，聚会第一节目，即是全体唱国歌。第二项是向先祖像鞠躬。有宗亲认为应该唱团结就是力量，聚会是要增强我们吴氏

子孙在外的一种团结、友爱。有宗亲认为唱家和万事兴，有商会开幕就唱这首歌。有宗亲建议结束歌是唱好日子。有宗亲告知有的公

司必须会的三支歌，国歌，咱们工人有力量，团结就是力量。有宗亲提出，搞个演唱会。有宗亲开玩笑说请吴伯雄、吴宗宪、吴宇森

、吴奇隆、吴彦祖、吴孟达、吴小林来
 
有宗亲建议，唱的歌名，最好是自报，不要硬性规定。客家山歌也不错。有宗亲建议三首歌、客家歌（客家人系有料）、闽南歌（故

乡）、粤语（念亲恩），客家人系有料说的是祖先吃苦耐劳的精神后辈们要学习、故乡说的是出门在外打拼努力工作、希望可以衣锦

还乡。念亲恩说的是游子思念父母那种情怀，谁会唱可以自荐，有宗亲建议的是“一生不变换念亲恩”与“爱拼才会赢”。有宗亲认

为：上麦是勇气，跑调是时尚 ！

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(7)
/Article/news/new/201208/13596.html

宗亲QQ群讨论如下
 
有宗亲告知，参加我们这次聚会的，可能有我们吴家重要人物参加，具体情况以筹备组正式公告为主，有不便之处还请宗亲多多谅解

。聚会日期可能有变动，但尚未确定，需要这几天才可以确定。而且聚会名称由“2012年深圳吴氏宗亲联谊会”改为“2012年深圳吴

文化交流联谊会”，有宗亲因此发布文告：三让两家天下；一剑万世千秋。为弘扬吴氏文化，兹定在2012年9月16日（农历八月初一)

星期天，在深圳举办吴文化交流联谊活动。据说这是因为现在政府不喜欢看到“姓氏+联谊会”的字眼。而且“吴氏文化”的联谊会

尚未注册，“吴文化”的联谊会已经注册。还有几位宗亲积极推荐本次聚会的主持人。
 
燕平宗亲说，为了增添916活动气氛，我带一套中韩双语的吴氏族谱给大家看一下，韩国的吴氏族谱，当前在中国只有二套，另一套

在无锡图书馆。有宗亲建议顺便带一套香港第二届世界恳亲会的书，给没有去香港参加活动的宗亲了解一下。
 
另外，华夏吴氏网吴卫东站长告知也将光临这次深圳聚会！
 
有宗亲认为，关于深圳吴氏QQ2群194666932，可以向其它QQ群或网上论坛比如百度贴吧的吴吧、深圳吧、福田吧、罗湖吧、盐田吧、

南山吧、宝安吧、龙岗吧、龙华吧、观澜吧、布吉吧，等等，向这里宣传。有宗亲认为，应该欢迎吴家的媳妇参加
 
有宗亲认为，深圳宗亲的歌唱会可以重新安排，这样，歌唱会可以算是这次聚会（2012年深圳吴文化交流联谊会）的成果，如同这次

餐会性质的聚会是去年在香港召开的第二届世界吴氏恳亲大会的成果一样。有宗亲还提到歌唱会的场地租借的费用问题。有宗亲认为

，如果大家亲情高涨的话，哪怕是交流、哪怕是喝开水、哪怕是嘘寒问暖，都是很好的一次宗谊活动，如果大家抱着挑三拣四的态度

，再精彩的安排也是无益。
 
有宗亲认为大家可以再讨论一下会议的流程，大家看看还有什么需要添加或减掉的。因为任何公务方案包括会议流程，应该都需要大

家认可与通过。都需要大家的积极与热心。大家大多数同意或不反对即按提出来的办，与大家有关的任何事都要征求大家的看法，按

照大家的看法来办，这是尊重大家的表现。同时还建议大家讨论会议的会务公开方案。
 
关于会议流程，有宗亲建议如下
 
1、 参会人员登记交款，分发纪念品通讯录。(根据香港聚会的经验，如果纪念品按人名分发的话，过程比较繁琐，因为要一个一个

地对上人名，这可能需要先把纪念品分类，按原籍分类或者按现住地分类，或者其它分类方法，按香港聚会的经验，有时即使分了类

，要找某个人名的纪念品，也得费几分钟，所以分类细一些比较好，否则纪念品的分发人员比较辛苦，而且耗时很多，也占用了大家

的时间)
 
2、 人员基本到齐之后，向泰伯仲雍季札画像上香鞠躬，主持人宣读颂文（大成己写好吴氏宗亲颂词：天地造生命，指人为主宰。若

何以能主？唯人可生德。天降泰伯公，至德第一人。引人离莽懵，从此有文明。天地灵通转，阴阳相交错。人皇交替接，前兴后复衰

。唯有泰伯德，与日月齐寿。呼我吴氏孙，至德歌永年）。大家可对颂文再讨论讨论润色润色。
 
3、 每个参会人员自我介绍，介绍自己的情况与家属情况（真名、QQ名、网名、行业、职业、业余爱好等等，在自我介绍时，可以请

老人们介绍一下自己的养生经验，请老板们介绍一下自己的经营之道，请年轻人介绍一下自己的志向，请各位宗亲可以在会上介绍交

流一下人生金点子，人生黄金观念）。这个环节可以让每一位与会的宗亲对聚会有更深入的参与，是对每一位与会宗亲的尊重。
 
4、 菜肴上桌到位之后，开始用餐，期间可以有唱歌助兴，表演助兴。如果餐会上有人希望清唱，建议唱些抒情轻松的曲子。餐会本

来与其它一些重题材的无关。有宗亲认为，餐会中，少量地唱唱歌，可以助兴，又不妨碍宗亲们的交流交谈，唱多了就不好了。多些

写诗作画的内容，也许更好些。
 
5、用餐完毕，主持人当场宣布由相关负责人员统计出来的本次聚会的款项收支情况（包括收支细节）和余额（收支详细细节会后在

网上公布）
 
6、 餐后合影留念。除了全体参会人员大合影之外（以泰伯仲雍季札像为背景，以聚会横幅为背景。这可能需要准备一个高质量的单

反照相机），与会人员还可以任意自由组合，合影留念。
 
7、 散会，道别。
 
有宗亲建议餐会用餐后现场公布的有关信息的环节，最好是包括如下内容：
报名人数，实到人数，实收金额，乐捐实收金额（由于本餐会有规定宗亲可以带夫人来，所以，建议规定以夫人名义所缴款项属于乐

捐，比如，夫妻二人缴了四百元，其中二百元属夫妻二人的乐捐），乐捐认捐金额（表示要捐，但款尚未到位的），乐捐物品的品种

与数量。以及餐会费用，通讯录制备的数量与费用与实发数量，纪念品制作的数量与费用与实发数量，其它物品用品的费用。等等
 
原有宗亲建议在向泰伯像鞠躬之前合唱国歌。也有宗亲认为，国歌的曲调很好，但是歌词不够喜庆。歌词里面的“血肉长城”“冒着

炮火”等等，提法很不科学。现在科技是第一生产力，科技是第一战斗力，真正的长城是科学技术知识智慧，而不是血肉。在企业界

早有说法：商业竞争的真正的战场是在实验室，是研发工作，研发的新产品，棋高一着，那是“一招鲜，吃遍天”，可以赚个饱，否

则只能是拼资金资本，看谁本钱厚打价格仗撑得久了。所以真正的战场是在研发实验中广泛读书深入思考，仔细实验仔细观察，这里

虽然看似静悄悄文化气息极浓，但这里才是各企业之间殊死拼杀的地方，这里才是长城，但这里没有血肉，只有和谐与自由，每个人

都在自由地深入思考。而“冒着炮火”现在也是早就不提倡了。以人海战术对火海战术，以爹娘养了十几年几十年的活人去放到火海

里，这是对生命很不尊重的态度。并列举了朝鲜战争与对越反击战中的两个事例加以说明。
 
有宗亲认为，“咱们工人有力量”这首歌，曲调有力，歌词也不错，更何况，有人说，工人是体力劳动，知识分子是脑力劳动，老板

是心力劳动，大家都是劳动者，所以从字面上讲，大家都是做工的人（工人），也没错，所以打工仔们知识分子们老板们在合唱“咱

们工人有力量”，很好，很符合实际情况。而“团结就是力量”这首歌，是抗日战争时期的歌曲，国共两党都有传唱，台湾马英九也

在大会上领着众人唱，而且这首歌的歌词里还有“向着法西斯蒂开火，让一切不民主的制度灭亡”。这样的歌词，至今仍然有现实意

义。所以这首歌做为可选项，是没问题的
 
有宗亲认为，宗亲会离政治政界越远，双方都放心了，宗亲们放心，政界也放心，跟政客们搞得太近，一旦政客出事了，尴尬。况且

，至于政府统战，他搞他的，宗亲会搞自己要搞的，保持距离即可。因为宗亲会的团结抱团的维权功能（主要是抗击非法侵占权益。

简单地说：当局者想欺负人？没那么方便！没那么便宜！），这种情况，可以使政界正义人士高兴，也会使某些政界邪恶人士（害怕

民众捍卫自己的合法权益）胆寒，而之前，你很难确切地搞清某个政界人员是正是邪。
 
有宗亲认为，如果一个人抗击非法侵占权益，要想成功，只有暴力。而一群人抗击非法侵占权益，要想成功，可以和平（非暴力不合

作即可成功）。所以，团结可以达成以和平方式来清除非法侵占权益的情况出现，而不需要要依靠暴力方式来清除非法侵占权益的情

况出现。
 
有宗亲认为，宗亲会务的公务公开，与宗亲和谐友爱礼节礼数有关。与政治无关。
 
有宗亲说，在宗亲遇到生活、生产上的困难时，在深圳的有关系的宗亲要帮忙协调解决。这样，我们这个宗亲会在深圳就有亲和力、

凝聚力、号召力。也有宗亲认为，这方面的帮助也要包括法律上的困难。
 
有宗亲贴出以前宗亲会议的照片，其中包括捐款名单，有宗亲认为最重要的是支出的清单。还有宗亲提到，会议横幅的价格很便宜，

只花了几十块，在大芬就可以做。有宗亲建议多做几个，多想几组好句子，多挂出来可以增加欢庆的气氛。
 
有的宗亲希望多交流商情，宗亲们认为，有利于团结，有利于发展，有利于亲情，我们都应该鼓励
 
 
有宗亲告知，本次聚会还将把世界吴氏宗亲总会的会徵送给与会人员，但数量不多，100个。
 
 世界吴氏宗亲总会的会徵如下
 

 
有宗亲告知，将要制作的通讯录的样子参考以下现成的通讯录的样式。
 

 
有宗亲告知， 9月16日聚会的纪念品，图案类似以下物品

中间的图案要重新设计，成为以下的样式
 
 
 
把上述的“世界吴氏宗亲总会”改成“深圳吴文化联谊会”，同样是八个字。
 
但是徽章的背面，是不是以下的样式，就暂时不得而知了
 
 
 
有宗亲呼吁懂平面设计的人才请联系燕平宗长。同时呼吁，由于制作时间比较紧，已经报名的参加聚会的宗亲会在纪念章上刻上名字

，晚报名的宗亲只能刻是出席嘉宾几个字，就不刻名字了。希望宗亲尽量早报名，可以把名字刻在上面，这样更加有纪念意义。
 
有宗亲提到，到时候请燕平将纪念品制作费用公开透明，这样与本次聚会的会议条款相合。按会务条款，如果纪念品是哪位捐赠的，

纪念品是属于乐捐物品，在公布明细表中可注明是乐捐项目。如果纪念品是与会人员缴费的资金制作的，是大家的钱的做的，纪念品

的样式应该拿出来大家讨论讨论，这是个礼节性的问题，中国是个礼仪之邦嘛。
 
有宗亲建议把这个纪念品做得沉甸甸的，要有重量感，不能轻飘飘的用铁皮做，并认为这在资金方面应该不是问题，有宗亲建议加金

边，看看效果如何？有宗亲建议是，锌合金压铸，电镀24K真金。有宗亲查出一些金属与合金的密度与价格，认为有色金属不会生锈

，效果更好。

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(8)
/Article/news/new/201208/13639.html

宗亲QQ（1）群的群聊如下
 
小能宗亲告知己在同城网与赶集网发了聚会的通告。现在大概有70多人报名参会了，并表示这得于各位宗亲的大力宣传，及各位宗亲

的热心参与。有宗亲认为，70人需要不小的场地，主持人讲话应该准备话筒扩音器了。
 
有宗亲贴出六约山庄以及附近车站的照片与地图
 
 
 
 
 
 
有宗亲认为，参加聚会，可以带族谱和吴文化资料相互的交流。聚会中，工作和做生意的可以相互交流行业。可以认识更多在深圳市

的本家，找到亲情的温馨。
 
有宗亲提醒，有表示参加深交会的，出200元餐费的事，如果不知道的话，得跟踪上去，同他们说明白。
 
有宗亲做如下通告（这个通告可以用于其它论坛贴吧之中）：
敬请广大吴氏宗亲们踊跃参加9月16日星期日（农历8月初1日）深圳吴文化交流会。宗亲来会，不分职务职业、贫富贵贱、性别老幼

、受学程度、国藉内外。聚会餐费200元/人，具体用在午餐上面。餐费如有结余，则用于印制宗情宣传资料。详情可咨询今年主事人

吴小能宗亲，联系手机：13823756496        深圳市首届吴文化交流会
 
时间：2012年9月16日（农历八月初一）星期天上午9点开始恭候接待，11点半正式会议开始，12点半入席就餐，下午3点半会议结束

，恭送宾客！
地点：深圳市龙岗区横岗六约山庄
 
报名联系人：吴小能 13823756496
主办单位：吴氏在线网 华夏吴氏网 联合举办
召集人：吴燕平 首届吴文化交流会工作组
 
到达六约山庄的三条路线
自驾 开车在盐田排高速路横岗出口。
地铁 坐龙岗线六约站A出口。
公交 公交车深惠州路往龙岗方向“深坑社区”站台
 
有宗亲建议，深圳吴文化交流会的会期不变，9月16日（农历八月初一）。916与81，公历农历阳历阴历，都是很好的数，天赐的良时

，不可错过，按照中国传统文化对吉数的推崇，选定此日，也是对中国传统谇的尊重。这种良机，苍天所赐，可遇不可求，希望大家

不仅不要放弃，更要紧紧抓住，佳期传佳音，佳期传佳句，促成佳事，传为佳话。
菲律宾的换届仪式，日期也不用更改，按期举行。
而香港宗亲，可以兵分两路，各派人员参加两个聚会。
同时，利用现代科技，通过互联网，将两地的聚会联系起来，现场相互直播，两地宗亲，通过视频，相互祝词，互相献歌，如同现场

，吴氏宗亲，隔海相庆，其乐融融。通过现代科技，表达传统情结，这是世界宗亲会的创举，这是泰伯之开拓与吴文化进取精神的体

现与继承。
并认为，聚会是大家的聚会，会务内容包括公务公开方案、会议流程方案、以及会议日期的安排，理应以大家的意见为准绳，会务组

以大家的意见为执行标准。欢迎大家对公务的公务方案发表个人意见，尊重大多数成员的选择。本人个人意见是选择良辰吉日 尊重

传统文化，这个意见仅供大家参考。
 
还有宗亲提出，由于这次聚会的名称己经改变，对会议内容与流程的讨论尚未结束，所以，对华夏吴氏网里两个贴子中加入了几句说

明。加入的内容是：
温馨提示：以下策划书由某位宗亲个人设想而成，尚未经过策划书中所提到的一些相关人士（包括大陆籍宗亲与香港籍宗亲）的认可

与同意，纯属某位宗亲的个人意见与建议。对此，某位宗亲的热情值得赞扬，但是事情尚未定论，还有待讨论与商议。请大家继续积

极讨论聚会的内容与流程，达到宗亲之间建立友谊、形成团结的联谊目的。
个人建议是增加宗亲之间的交流与互动，适当减少个人表演内容。否则，大家都把眼睛耳朵对着台上，台下宗亲之间相互交流的宝贵

时间与机会就被耽误了
 
并建议大家在聚会中，多串串酒桌，多敬敬酒，广泛交流，深入交谈，从而达到持久交往的目的
 
这之后，群内宗亲谈起了酒量、酒品、酒轶事
 
有宗亲说，这次聚会，公务在身，身不由己（会后有向大家汇报公务透明公开的公务）。以后小聚会的时候再“舍命陪君子”。小能

宗亲说，我更不能喝多，醉了没人买单。
 
有宗亲说，我就5两可以了，再多受不了。有宗亲说那到时候我陪您喝四两半。有宗亲说，五两酒，三钱的杯子可以喝十八杯。据说

周恩来在朝鲜战争结束之后，喝了三十八杯茅台，喝醉了
 
有宗亲说，那年搞了两瓶九江、到现在有阴影。有宗亲认为这是天文数字，有宗亲认为这是海量。
有宗亲说，我颠峰时可以喝52度的1.3斤  56度的二锅头1斤  现在要退一半啦
有宗亲说，我没得炫耀的，我最多一次，花了四个小时，喝了一斤，中间吐了三次，吐了再喝，喝完就回去睡觉了。
有宗亲说，我68度的五粮液喝了7两，但我印象中只喝了3盅半钱酒，后面不知道了，是第二天下午酒醒时朋友才告诉我。有宗亲说，

68度酒估计会烧嗓子眼
 
有宗亲认为，不喝酒的，也可以以茶代酒，友谊长存。能一块聚，喝什么都好。不喝酒的，可以喝喝天地一号，第五道菜。有宗亲认

为，喝酒不要尽兴，否则会误事的。喝酒特别是气氛好的时候更难控制。有宗亲说喝酒一定要控制，我教过的学生就有3位喝酒误事

，车祸身亡了。
 
有宗亲说，红牛泡白酒可以，过后不会头痛。有宗亲说，用开水泡温，很润滑。有宗亲说，昔日关云长温酒斩华雄。咱们这次来个温

酒续宗情。
 
有宗亲认为，聚会的酒可以放量喝，注意莫在现场醉倒，莫说胡话，安全到家

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(9)
/Article/news/new/201208/13650.html

有宗亲报告：据小能宗亲说现在公明镇那边报名比较多
 
有宗亲认为，华夏吴氏网吴荣祥宗亲的贴子《对深圳市吴文化交流会的命名的个人看法》说得很好，现在只仅仅是给当政当局者一些

面子，才改为吴文化交流会。如果折中一下，可以是深圳吴氏宗谱交流会。除掉“市”字，加上“氏”字，除掉“文化”，加上“宗

谱”。宗谱里面有文化。或者，聚会的名称，下次看看能不能改成恳亲会。这次变不变无所谓了。
 
有宗亲根据一个视频判断聚会所在地六约山庄的位置
 

深坑社区公交站台在深坑人行天桥下面，在深坑人行天桥上面，向西南方向看，即可看到六约山庄。在这个视频的第2分09秒到23秒

有显示.地铁六约站到六约山庄的距离 地铁火车要走37秒。视频第1分25秒到第2分02秒，从地铁六约站开始到看见六约山庄。在地铁

上从看到天桥到看到六约山庄，只隔6秒。这就知道从地铁站到六约山庄的路程是从公交站到六约山庄的路程的7倍。
 
有宗亲告知，明年的第二届，可能就要在我们吴家老板开的酒店举行了，因为现在已经有这方面的信息了。
 
有宗亲认为，建议木兄跟我们的平哥和小能宗亲商量一下，他们是这次聚会的拍板者，看看他们有什么好的意见需要修修改改没有，

在聚会的前1个星期，我们大家工作组还要一起再具体商量一下最后的分工。有宗亲认为，这个具体商量的最后分工工作，其实在报

名结束之后，参会人数确定之后，就可以着手进行了。关于聚会流程，同意这三位宗亲一起商量一下，拿出方案，大家看看没意见就

照办了
 
有宗亲讨论到，聚会的通讯录，是不是也搞一个电子版，放在光盘中发给大家。但是又认为，通讯录是不是属于保密资料，如果形成

电子版，流传就快了，有没有个泄密问题，给宗亲的生活工作带来麻烦。而纸质材料，只是在圈子内流传，关系不大。有宗亲认为这

个问题是要谨慎一点。并认为，另外有宗亲不愿意电话号码上通讯录的，如果他提出，我们也要尊重他个人的要求。如同乐捐的，尊

重个人意愿可以匿名。这样，就否决了通讯录电子版的建议。
 
有宗亲提到，可能要作一点印制会议的小刊思想准备，有讯息指示原写的会议缘起须加上吴姓起源、吴文化起源方面的资讯去。连同

于本次交流会的组织结构，交流程式等归在一起。
 
有宗亲提到通读录的问题，认为香港和增城的吴家通讯录封面不太好看，建议封面做得怀旧点。有宗亲认为如果怀旧一点的，是不是

搞个线装本的模样，并觉得能不能做得大气一点，气势大一些。有宗亲认为以流水和竹林做封面比较好。取高风亮节和源源流长含义

。有宗亲接着说，亮节，现在的话就是“有底线”。这一点现在很重要，崔永元小崔说现在做强盗绑匪的给了钱也撕票，做医生的给

了红包也不好好干，全没底线了。有宗亲总结到，我们这是第一届，要做得特别有纪念意义，又有收藏价值，又要省钱。
 
有宗亲说，各位宗亲，本次聚会，有宗亲赞助我们啤酒，在此谢谢他的热心赞助！同时也谢谢那位赞助我们白酒的宗亲！
 
有宗亲问，活动有没有穿统一服装，比如T恤衫，需要做广告衫找我。我们公司可以做统一制服的，如果需要绝对优惠价。有宗亲说

，原来是准备要的，后来考虑到只穿一次太浪费了，就没有考虑了，现在我们准备制作纪念品，明年第二届大家认为有需要再找你。

因为今年是第一届，有着特别的纪念意义，所以在纪念品方面特别用心挑选。有宗亲认为，在T恤上印吴氏图标，这倒不错，一人一

件，先各自报上身高，量体裁衣。当然T恤也可以下次聚会时用上。我昨天也在淘宝网上找了找有没有可以定做车贴之类的胶粘纸的

，用吴氏图标贴在车上皮包上手机上，以后在大街上就可以认出是一家人了。如果有的话，我想自己定做几百个，然后以乐捐方式送

给到会的每一位。
 
有宗亲就T恤衫的事，发出感慨：布料会缩水，洗一次比一次短。身体也会矮，今年比上年少几分。有宗亲回答，据说武则天六十岁

了还长出新牙齿，就是不知道现在武则天投胎到了哪里，会不会投胎到吴家，上次有个贴子说一个姓龙的投胎到吴家（湖南通道县吴

书贵的故事）。群里面有没有人知道自己上辈子姓什么，有知道的，又是一起灵异事件。
 
有宗亲再次说明，在截止日期前报名的宗亲，我们工作组都会在纪念品上刻上参加聚会宗亲的个人名字在上面，在截止日期后报名的

，就只刻参加嘉宾，不刻个人名字，因为制作时间来不及，请宗亲谅解。同时还另外赠送我们世界宗亲总会的会徽一个，数量在80多

个左右，超过80多个就没有了，只能送纪念品。有宗亲说，我的会徽留给别人，因为以前你有送。这个行为立即受到宗亲们的赞扬：

这是我们泰伯三让精神的表现。
 
有宗亲说，我有这个想法，把我写的古瓷收藏书拿到宗亲交流会上去，作为是我的文化成绩，吴泰伯三让，创开了周室八百年。吴国

文明八百年，夫差公转让给了需要的人，我也学学祖宗，大方一点。想到店里去刻几十张光盘，送给宗亲们拿到家里去看。宗亲们最

起码能够从中得到一点笑资。有宗亲回答，这个想法好，现在随便哪个电脑的光驱都有刻录功能，我这里就有个刻录机。有宗亲说，

我家好像还有几十张空白的光碟，我把它拿给你制作光盘吧，然后发给参加聚会。并且说，要不要把第二届世界恳亲会视频也刻进去

？不要浪费空间了。有宗亲说，还可以把各位在上次香港恳亲会上各自拍的照片都放进去。后来这位宗亲说，刻光盘的事，我己吩咐

儿子去帮我办了，希望通过光碟作用，告诉宗亲们，自己写的回忆记述日记等文字纪录，也是交流中的一种，通过文字交流，达到扩

宽视野。文化、经济。敬祖、传承。都是我们这次交流的目的。有宗亲说，这是利用现代科技，传播传统优秀文化。
 
有宗亲提到晒账本的事，说网上有贴子在谈论，现在社会上有不少人希望深圳政府遵守去年的承诺，晒晒去年深圳大学生运动会的财

政支出情况，也有人注意到深圳南山区一个人行天桥（南头小鸟巢---春花天桥）的造价太高，要求晒账本。有宗亲说，在民主国家

比如英美政府，晒账本是件稀松平常的事。在非民主国家，晒账本，是件很多人在呼吁在要求的事情。我们这次聚会晒账本，应该说

是在国内领先潮流了，在国外算是落后分子的了。
 
有宗亲提醒到，群内最好不要讨论政治。有宗亲回答说，晒账本的事，说政治也是政治，说经济也是经济，其实本质上是经济上的事

，哪样活动都得涉及到经济，孔夫子也回避不了，谈到钱，也必然扯到这些，除非故意避开不谈，那就不轻松了。并且说，上面那个

贴子也没被论坛删掉，而且是放在了网站的首页的重要位置，说明这不是坏事，也许是很好的事，也许中南海的开明改革势力，正希

望老百姓大谈特谈这些关于账本公开的事，好让改革顺利推进。这些与老百姓有关系的事，老百姓都胆怯都冷漠，中南海的那些改革

派也很寒心的，会不会觉得中国老百姓是不是扶不上墙的烂泥？！
 
有宗亲认为，是不是中国人包括贪官与平民的心理是相似的，贪官认为，钱到了我手里就是我的，公家的也是我的，我想怎么用就怎

么用，我想拿来给小孩出国留学那就拿来，明里不能拿，暗里拿。贪官们这样想，平民们同样也是一样的想，钱出了我的手，就不是

我的了，是我的也不是了，我就什么就不管了。估计都是这样的心态，所以，有这样的人民持这样的心态，真正想搞清政府账本的人

，不多，而贪腐的，就多了。还有人是这样想的，那些当官的贪了钱财，如果没被抓到，那钱财就该是他的，是人家上辈子挣到的这

辈子来花掉的，扯到佛教因果问题。各种心态都有，胆子小的，心里横的，都有。
 
有宗亲说，我其实对这次聚会的主事人是绝对放心的，一个人，看看他的眼睛就知道，非常值得信任非常可靠的，所以非常积极参加

活动。否则根本不掺和。晒账本是个形式，解决不了多大的问题，这个形式是一种礼数，礼多人不怪嘛。这一种礼数到位了，才是新

风尚。在中华文明古国礼仪之邦，树立一种礼节新风尚，这事很有意义。否则，没这个礼数，所有的所谓的礼，太假了些。现在加上

这个礼数，假的成份，相对而言，少了些而己
 
有宗亲认为，要关心政治，吴氏宗族才能得到好的发展。有宗亲说，如果在民主国家，谈政治，吴氏宗族会出现很多雅士。如果在专

制国家，谈政治，吴氏宗族会出现很多斗士。雅士有高风，斗士是英雄。现在这是个叫你闭嘴你就必须闭嘴的国家。不闭嘴必定是歪

理。我们要建立的是一个礼仪之邦、文明之国，灭掉那个野蛮的不文明的无礼的 XXX 。当然不是在这QQ群里灭掉，在这里也灭不掉

。
有宗亲认为，注意不要谈外政，包括日本，一般人都知道这是某势力转移国内人民注意力的花招。不能上当。除非登上钓鱼岛的那几

个香港人里面有吴氏宗亲，否则不谈这些，坚持好我们自己的晒账本，就是吴氏宗亲对国家民族的最大贡献。
 
有宗亲感慨，吴家出德，孔夫子连称至德。我们遵循祖德，弘扬德治。有宗亲认为，至德是三让，三让是三让天下，三让天下是让权

，而晒账本也是让权 --- 让出信息掌控权，把信息掌控权让出来交给大家。这种让德，孔子会不会说是至德？泰伯三次让权，我们

要学习泰伯的谦虚精神的话，就不能超过泰伯，所以，我们只一次让权，每次聚会只让出一次信息掌控权---- 每次会，只汇报一次

，不汇报两次。有宗亲认为，让出账务信息权，是根本的让权，让出了老底了，我们学泰伯精神就是要学到底。并认为，估计这个也

只有我们吴氏宗亲能带头学，要是其它的李氏王氏张氏也来学泰伯精神学到底，我们吴氏宗亲就落后了。
 
有宗亲说，我们血液还在留传这那种品德，一直到现在。泰伯之德，也有我们家族的诀口，外姓人不一定学得到正诀。有宗亲又提到

吴书贵的故事，说：外姓人投胎到吴家，也就学到了正诀，象那个龙姓人投胎到吴家成为湖南通道县侗族的吴书贵。
 
有宗亲认为，财务公开，账表透明，是我们吴家的规矩。有宗亲认为，好的东西，要发扬光大到整个国家，以泰伯精神一统中华，完

成当年吴王们未完成的事业。因为，现在，中国的分裂非常的严重，是上下层分裂，上层知道账本，下层不知道，所以闹矛盾，这是

分裂。如同深圳的大运会的账本，说了大运会之后要晒，结果会后都一年了，政协委员都提了要求晒，结果还不晒，如此不守信用，

造成族群分裂，制造了矛盾。所以要以泰伯精神消除分裂，统一中华各层。
 
有宗亲感叹到，古往今来，只要有人的地方，都有私利存在。有宗亲说，个人隐私应该保护，公共的公务应该公开。所谓的“私事私

隐，公务公开，才是礼仪之邦”。私事私隐，是尊重个人，尊重个人的私利。公务公开，是尊重群众，尊重群众的公利。尊重是“礼

”的核心，公务公开，是尊重众人的知情权，完全是礼数范围内的事情。晒账本是民主化的标志性亮点，连账本也不晒，民主只是狗

屁的假民主。有宗亲认为，队伍太庞大，政府会害怕。
 
有宗亲说，我们吴氏，有的是奉献精神。吴泰伯、吴季札，王都不要，还要财做什么呢，只有德才能留给后代，子孙能万年，靠的是

德。有宗亲说，古人有云，赐子千金，不如赐子一技，赐子一技，不如赐子好名。大成兄的意思是，赐子好名，不如赐子好德。
 
有宗亲认为，聚会是为了联谊宗亲，交到诚实端正的朋友，让诚实端正的宗亲联合起来，交流亲情商情，改善生活。而晒账本，是一

件附带的重要副产品。

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(10)
/Article/news/new/201208/13690.html
有宗亲指出，相互学习，交流族源，互助互爱，互用资源，这就是宗亲团结的目标
 
有宗亲问，如果有人报名参加聚会，说自己是吴某某，但其实他不姓吴，他就想出二百块钱来聚会玩玩，如果有这种情况，咋办？报

名要不要出示身份证。有宗亲说，不用，能有人假冒吴姓参会欢迎，这说明吴姓有品牌效应。有宗亲说，冒充吴姓好啊，还是接待一

下吧。有宗亲说，这样喜欢吴姓，估计他下辈子会投胎到吴家
 
有宗亲说很喜欢“父子抬驴”的寓言故事动画。扛驴的事，意思应该是说，自己的私事自己拿主意，不用理会别人的意见，否则会闹

笑话。而这个意思的后面，呼之欲出的是，公众的公事，需要圈子内的大家讨论大家相互交流而后形成共识拿主意，但不用理会圈子

外的人的意见，否则也会闹笑话。
 
有宗亲说，香港沙田马鞍山的泰伯纪念学校的吴雄礼堂中的吴雄宗长的题词“明礼尚义”，最切中吴家风范的主题。司马迁在《史记

·吴太伯世家》中写道：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”而跟季札同时代的孔子，

也曾对他的学生说：“延陵季子，吴之习于礼者也”。泰伯三让，是高风亮节，是义，更是礼。季子挂剑，守信如天，是礼，更是义

。守礼尚义，是礼仪之邦是古吴家风的重要内容。而讲礼仪，守礼数的一个重要表征，是晒账本。（这是从孔教授大骂纳税人没有资

格管政府，而扯到晒账本守礼数，以及吴雄宗长的“明礼尚义”）。
 
 
以上图片截自视频吴氏宗亲第二届国际联会
 http://v.youku.com/v_show/id_XMzI0NDk0MDEy.html的第10分48秒
 
吴氏宗亲第二届国际联会 视频

有宗亲建议，把泰伯纪念学校吴雄宗长的“明礼尚义”的题词也制作成一个横幅，挂在深圳聚会的现场，一来增加欢乐气氛，二来弘

扬吴氏家风主题。并认为，“明礼尚义”，推崇季子的“慕义”与“习礼”。吴雄宗长深解季札公的心性与胸襟。
 
有宗亲说，我们这次深圳聚会的目的，是把吴家好的品德继承下来，宣传出去。所以，把守礼数晒账本的好做法端正起来，发扬出去

，是聚会的目的之一，为建立礼仪之邦的礼仪完整做出贡献。
 
有宗亲告知，参加2012年深圳吴文化交流联谊会的宗亲，请踊跃报名参与联谊活动的精彩演出。并告知， 9月16日深圳吴文化交流联

谊会可得到广东新闻频道的关注！届时电视台记者将莅临我们的盛会。有还说明，广东新闻频道在广东地区覆盖率超过98％，覆盖全

省城乡1500多万户中高收入家庭，受广电总局明文规定各地市级媒体不得插播和卡播，能够保证节目的播放准确覆盖全省。
 
有宗亲说，说到广东电视台，就想起了上次和大成兄一起去广州的花果山射击场的事（广东电视台离广州花果山射击场很近），并认

为，希望下一次有更多的宗亲在一起根据共同的爱好，举办一些活动，增加相互之间的联络
 
有宗亲表示，非常欢迎政府媒体介入我们的《深圳吴文化交流会》。并发问：广东电视台新闻频道以组织名誉前来参会。以记者个人

名誉前来？
 
有宗亲问，请问这个消息来源是港吴还是政府部门？可信度是80%还是99% ？能谈谈当时和文化频道栏目商谈之时的细节吗，这个广

东新闻频道的商业性质的活动，事前的商业谈判商业合同一定要谈妥。既然是宗亲，需要团结，就应该有坦诚 --- 信息来源和盘托

出，不能相互有所隐瞒。
 
有宗亲认为，宗亲之间不应该隐瞒什么，有什么看到的听到的，就转告一下。信息多交流，才可以团结更紧密，深圳的宗亲群还是要

多交流交流深圳的信息为好，说不定其中有商机呢
 
有宗亲说，仁者风范应当是我们吴家人的风范！（恭，宽，信，敏，惠)。有宗亲说，谈细节比讲大道理好。智慧之极，人中龙凤，

仁者风范 恭，宽，信，敏，惠。这些是很好的大道理，但不如谈谈细节，以示坦诚。没有坦诚，不够朋友，连朋友都不够，哪里还

谈得上什么亲情呢。现在江苏丹阳（季子故里）以季子为城市名片，打出诚信丹阳的口号。因为季子挂剑，讲的就是诚信。所以，以

诚为先，是吴氏风范的重要主题之一。宗亲之间如果没有坦诚，很伤感情，容易破坏亲情，不好
 
有宗亲说，上次香港的世吴恳亲大会在电视台播出，是收费的。估计是港吴付的钱。上次也就在电视台播了几十秒钟吧，前前后后的

广告类的新闻还有不少，夹在一起播出来的。这次如果他们来拍了之后，要播出的，是不是也要收费？是全程拍摄录像吗？拍了之后

在电视台播报的话，是不是另外再收费？
 
有宗亲说，这次是先拍摄再收费的。并表示，这个费用问题，个人承担都没有问题，要有勇于承担责任的意识。
 
有宗亲认为，谁承当都可以，事先说好了就行了。关键是事先说好了就好，不能放到事后说。有宗亲表示，不能太拘小节。也有宗亲

认为，有些是原则问题，礼数的问题，礼节的问题，尊重每一个人的问题，决非小节。那些以为可以出钱就可以凌架于众人之上的想

法，很不利于宗亲团结，按佛教的说法，这叫做“贡高我慢”
 
有宗亲说，广东电视台新闻频道官方网址http://news.gdtv.cn/广东电视台商铺网址http://jydngwewasbekmff.shop.shangjia.cn/

。刚才我拨了电话号码020-83355188-6104  暂时是没有人接，大家都可以打一打这个电话，问一问具体情况。如果有哪位宗亲打通

了电话，请把询问到的情况来QQ群里说明一下. 我估计这也是大家希望知道的。
 
有宗亲说，谁来做主持人，谁都可以提议，但都需要大家认可与不反对与没意见。我提议与大成给出的信息相同：本次《深圳吴文化

交流会》负责人：吴燕平，世界吴氏宗亲总会副秘书长。主要负责人：吴小能、吴裕增。这个提议如果大家有意见可以提，没意见的

话，就这么办了。良民主席认可，关键是大家也都没有意见，当然就定下来了，其它提议未尝不可以提，但也要大家认可才可以。大

家在一起，讲究的就是尽可能地尊重每一位
 
有宗亲说，这次的活动总的策划书也发给大家看了，该尊重的也做了，不知道错在哪里。有宗亲认为，给了人家看了，并不是商量的

全部内容，只是商量的开始，商量还没结果，这不叫商量，这只叫做下达“将军令”，这算什么讨论？！没事发布将军令，会把人吓

跑的，把人家都吓跑了，还叫尊重吗，还不知道错在哪里吗。有宗亲认为，我个人虽然不太喜欢唱歌，但我认为每个人都有唱歌的权

利。如同法国思想家泰戈尔说的：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。但是，我觉得燕平说的对，可以提建议

，但不能把建议当成了定案。建议可以自由地提出来，让大家讨论。擅自搞个定案，要大家必须执行，这就太独裁专制了。商人的重

要品质，就是商量。凡事商量了，就好办了。没得商量，这就不好了。提个倡议，热心是好的，主要是不能总想着“我把生米煮成了

熟饭，你还能怎么着的”。正因为是平民的聚会，所以更要讲究相互尊重，不能相互施加强压，不能霸王硬上弓。尊重，商量，讲礼

数，而后才自然有和和气气，和气生财嘛。
 
有宗亲问，个人如何自处、团体如何合作。宗亲如何交流、聚会如何安排。有宗亲回答说，1、个人如何自处：傻点好，看开点好，

我找的女婿就是傻蛋。2、团体如何合作：不要只想着自身的利益，要共同发展。3、宗亲如何交流：不要只想着对自己有没有利，得

让人处要让人，能让出一片天下的。4、聚会如何安排：不要讲排场，就吃快餐就行，AA制更好，谁也不欠谁的，来去自由。有宗亲

说，那个傻蛋应该是大智若愚、而谋定后动、说多错多、沉默是金
 
有宗亲把把QQ群里的聚会通知发到百度的贴吧中，
百度吴吧http://tieba.baidu.com/p/1801192099
深圳吧http://tieba.baidu.com/p/1801235833
广东吧http://tieba.baidu.com/p/1801282798
福田吧http://tieba.baidu.com/p/1801325199
宝安吧http://tieba.baidu.com/p/1801347557
盐田吧http://tieba.baidu.com/p/1801368070
龙岗吧http://tieba.baidu.com/p/1801385238
光明新区吧http://tieba.baidu.com/p/1801414325
罗湖吧 南山吧 需要四级头衔发贴，而坪山新区吧 龙华新区吧 大鹏新区 观澜吧 龙华吧 不给贴
 
同时表示，在百度贴吧可以发贴的宗亲可以去顶一顶这些贴子，把贴子顶到贴吧的第一页，便于让人们看到，一直顶到9月5日报名截

止日期，之后就不用再顶了，不然别人看见了也没办法报名了。大家可以用以下QQ群号来回贴顶贴：深圳吴氏QQ2群 194666932  深

圳吴氏QQ3群 194771750  以便让想报名的宗亲加入QQ群参与讨论问题
 
百度贴吧里所发的内容如下
 
敬请广大吴氏宗亲们踊跃参加9月16日星期日（农历8月初1日）深圳吴文化交流会。宗亲来会，不分职务职业、贫富贵贱、性别老幼

、受学程度、国藉内外。聚会餐费200元/人，具体用在午餐上面。餐费如有结余，则用于印制宗情宣传资料。
详情可咨询今年主事人吴小能宗亲，联系手机：13823756496
 
深圳市首届吴文化交流会
 
时间：2012年9月16日（农历八月初一）星期天上午9点开始恭候接待，11点半正式会议开始，12点半入席就餐，下午3点半会议结束

，恭送宾客！
地点：深圳市龙岗区横岗六约山庄
报名联系人：吴小能 13823756496
主办单位：吴氏在线网 华夏吴氏网 联合举办
召集人：吴燕平 首届吴文化交流会工作组
 
到达六约山庄的三条路线
自驾 开车在盐田排高速路横岗出口。
地铁 坐龙岗线六约站A出口。
公交 公交车深惠州路往龙岗方向“深坑社区”站台
目的地是 深圳市龙岗区横岗六约山庄
 
吴氏深圳宗亲宗情交流会
首先说明，这不是一个会组织，是吴氏旅深宗亲通过网络或闻说有同姓人同在深圳谋生，产生出需要见面认识的一种情感。这种情感

需要交融，源自吴泰伯至德思想在现时代的萌发，因为泰伯至德思想包容了中华民族传统中所有的博爱。宗亲们通过交流炽热，有益

在自身的人生旅途中向更多的人们奉献出自己对社会的热爱。
    下面把交流会相关规程向宗亲们表示如下：
    一、宗亲来会，不分职务职业、贫富贵贱、性别老幼、受学程度、国藉内外。
    二、时间订在每年中秋节前某个星期天的中午，今年的日期是：公历2012年09月16日（农历八月初一）。
    三、聚会餐费200元/人，具体用在午餐上面。餐费如有结余，则用于印制宗情宣传资料。
    四、欢迎宗亲们乐捐钱款，用在补贴二个方面：1、年龄大的老者。2、与会时预计外支出。3、财务全部公开透明，上网公布，

账单存底备案，本年由专人监督并发布。
    五、欢迎宗亲们乐捐实物，如酒食、纪念品、会服、各式文化资料。
    六、每年的交流地点，为方便主事人操持，由当年主事人提前二月向宗亲提示商议决定。
    七、参会报名时间截止在每年交流会开会前十五天（今年的截止时间是公历9月5号）。
    八、餐费的交付方式二种：1、当日带去，指定二位老者收取，一收一记。2、提前汇入账号。专用银行账户：户名：吴小能。开

户行：中国农业银行股份有限公司深圳龙园支行。卡号：请向小能宗亲索要。请汇款后的宗亲打电话告知小能，由小能开好收据，聚

会那天把收据交付给汇款人。
    九、今年主事人为吴小能宗亲，联系手机：13823756496。座机：0755-84033312。地址：布吉镇丹竹头村闽鹏程9栋。
    有宗亲问及交流会主题目的类似问题，答：主题为弘扬泰伯至德思想。目的为通达人类和平。宗亲们来自五湖四海，各具所长。

宗亲们通过交流互补，得以充实自身，今后可以更好的精神状态去现实生活中发挥自己，体现自己，去给予社会更多的回报。

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(11)
/Article/news/new/201209/13708.html

小能宗亲说：各位宗亲好，报名截止日期在9月5日，要参加的宗亲赶快报名，报名电话13823756496。今天我需确定深圳吴文化交流

会参会宗亲人员名单，已报名及想报名参会的宗亲，敬请给我留言，谢谢！迟报名的宗亲，纪念品上没有名字，只有嘉宾二字。有宗

亲表示我这边会去3人。有宗亲表示我是想去，但怕报了名，到时去不了，就不好意的，因为这段时间我一直出差
 
有宗亲认为，现在聚会应该进入操办程序。聚会开始倒计时了。有宗亲说，工作组成员最近肯定很忙、都没怎么露面
 
有宗亲认为，求职，合作应该作为会议的一个主要交流内容。见见面，喝喝酒，不是目的。主要内容是宗亲之间血脉融合。要有实质

性的内容。求职，合作，属交流内容之一。吴氏交流会，象一棵大树，枝叶根系脉络径横，不必详细，虽然各领风骚，但会议是一个

核心，是巨大的向心源。大家能在会上多多少少有些生活、工作、生意等上的收获，这个会，才有凝聚力、号召力。去参加的动力也

高。这要组织者有高强的综合实质，和看准问题的能力素质。每次会议除联络感情外，能满足部分人的愿望。我认为才是成功的。最

好肥水不流外人田。到时外姓会眼馋我们吴姓的。建议组织者思维要开阔！要求异存同，标新立异。并说，以上建议，这次来不赢，

第二次可考虑。有宗亲认为，此言极是
 
有宗亲说，华夏吴氏网报道的吴氏宗亲第二次南昌见面会，有寄发邀请函。我们这次在报名结束人数名单确定之后，要不要也给每个

报名的人发个邀请函？这事有点工作量，又得百忙之中抽出时间。小能宗亲回答，有邀请函好是更好，这我也要工作组提出，忙点我

是乐意的。有宗亲说，这点小事，工作组商量一下就可以了。倒不用全员公决了。
 
有宗亲给出一张聚会广告图
 
 
另一宗亲建议再加一张图，把里面的字与图案都改为白色的，背景底色改为蓝色的。两张图一左一右 或一前一后，放在会场。并说

，刚发现，图里面的华厦吴氏网中的华厦二字应该是华夏二字
 
 
有宗亲说：开车有位置停车吗，有宗亲回答：我去过  停车场很宽
 
燕平宗亲报料，潮汕各姓氏宗亲联谊会成立二周年新闻报道于8月28日（今晚）22：00在广东新闻频道《广东报道》播出，广东电视

台网、PPTV等各大网络电视同一时间播出并保存视频。敬请观看！
 
燕平宗亲还报料，中国吴氏通书已在十年前卖完了，早几天发的地址已过期作废，以后不要误导宗亲们，中国吴氏通书明年又要出版

了，第二次印刷
 
有宗亲在群里交流，而后知道原来是在一个小区，一位住在16栋，一位住在19栋，说不定在小区见过的
 
有宗亲在QQ群里教训他孩子：你这小子还不睡觉。有宗亲说“他爹买葱他买蒜.”，小孩子说：宗长们拜拜，我睡了。有宗亲赞到“

全家齐上阵 黄土也变成金.”该宗亲说：我限制他一天一个小时上网
 
有宗亲说，展望新的时代、新的机遇，新的历史潮流。我们吴氏后人满怀憧景、激情澎湃、更好的祖宗功德需要我们去发扬光大、更

大的机遇等著我们吴氏后人去征服，一项壮观的事业前景等著我们吴氏后人去挥洒智慧和才能。
 
有宗亲说，我同意乐一宗长的话，自己只管做自己的事，不过不要强迫别人就可以了，不要违背别人的意志、强扭别人的意志就可以

了。无论泰伯仲雍的让，还是季札公的信，其核心是尊重，泰伯仲雍的让，是尊重父亲的意愿，季札公的信（挂剑），是尊重徐国国

王的意愿。另外，第二个核心是克己，孔子说克己复礼，泰伯为了尊重父亲的意愿，季札为了尊重徐国国王的意愿，而舍弃自己按照

规矩应该有的东西。所以，季札公，不会强人所难，更不会强奸民意。季札公乐意克制自己，这也是我们吴氏后人应该学习的。并说

，以上看法，如有错误之外，还望各位宗亲斧正
 
谈到泰伯仲雍季札这些吴氏先祖至贤大德，有宗亲说到，中国传统文化的弟子规，开始几句是“弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信 

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文”。刚好与泰伯的让国与季札的诚信相合。泰伯的让国，是孝的结果，尊重父亲的意愿，顺从父亲

的意愿，顺从是孝顺的第一要素。季札的挂剑 是诚信的表现。所以与吴字相联的概念是，让国、诚信、礼义（礼义的本质是仁爱）

，全部被弟子规的总纲（开头的几句）所包揽。
 
然后，有宗亲从弟子规中的要求“有余力　则学文”谈到犹太人的不同，犹太人要求犹太人的孩子从14岁开始，每个月要读完一本书

，不然世代传承的家法伺候，认为读书，尤其读那些成功人物的事迹，就像与这世上最聪明的人聊天。而中国人重视教育重视读书，

读的都是应试教育所要读的书，为了考试而读，自古以来都这样。并认为这是这就是中国人与犹太人的深层次的不同！从而造成了中

国人与犹太人的差别！
 
同时进一步讨论到，弟子规里面有“凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉”， 犹太人除了教育孩子热爱学习、掌握知识之外，还努力

教育孩子成为一个品德高尚、实事求是的人。犹太人对于孩子品德教育的重视可谓出了名。关于犹太人的诚信，《羊皮卷》上说：“

人之所以存在，是因为与上帝签订了存在的 契约之故。”犹太人远在神话时代，就已经是重视契约的理性主义者。在犹太人的信仰

中，违反契约必遭上帝的严厉惩罚，相反，若信守约定，上帝则会给予幸福的保证。 犹太人从小就接受《羊皮卷》的教育，深切地

了解恪守契约的重要性；和犹太人订约，可以得到毋庸置疑的执行保证。并认为，犹太人的这一点，与中国传统文化的弟子规非常相

合。
 
由此并且进一步谈到网上的贴子，犹太人与中国温州人的不同，犹太人重视实质的价值，温州人在讲究实惠的同事，也非常讲究面子

，有的时候面子甚至比里子还重要，这在对比犹太人与温州人的会议方式就看出来了：犹太人的很多会议很有内容却不怎么讲排场，

而温州人的很多会议排场很大却基本没啥内容。温州人在说问题的时候比较圆滑，而犹太人则比较直接与直率。
 
有人认为，犹太名人的队伍是很可观的，主要体现在学术界——近代著名的哲学家、经济学家和科学家里，犹太人的比例非常高。不

过所谓大部分政治家和成功商人是犹太人的说法，无疑是夸大其词了。
 
有宗亲从一则时事新闻谈到本次的宗亲聚会。一则消息：深圳去年三公经费6.25亿元 其中公车支出近5亿。此次公开的“三公经费”

数据只有总数，尚无各部门的详细数据。然后评论到，也许大家都听说过这样的话，公家的东西，公司的东西，就不用爱惜了（大意

是这样，开着公司的车子出去，猛踩油门猛刹车，车子不爱惜，油钱也不用节省）。所以说，公款公物，要交给为公众为公司为组织

着想的人手里，人们才放心。比如公款交给我们这次聚会的会务工作组的每一位成员的手中，我们就很放心。
 
同时谈到，晒账也是如此，你主动公布了，别人看不看，是不是懒得看，是不是随便瞄一眼就算了，这是一回事，你主动公开而人家

不看，那是人家的大度，慷慨，包容，信任。而你不主动公开，使人家看不着，就是另一回事了。主动公布了，如果有人看得很仔细

，这也很好，说明这个很认真负责，虽然200元钱是件极小的事情，但是对自己对大家认真负责的态度，持这种态度的人，一般是生

活比较仔仔细细井井有条的人，这种人一般有长寿基因
 
由于上述时事新闻中，有一位公共预算志愿者，是中国预算网负责人，也是一位吴氏宗亲，名字是吴君亮在网上有发表点评：深圳市

昨日公开的2011年“三公”经费，只有四个数据，公众很难作出评价。究竟“三公”经费的计算标准与依据是怎样的，许多项目预算

中的“三公”经费有无纳入，都看不出来。于是有宗亲建议，本次聚会的会务组邀请吴君亮先生参加本次宗亲会，并指导账本公开工

作。并给出吴君亮先生的中国预算网网址与吴君亮2010年度时尚先生盛典的视频地址
http://www.budgetofchina.com/
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDcwMDk2.html
并介绍网络中的有关吴君亮先生的情况：深圳君亮资产管理公司首席执行官吴君亮先生积极倡导政府账务公开工作，在这一方面，是

深圳第一人，是中国第一人
 
并介绍到，以前在互联网上发过这样的贴子：公开透明，民众有知情权，但是民众有知情权却没有质问权，知情权可以变成受愚弄权

。民众有质问权而没有罢官权，民众经过质问，事情水落石出，或者质问没有回答以及回答的时限遥遥无期，答复者也不被解职罢官

，这种质问权，也只是白费口水权而己
 
然后谈到本次聚会的财务公开与那件时事新闻与中国传统文化中的优秀部分与非优秀部分的关联：
 
中国传统文化里，弟子规是好东西，但中国传统文化里，也有不好的东西，比如太监制度，比如妇女裹小脚，这些不好的东西，在封

建独裁专制的粗野蛮横无礼非常不文明的压迫下，延续了很长的历史阶段，但现在是在西方文明的冲击下，被废除了。中国传统文化

里还有个不好的东西---公务不公开，公共财政账目不公开不透明。这个不好的东西，在封建独裁专制的粗野蛮横无礼非常不文明的

压迫下，延续了很长的历史阶段。这是非常不文明的封建独裁专制的粗野蛮横无礼，严重地压迫着中华传统文化中的优秀的部分传统

，比如弟子规（其中有：凡予取 贵分晓）。现在是到了破除不文明、破除封建独裁专制、破除粗野、破除蛮横、破除无礼的时候了

。发扬弟子规等优秀传统文化  --- 凡予取 贵分晓 （晒账本 不可少）。  这也许与中国历史上的“废除太监制度”“废除裹小脚

恶俗”的革命性创举，同样的伟大，因为这是文明礼貌、礼节礼数礼义战胜了粗野、蛮横、无礼
 
以前有人认为迁涉到账的问题，属于斤斤计较，也有人认为弟子规里的“凡予取 贵分晓”是中国传统优秀文化中精华中的精华。其

实，计较归计较，分晓归分晓，斤斤计较是抠门，细账分明是文明。公共事务暗箱操作（哪怕是在暗箱中做好事），是一种强横
 
从公共事务暗箱操作到财务留底可供公众查阅，是个大转变，是从蛮横到文明的飞跃，而从财务留底可供公众查阅到主动公开账目明

细，是个小转变，却是人类文明前进发展道路上的一大步。是对众人对金主的尊重的方面的一个一大步。中国传统文化，从抛弃太监

制与女孩子裹脚，到抛弃公共事务暗箱操作，中华文明与世界文明一起逐步走向更文明。本次宗亲聚会的公开透明的举措，是这种文

明进步方向的证明。

吴氏深圳宗亲交流会公务方案讨论(12)
/Article/news/new/201209/13711.html

有宗亲提示：聚会的报名时间，是不是截止于今天晚上24点。根据吴氏深圳宗亲宗情交流会相关规程第七条：参会报名时间截止在每

年交流会开会前十五天（今年的截止时间是公历9月5号）
有宗亲建议，从这次聚会提点经费出来养QQ群，集中了大家好认识，充个会员就可以升级空间，容纳500人。
有宗亲提出讨论，本次聚会的会场，是不是有个背景主题音乐，这个音乐选择《吴氏会歌》（《石狮市吴文化研究会会歌》）怎么样

。这个音乐是视频《 中华吴氏第七届恳亲大会（湖南醴陵富里荷田村）》的背景音乐
 中华吴氏第七届恳亲大会（湖南醴陵富里荷田村）视频：

这个歌曲的歌词如图
 
有宗亲说，如果使用这首歌曲，要不要向作词作曲者缴纳版权费。有宗亲说，如果把各个好听的歌的优美的旋律连起来串烧，就没有

版费的问题了。
有宗亲提出“深圳首届吴文化交流会”名称不适合，有宗亲询问“中华吴氏深圳首届宗亲联谊会”这个名称如何。
有宗亲说，考虑到本次聚会人数较多，有一百人左右，如果宗亲在同一时间段到达会场，都需要签名入场，不知道会不会出现等待、

排队与拥挤等等这些不爽的情况。如果每个人签名缴费时间不超过十秒钟，情况还算过得去，如果期间有什么NG,某个人或某几个人

的签名缴费要几十秒几分钟，那就有点影响现场气氛了。（因为签名的过程，有个签到，缴费，数钱，记录的过程，如果己汇款，还

有寻找汇款单据并将单据交给宗亲的过程，也许还有个纪念品<包括纪念品上有名字的与没名字的>发放的过程，也放在签名的阶段办

妥）。根据上次香港大会的教训，物品分发的工作如果没办妥，现场大呼小叫的，就出现浪费时间的无次序状况
如果大家签名都是随便签在一张空白的纸上面，签名的字有大有小，那么实际到会的人数就难以统计。签名的人当中有多少有哪位是

没有报名，也难以立即知晓。如果事先制作一个表格，上面标明宗亲的姓名，来自哪个省份，现居哪个地区，有没有己经汇款（汇款

金额不必标注），这样，宗亲签名就可以迅速找到签名的位置，办理签名的人，也可以迅速知道签名者是不是己汇款而不需要缴费了

，如果汇款单据与纪念品也是事先分类放好，那么发放工作就更加省心省力。
有宗亲认为这建议很好，有宗亲建议“来自省份”改为“故乡省份”，并建议进场以登记名为准，以手机号确认。有宗亲说，汇款的

人少，不易蒙混过去。有宗亲建议多几个人接待不易出差错。有宗亲说，100多人不算很多,事先有次序的安排就不容易乱,不可能大

家同一时间到的，把报到时间拉长一点,比如4点半开始至6点为签到时间。有宗亲回答，时间是上午九时至十一时。时间上来讲很充

足。
有宗亲说，受香港财政司年年公布预算案与吴君亮要求公布政府预算的启发，我们的宗亲聚会，在此倒计时的阶段，会务组是不是也

公布一下安排的预算或者计划 。比如，会场有几个横幅标语，是什么内容，有没有实物照片让大家看看（有没有错别字 ），造价是

多少钱，会议的流程如何，通讯录的封面怎么样，等等等等，总之，到时候不要给到会的宗亲有太多的惊喜，让大家先看看，让大家

在现场把惊喜都用在“以前只有网上聊天，现在可以对面相识”这一点上
有宗亲说，如果会场有横幅的话，关于错别字，有的印字的店里面的伙计粗心大意弄错了字，如果改不了的话，干脆就别挂了，免得

人家说，以文化交流的名义开的会，还把错别字写那么大挂那么高。有宗亲说，我来问问小能，条幅的总数有多少。

吴氏深圳宗亲交流会宗亲QQ群建议汇总
/Article/news/new/201209/13716.html

以下内容收集了吴氏深圳宗亲交流会宗亲QQ群“一至十二次”讨论集内的建议，以供会务组参考，根据目前的财力与物力资源而酌情

采纳处理。宗亲们也可以继续讨论，为会务组提供建议。
建议1、要不要到了餐馆确定好了之后，把这个餐馆的菜谱拍成照片放到网上，大家来选选要吃的菜，根据资金的多少，来确定饭桌

上的菜的数量与品种？现代科技发达，要做这点事，也是非常方便
建议2、交流的一个重要方面。大学生可以现场自我介绍自我推荐要求应聘，当老板的可以现场招聘，要有一个各自的自我介绍过程

，这个过程起码要50分钟吧。不然大家都不太熟，只好吃闷酒了。这要求事先准备好扩音器
建议3、聚会把各自家谱带来,其它能带族谱来的，也请带来
建议4、任何事情，安全第一，据闻前一段时间，北京要在各大餐馆的厨房安装摄像头，以防止地沟油的使用，而英美等发达国家，

早就在酒店餐厅里安装了摄像头，以防不测。所以最好是选择有摄像头的餐馆
建议5、关于座位安排，比如，是随便坐，还是从湖南来的坐在一桌，还是住在布吉的坐在一桌，是年纪大的坐在一桌，还是喝白酒

的坐在一桌，是不是需要每个座位旁事先标明姓名，某人坐什么位子，事先安排好了？
建议6、餐会中，或者餐会开始的宣读颂文和鞠躬阶段，要不要带个手提电脑，用无线上网卡与QQ摄像头，通过各QQ群向全国向海外

做现场直播，或全程现场直播，或通过华夏吴氏网吴氏在线网做直播，为明年的菲律宾的第三届世界吴氏恳亲大会直播做预演。如果

要直播，要与华夏吴氏网吴氏在线网的网主仔细商议了
建议7、朝先祖像三鞠躬，颂文请辈份高,或德高望重的宗长宣读
建议8、吴氏宗亲颂词
天地造生命，指人为主宰。若何以能主？唯人可生德。天降泰伯公，至德第一人。引人离莽懵，从此有文明。
天地灵通转，阴阳相交错。人皇交替接，前兴后复衰。唯有泰伯德，与日月齐寿。呼我吴氏孙，至德歌永年。
建议9、吴氏宗亲颂歌《石狮市吴文化研究会会歌》
歌词：
吴氏先祖，仁爱谦让，天下颂扬。吴氏望族，枝繁叶茂，根植四方。
吴氏后裔，名人辈出，青史辉煌。吴氏文化，开拓进取，源远流长，源远流长。
追远古，始祖泰伯三让王，历朝赐封世无双。看今朝，一脉相承遍全球，人贤家兴事业旺。
 
建议10、有没有会书法会书画的宗亲，如果有的话，最好能现场献字献画，留下墨宝，主持人可以事先准备好纸墨笔砚文房四宝
建议11、国际民间慈善组织狮子会的做法，即有捐款的时候，注明时间、捐款人姓名、账号（隐去后四位）、捐款人联系方式、接收

人账号与联系方式、社会职位。
建议12、关于公开透明，只要不涉及到个人隐私，只要尊重当事人的个人意愿（他愿意公开就公开，他喜欢隐身就隐身，他若要求隐

身，在公开时就注明是匿名），都可公开透明。
建议13、在原餐会流程中，在大家合影之前，加一个本次餐会收支情况当场公布的环节，这样是不是更好些？或者当场做一个粗略的

公布，会后在互联网上做详细的公布。
建议14、把这个纪念品做得沉甸甸的，要有重量感，不能轻飘飘的
     
建议15、有宗亲提到可能要作一点印制会议的小刊思想准备，有讯息指示原写的会议缘起须加上吴姓起源、吴文化起源方面的资讯去

。连同于本次交流会的组织结构，交流程式等归在一起。
建议16、把泰伯纪念学校吴雄宗长的“明礼尚义”的题词也制作成一个横幅，挂在深圳聚会的现场
建议17、从这次聚会提点经费出来养QQ群，集中了大家好认识，充个会员就可以升级空间，容纳500人。

吴氏深圳宗亲交流会公务公开情况汇报
/Article/news/new/201209/13732.html

会务准备情况汇报
9月8日深圳吴文化交流会会务组开会，讨论了聚会的流程与细节，尤其是接待的细节，会场的布置，人员的分工，菜单的确定。
目前到达会场的指示牌与会场的横幅己制备完成，纪念品正在准备中，另外，报名的时候，有的宗亲没有把资料上缴完整，只有名字

与QQ号，所以通讯录尚未制作，估计要到聚会后，参会宗亲把资料完成之后，再制作。
聚会的详细流程由小能宗亲公布出来
六约山庄的菜单如下

会务组点菜情况如下

六约山庄的大堂经理写的字实在难认
大致如下
窑鸡 鸭嘴鱼 豆腐 猪肚 小青菜  尖椒牛肉 虾(半斤) 客家猪肉 咸鹅 甜醋排骨 乳鸽三只 扬州炒饭 馒头一打 茄子煲
金额是
12席备1席  压金1000元（己缴） 每桌916元 龙凤厅 另加300元电费（因为我们聚会，会务组要8点钟到场，聚会结束可能要到下午

三四点钟，空调基本上要开一天，所以大堂经理要求加电费300元）
以下是会务组部分成员

 从左到右 萍如 燕平 小能 建平
 

从左到右 同金   国荣（向聚会捐赠白酒）

深圳吴文化交流会（简介）
/Article/news/new/201209/13750.html

总策划：吴燕平，世界吴氏宗亲总会副秘书长。
    发起人：吴小能，世界吴氏宗亲总会会员。
    发起人：吴裕增，世界吴氏宗亲总会名誉理事长。
    发起人：吴金全：世界吴氏宗亲总会名誉理事长。
 
    一、缘起
    在中国历史上，记载了人类道德文明的起源，闻名的历史传书《周易》、《周公制礼》即是在它的影照下问世。三千多年以前殷

商时期，在中国大陆西北周源岐山地区生活着一族人群，人群的首领是古公亶父，他有三个儿子，老大泰伯，老二仲雍，老三季历。

季历的儿子叫姬昌（即后来的周文王）。姬昌出世时即有异相，古公亶父有意把王位传给孙子姬昌。泰伯是长子，他理解父亲，遂带

着二弟仲雍来到当时还是一片蛮荒之地的今江苏无锡梅里建城立国，号称句吴国。后来武王分封天下，即封泰伯支系族人为吴姓，这

是吴姓的起源。泰伯仲雍来到梅里以后，带领当地人民开辟农耕、教民习礼，这即是中国吴文化的起源。又过了千余年以后，历史步

入到了春秋时期，在泰伯第十九世孙吴季札身上，再次重演了先祖泰伯公的让王故事，他退避延陵，给中国文明史镶入了以诚信为主

导的新思想。中国圣人孔夫子在综合前史时，认为是中原文化融入江南文化，尔后江南文化又影响中原文化，他归结吴泰伯思想是中

国人类文明史至德无上的尊者。孔圣定性了吴泰伯是继炎黄二帝以后的继承者和发展者，我们当今熟知的中华文化，即是以吴泰伯谦

让和谐思想为主干，继而又发展出来了今天的《吴文化》，人类历史从此又展开了新一轮的崭新页面。
    为不负历史使命，全球二十六个国家与中国大陆二十多个省的吴姓人，于2011年11月17日在香港举办了世界吴氏宗亲联谊会。会

议的成功，体现出来宗亲之间聚会多团结多，多会多通多兴盛。宗亲之间是如此，家庭和谐也是如此，国家安定同是如此。
    有布吉宗亲吴小能、松岗宗亲吴裕增、罗湖宗亲吴金全在一次小聚中提议凡吴氏旅深宗亲也该顺应潮流，宗亲之间见见面，交流

交流。宗亲们在深圳各事其业，通过交流，于工作于生活，各方面都有益。于是，由吴小能、吴裕增、吴金全发起，准备组织一次旅

深宗亲见面会活动。
 
    二、吴氏旅深宗亲准备在深圳搞一次《吴氏深圳宗亲宗情交流会》信息在网上一经公示，立即得到了很大反响，得到了信息的吴

姓宗亲每一个都十分赞成，多数说早就有这种想法，离开了父母，远离了温馨的小家，谁都想在新的环境里要有一个大家才好。只二

天功夫，网上的报名人数就越上了三十多位。俗话说三人为一众，这一下就上了十众，人气之热，可见而知。人多口杂，众说纷芸，

这也是大众大体事情的必然现象。虽是来自宗亲们的提议千样百种，但方向是一致的，都是想把聚会搞好，亲热团结，是宗亲们的一

致目标。为了能使众议达成一致，去短取长，择优采用，多数宗亲提议必须要有一个议事中心，好汇聚各方意见，统一方案，以顺利

达到把交流会办好的目的。宗亲们在网上、在QQ群里各表意见。根据网群意见结合现实情况，组成吴氏深圳宗亲交流会议事中心，简

称“宗交会工作组”。
    工作组在听取了各方意见以后，把会议时间订在2012年9月16日，（农历八月初一），会议地点定在深圳市龙岗区六约山庄，首

次会议以吴氏在线网、华夏吴氏网二个网站名誉主办，资金来源采用参会宗亲共同筹集方法，即每人交付会议餐费200元制，不足部

分由参会宗亲自报承付。财务公开透明，收支拍照上网接受监督，票据存底备查。
 
    三、宗情交流会目的
    为全体旅居在深圳的宗亲营造交流平台，通过首次交流产生出良好影响，引出更多的宗贤来参与构筑好这个宗亲团队，集吴氏宗

长、社会贤达、各界名流资源来建造好这个吴氏深圳大家庭。
  
    四、工作组在网上与宗亲们积极互通，把宗亲们观点与当前国际大环境相结合集成文案，向世界吴氏宗亲总会作了汇报。2012年

8月12日，世界吴氏宗亲总会主席吴良民亲赴深圳，为深圳吴氏宗亲会议的召开作出了重要指示，并提议把起初深圳宗亲初拟订的《

吴氏深圳宗亲宗情交流会》正名为《深圳吴文化交流会》。指示会务组着手筹备申报计划，向深圳市文管部门报批成立正式会务组织

。
   《深圳吴文化交流会》组织构架共七人：（如果深圳市法规名额大于七名，将再增加）
    1、吴燕平，世界吴氏宗亲总会副秘书长。
    2、吴小能，世界吴氏宗亲总会会员。
    3、吴裕增，世界吴氏宗亲总会名誉理事长。
    4、吴卫东，世界吴氏宗亲总会名誉理事长，华夏吴氏网站长。
    5、吴明，  世界吴氏宗亲总会名誉副理事长，吴氏在线网深圳站站长。
    6、吴金全，世界吴氏宗亲总会名誉理事长。
    7、吴大成，世界吴氏宗亲总会吴文化委员会委员。
 
    五、《深圳吴文化交流会》筹备委员会决定以后每年组织举行一次宗亲交流大会。并预意将工作计划引伸至社会慈善事业，为民

族大家庭奉献更多的爱心。

深圳吴文化交流会（交流特点）
/Article/news/new/201209/13751.html
原则：遵守国家法令。宗亲来会，不分职务职业、贫富贵贱、性别老幼、受学程度、国藉内外。
 
    1、目标：引领宗亲树立爱国思想，弘扬泰伯精神，激励民族斗志，为报效祖国而作为。
    2、口号：推动文化大发展大繁荣，发展先进文化。
    3、奉行：依循世界吴氏宗亲总会宗旨，弘扬祖德，贽举以吴泰伯谦让和谐为精髓的吴文化旗帜崛起中华文化事业，延袭泰仲季

三公开拓思想，融合中华优秀传统文化，创造中华文化新辉煌，承负发展中华文化的光荣使命。
 
    4、交流内容
    总则：不谈政治曲直，不涉时事是非。主讲敦亲睦族，互论生活所需。
    尊祖敬宗：宗支族谱、良好的族谱族规、宗祖名人成绩，宗祠建造风格、地方宗庙特色，宗支祭祀风俗、宗亲逸文迭事。
    文化：文字书画、字联词句，诗歌文集、日记回忆，文房聚宝，古玩收藏。
   
经济：
    （1）企业：产品推介，人才招聘、技术引进。联资建厂、引资开拓。
    （2）商业贸易：技艺特点、创收诀口，流通经络、财金管理。合作经商、合资办厂，投资建设、入股合营。
    就业谋职：引荐宗亲、推介自己，表示特长、展示成绩，
    健康：城乡和邻、居家教子，烹饪技艺、老年作息。锻练范例、强身康体，性情修养、养生注意。
    旅游：介绍特点、组织团队，预设线路、安全返归。

2012年深圳首届吴文化交流会会议流程
/Article/news/new/201209/13752.html
日期：2012年9月16日，农历八月初一，星期日
 
一、9.00报到：9.00—10.50 宗亲交流
二、10：50—11.00全体参会宗亲合影留念。
三、11：05，大会主持人吴河西宗贤，请出本次交流会总负责、世界吴氏宗亲总会副秘书长吴燕平宣布大会开始。
四、主持人：请大家起立，合唱国歌。
五、全体宗亲向先祖三公神像三鞠躬。
六、金全宗长念颂文。
七、介绍参会贵宾。
八、世吴理事长裕增宣读参会宗亲名单。
九、世吴秘书长燕平致词。
十、世吴会员 本次交流会主事人 吴小能致欢迎词。
十一、世吴主席代表致词。
     泰伯吴氏祖地宗亲联谊会会长吴胤悦致词
     （嘉宾致词）
十二、海陆两会宗亲代表致词。
十三、佛山宗亲代表致词。
十四、增城宗亲代表致词。
十五、连平部分宗亲代表致词。
十六、吴浪（女）、同金代读贺信。
十七、世吴秘书长燕平代大会与嘉宾交换礼品。
十八、世吴文化委员大成代大会接受赠礼。
十九、12.15  宴会开始，燕平、小能、裕增上台敬酒，宣布开席。
二十、12.15——15.30，宴会中，宗亲交流。
二十一、15.30，宣布大会胜利闭幕。
二十二、依次欢送远近宗亲返程。

深圳首届交流会工作组
二零一二年九月十日

2012年深圳（首届）吴文化交流会财务公示
/Article/news/new/201209/13780.html

2012年深圳（首届）吴文化交流会财务公示
    2012年深圳（首届）吴文化交流会胜利闭幕，按会务组先前布置，现在此公布聚会所用财务情况。
    一、会务组收取宗亲的款项
    本次聚会，登记宗亲们缴纳的钱款所用登记本，共有四本
    第一本，
    页码编号从2560651，至2560654

    第二本，页码编号从250701，至250717

    第三本，页码编号从530201，至530249

    第四本，页码编号从530151，至530181

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    各登记本所收金额如下
    第一本，接纳款额800元

    第二本，接纳款额8300元

    第三本，接纳款额10200元

    第四本，接纳款额11045.55元

    总计收到宗亲款额为30345.35元，另有甘肃宗亲茂学宗亲支援本次聚会的横幅一条200元，共计30545.55元。
 
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    上述款项中，包括宗亲所有捐款，如下

    宗亲捐款共计14354.55元
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注： 以上照片摄自9月16日下午1：26分

9月18日小能宗亲告知后来还有宗亲捐款，最后光荣榜上名单如下
 
 这样，宗亲捐款的总额为14354.55 + 5500元 = 19854.55元
 
 
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 二、会务组支出款项
    本次聚会，除去本次9月16日中午的聚会在六约山庄的酒席支出之外，还有其它支出，共有十四张单据。
    酒席支出如下

总计 12263元
 
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其它支出，共十四张单据

具体如下

上述总支出为21686元。
 
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这个支出不包括的费用如下
1、不包括燕平宗亲制作纪念章的费用（纪念章共制作177枚，每枚价格20元）
2、不包括2012年6月25日提出召开本次吴文化交流会倡议的首次聚会的汇餐费用
3、不包括9月16日聚会结束后，会务组做扫尾工作之后的工作汇餐费用
4、几位宗长赠送每一位参会宗亲的赠品所用的纸袋的费用
将上述费用纳入计算，结果如下
 
总计结余3809.55元
结余的款额，将用于通讯录与本次吴文化交流会的会刊与光碟的制作。其中所产生的费用清单，到通讯录与会刊等制作完成后，再行

公布。
2012年9月17日
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附：
    周易曰： 群龙无首 大吉大利。孔子曰：龙，食乎清而游乎清，螭食乎清而游乎浊，鱼食乎浊而游乎浊。之所以群龙无首而大吉

大利，那是因为“龙食乎清而游乎清。”每条龙都心明眼亮，再加上环境公开透明，所以龙群里面具备迅速纠错的能力，吉无不利。

可见，水至清，则无鱼。而龙族乃食乎清而游乎清。和稀泥，是鱼类的事情，不是龙族的事情。
 
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    吴氏宗亲，吴字是奔跑呼号的象征，是古代狩猎族群的特征，猎手的首要特点就是心明眼亮，眼睛里不揉砂子，不容一锅糊汤一

锅粥的稀里糊涂和稀泥的状态出现。目光敏锐所包含的，不仅有远见，还有细致(细节决定成败，魔鬼在细节中，上帝也在细节中)，

有了这个特点，然后，才有三让王位的高风，然后，才可启用开拓进取的本领。
 
    吴氏宗亲以龙为尚，从而，吴氏宗亲以清为贵---清清爽爽，清清楚楚。
 
    宗亲聚会，和亲睦族是目标，这个目标坚定不移。获得团结友爱的途径，更有康庄光明大道。
 
    各位宗亲来自五湖四海，虽然很多人相互之间还从未谋面，但四海之内皆兄弟。中国优秀传统文化典籍《弟子规》有定言：取与

予，贵分晓。中国优秀传统文化需要发扬光大，古人的智慧结晶，需要后人继承下来传承下去。财务细节，越明朗越好。吴氏宗亲聚

会，主流正确，方向明确，同时主张公务公开透明，公开透明方案的所有条款，都是为了防止不开心的事情发生，以影响团结友爱并

影响宗亲的生活质量。为了消除妨碍团结友爱之潜在的可能事物，增进宗亲之间的团结友爱。
 
    亲兄弟哥俩好，可以不分彼此，但收支方面账目明确，同样不可少，这样更有利于团结友爱。否则，糊涂兄弟糊涂账，让有的兄

弟吃窝囊亏，这不利于团结友爱，很容易成了难兄难弟。亲兄弟明算账之后，有兄弟需要拉一把的就拉一把，有兄弟好心肠是讲究“

吃亏是福”的，就让吃亏的兄弟把亏吃在明处，比如出钱捐助的兄弟，一定要上光荣榜，吃亏在明处，有利于风气清爽。如果泰伯在

天之灵看到我们这些子孙世代团结亲爱，才是最欣慰的。
 
    亲情与规矩，完全没有矛盾。亲情越多越好，规矩越少越好，最后，只留下关键的几条就可以，其中一条不可缺少的，就是 ---

坦诚、坦率、坦然、坦白，这“打开天窗说亮话”的一条，是友人之间的友谊最重要的条件，这是亲情与友谊的最重要的一个前提。

都己经尔虞我诈了，那还能谈什么友情亲情呢？！把这一条好的品德与行为（亲情与友谊的最重要的一个前提 ---坦诚、坦率、坦然

、坦白），宣传出去，传承下来，使之成为以后聚会的榜样，使之成为全中国吴氏宗亲聚会的榜样，使之成为全中国各家百姓聚会的

榜样，这是比“捐巨款而不留名”更好的事情。
 
    志同道合的知己，肝胆相照，不必说的太明白。其前提是肝胆相照的志同道合，是团结和睦的相敬相亲。对于五湖四海的人们，

聚在一起，需要沟通了解，而后有同甘共苦。伟人说过，这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。为爱创造基础，这

是一件最伟大的事，为爱创造基础，也就是为“沟通了解”创造基础。打基础的过程，不可不立方圆。不仅不可不立方圆，还要严格

立下方圆。才可为以后的聚会做好榜样
 
    中国文化认为，有规有矩，才有方圆。中国文化讲究内方外圆。内方也得有方，外圆，里面一点也不圆。该不圆的，一点也不能

圆。中国古代君子之道，其中一条是刚直不阿。任何活动（包括亲情活动）都不能妨碍方和圆，否则不成方圆。即使是一家人，哪怕

是关起门来在家里，也要讲规矩，也有方圆。这次首届聚会，谈方圆，要为以后聚会做示范，立下好榜样，不至于引发出影响团结友

爱之事
 
    为此，聚会的方针，应该是，凡是有利于团结友爱的事，就尽力去做，不怕风言风语。凡是不利于团结友爱的事，就不去做，同

样不怕风言风语。吴氏宗亲以同宗的国民党元老吴稚晖先生在钱财上“笔笔收支 清清楚楚”为榜样，光明磊落，兴文明透明之风。
 
    吴氏宗亲开文明之新风气、启透明之新风尚，领先全国，展示泰伯后裔“开拓进取、敢为天下先”的精神与“光明磊落、千秋可

鉴”的风范。这是吴氏宗亲的一小步，也是中国文明的一大步。
 
   以前有人认为迁涉到账的问题，属于斤斤计较，但中国传统文化之一的弟子规里提倡“凡予取 贵分晓”，这是中国传统优秀文化

中精华中的精华。计较归计较，分晓归分晓，斤斤计较是抠门，细账分明是文明。而公共事务暗箱操作（哪怕是在暗箱中做好事），

则是一种蛮横，这与文明格格不入，与礼貌格格不入。
 
[NextPage]
 
   文明人做文明事。藏着掖着、憋着捂着，不是文明的表现。国人讲究文明礼貌，文明在前，礼貌随后。文明新风尚，礼貌也不是

靠边站。包容精神也相当重要，从信任到信仰，也是一件美好的事情。以装糊涂来求得和谐，也是一件不是非常开心的事，是条件不

足的情况下，不得己而为之的事。可见，包容精神虽然伟大，但也不能高于文明。只讲礼貌，不讲文明与光明透明，那么。高于文明

的那种所谓的“礼貌”，是不文明的伪劣礼貌。
 
    私事私隐，公务公开，乃礼仪之邦的文明之举。个人隐私应该保护，公共公务应该公开。私事私隐，是尊重个人，尊重个人的私

利。公务公开，是尊重公众，尊重公众的公利。尊重是“礼”的核心，公务公开，是尊重众人的知情权，完全是礼数范围内的事情。
 
    做为真正的礼貌、礼节、礼数，指的是： 行“受人之托，替人办事”而“事前与人商议，事后与众公布”之举，是中华文明古

国礼仪之邦的优秀传统文化的“讲礼貌、守礼节、顾礼仪、懂礼数”发扬与见证。
 
    做为主持人分管人，是受人之托替人办事（办理公务），向委托人（也就是大家）公开征求公务财务方案（具体怎么办，具体的

钱怎么用），向委托人（也就是大家）公开汇报财务与公务情况，也是天经地义的事，也是绝对符合常理天理的事。这不仅仅是信任

不信任的问题，不仅仅完全是信任危机的问题，而是起码的礼貌问题，是个起码的礼节的问题。
 
    这种风气在中国社会中没有形成，完全是因为封建霸权的霸主思想浓厚，那种蛮横黑暗的丑恶势力，摧残了中华文明古国礼仪之

邦的以“礼”为先、崇尚礼仪、礼貌、礼节的美好势力。所以说，中国自古有之的独霸独裁专横专制，妨碍了窒息了中国自古有之的

礼仪礼节，导致现在还有严重的封建余孽思想残留在主持人分管人以及金主（看上去是被分管被主持的缴费者纳税者）的思想中。
 
    前者以为自己分管了就不准别人管，不准别人问，不准别人递来意见与建议，只是按自己的想法自己做。以为自己只要对得起良

心，只要对得起大家，只要对结果负责，把事做好，就行了。其实这是“老虎不吃人，样子难看”，很不礼貌很不文明。给蛮横与黑

暗留下的空间，妨碍了团结友爱的施展。
 
    做人，须严于律己，宽以待人。对自己严格，对别人要大度，起码是大度到把有关公众的公共事务（公务）的信息，向大家公开

明细。没有这个大度，行公务之作，则无君子风范。没有这种大度做人的人，只能扯开喉咙大喊大叫着“亲情”“亲情”“亲情”，

“和谐”“和谐”“和谐”，试图以此掩盖野蛮与黑暗。
 
    对于后者，有的人以为自己缴了钱，缴上去的钱，出了自己的手，自己管不着了，就不管了，只听天由命了，不行分庭抗礼之权

利。
 
   其实这两种情况，都是不守礼节、不守礼貌的想法与行为，与中华文明古国礼仪之邦格格不入。
 
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    总之， 文明古国，礼仪之邦，即使是出于礼貌礼节，在行“受人之托 替人操办”之事之时。做事之前先征询，做事之后有公布

。这不是可选项，而是必须要做的事情。这是个文明礼貌的问题，是在社会之中待人接物的礼仪问题。
 
    人类社会，从透明到光明到文明。透明是文明与光明的基础，没有透明，在文明与光明之中，将有可能给野蛮与黑暗存留空间的

情况。如果透明光明文明得不够，给暗箱与蛮横让出了地盘，不开心的影响团结的事就容易产生。
 
    人类智慧，从聪明到精明到高明。泰伯三让天下是一种高明。泰伯后裔起码应该要启用前两个“明”，来达成这个光明与文明的

基础----透明。打开天窗说亮话，光明属于吴氏宗亲。
 
    这种光明透明的方式的好处是文明，清除了独霸与黑暗，从而保障了团结友爱。和平是光明与透明，而战争则是完全相反，是隐

藏，是欺诈，中国古人说“兵不厌诈”，完全是一针见血，入木三分。隐藏与欺诈会带来战争，而公开透明光明则带来和平。在目前

这个大家都知道的社会中，为公开透明的社会风气贡献一点微薄之力，也是宗亲们对国家民族社会的进步做出一些正面的影响。如果

这次聚会推动全社会的全透明全公开，那么这是一次伟大的聚会，应该也是至德泰伯在天之灵所希望看到的。
 
    从公共事务暗箱操作到财务留底可供公众查阅，是个大转变，是从蛮横到文明的飞跃，而从财务留底可供公众查阅到主动公开账

目明细，是个小转变，却是人类文明前进道路上的一大步。吴氏宗亲之一的吴君亮先生（深圳君亮资产管理公司首席执行官、公共预

算志愿者，中国预算网负责人）所积极倡导的政府预算公开工作，若能实施，则是人类文明发展道路上更大的一步。中国传统文化，

从抛弃太监阉割制度与女性裹脚陋习，到抛弃公共事务暗箱操作，到公共事务预算公开与公论，中华文明与世界文明一起逐步走向更

文明。
 
    这次聚会，大家讲礼貌，举礼仪、施礼节，发挥先见之明，这是一次文明的聚会、光明的聚会、透明的聚会、团结、友爱、平等

、和谐的聚会，是一次消除封建余孽思想的聚会。
 

2012年深圳首届吴文化交流会视频
/Article/vid/hdong/201209/13786.html

深圳首届吴文化交流会 会后回顾
/Article/art/Shuba/201209/13789.html

2012年9月16日（农历龙年八月初一），深圳首届吴文化交流会胜利召开，圆满结束。这是全体参会宗亲的鼎力支持与会务组成员热

情努力的结果。
 
    会上，外地宗亲发来贺辞或亲自到会，献出祝贺，展示风采，增进联谊。参会宗亲，己经认识的，重逢欢聚，尚未认识的，交换

名片，最可喜的是从未有过谋面的宗亲网友见面，从虚拟世界的网上交锋到见识真人，格外亲切。
 
    宗亲们在一起交谈，有的宗亲希望各地宗亲领袖有什么新的举措，有的宗亲不相信救世主神仙皇帝，而是自己利用机会、广泛交

流、努力建立人脉，开创新局面。有的宗亲盛赞交流会的发起团队与会务工作组成员，从今年6月25日提出聚会概念，到现在成功举

行大会，在短短的八十四天内全部完成，体现出办事效率与宗亲的亲和力。
 
    这次交流会，为宗亲在网络交流之外又提供了一个新的交流平台，有文化交流之名，也有文化交流之实。
 
    各位宗贤在会上都展示了自己的文化风采，贡献出文化作品，增加了会场的文化氛围，宗贤们赠送与展示的字画、书刊、光盘，

有十多种。有的物品数量不多，也被宗亲们抢拿一空。燕平宗亲说，他带来一本韩国吴氏宗谱，这本韩国吴氏宗谱从泰伯祖地无锡带

来，这本书在无锡也只有两本，但是燕平就拿来一本到深圳，这一本准备在交流会上展示传阅，但由于时间关系，没法在会场广泛传

阅，会后只在会务组内传阅（这本韩国吴氏宗谱的部分内容，己拍成照片放到了交流会记录视频之中）。
 
    会后，有宗亲讨论到，吴氏宗亲在生意上相互照顾，商业信息上相互沟通，可以向有困难的宗亲伸出援手，有宗亲被欺负了，也

可以在法律框架内给予鼎力相助，如果宗亲们以此契机，相互配合，在法律威力下能把某些违法枉法的皇帝土皇帝拉下马，那也是吴

氏宗亲对社会的巨大贡献。这也是本次聚会成功的标志。
 
    另外，本次聚会，由于客观上现场设施设备的缺陷与主观上的经验不足，也造成一些不尽如意。
 
    会场中餐厅的音响设备不佳，餐厅管理人员不熟悉设备操作，不知道如何将电脑与音响设备相连接，所以，在现场只能把无线话

筒放在手提电脑的扬声器旁，以此播放音乐，而无线话筒所使用的电池，也很容易耗尽，并且无线话筒无法固定，放置不稳，造成音

响设备的音量不稳，同时电脑与打印机操作时，电流信号对无线话筒产生影响，常常在音箱中产生噪音。这些使得先前准备的一些中

外优美音乐没能在现场顺利播放。
 
    而且后来有的宗亲想现场一展歌喉唱唱卡拉OK也没唱成。不过这也使人想起去年香港世界吴氏二次会议，在香港北角新都会皇宴

酒楼举办的餐会中，有香港宗亲在台上引吭蛮嚎，猛烈高歌，再加音响设备出了点问题，那产生噪音把坐在前排离舞台很近的贵宾席

中的中国副总理吴桂贤宗长给轰走了（那次吴桂贤宗长在宴会没结束时就走了，因为舞台上太吵了）。本来，原先认识的人，聚会时

蛮嚎就蛮嚎，原先不认识的人在一起，有人在台上蛮嚎的，那大家也就看他一个人在那里嚎了，没法相互交流。
 
    聚会原计划11点钟集体合影，但是因为各种原因，到了近12点钟才有集体合影。12点15分，金全宗长念诵吴氏颂文，宣示本次宗

亲会议正式开始，然后是裕增用二十分钟的时间，点名介绍来宾与每位宗亲。这个环节，原来有宗亲建议是让每位宗亲自我介绍，无

锡胤悦宗长也有此建议，这样，将更加提高宗亲们之间的交流效率，达到本次交流会的实际目标，因为，每位吴氏宗亲的发展，才是

吴氏宗亲的真正发展，吴氏宗亲的发展，不仅仅是几位宗亲领袖的事情。但是因为会议开始时间的延后，而且对每位宗亲自我介绍所

用时间无法估计，所以取消了这个环节，改为点名，以控制现场时间进程。现在看来，如果宗亲自我介绍，所用时间大概在四十到六

十分钟。
 
    原计划安排各位宗亲有固定座位，或固定的桌号，由于有些宗亲报名时，没有把故乡省份与现居区域报上来，有的宗亲临时有事

不能前来，有的宗亲临时才报名说要来，所以，座位没有编排，点名的名单顺序与座位不相合，这样，摄影人员无法料知被点名的宗

亲的位置，没有很好地录下宗亲们应答之时的风采。这个环节如果做好了，以后将视频放在网上，宗亲们将很好地相互认识，至少可

以叫得出名字，不致于张冠李戴，名不对人。
 
    后来，经过外地宗亲致辞与宗亲互赠礼品环节之后，会务组成员上台向宗亲集体敬酒，用餐真正开始，时间己近1点半钟。不怪

吴浪宗亲在集体敬酒之前说，大家己经饿得饥肠辘辘了。可见，这次如果有宗亲自我介绍的环节，用餐开始时间还会推后。本来也有

宗亲建议，自我介绍的过程，可以放在在宴会开始之后，宗亲们用餐之时，用无线话筒逐个传递、逐桌传递，宗亲们逐个自我介绍，

但由于先前己经逐个点名，加上后来的现场情况也没能让这个环节进行。
 
    至于宗亲签到与分发纪念品的环节，那个时候我忙于打字打印，具体情况不太清楚，只听说有的宗亲本来是纪念章上有名字的，

但一时找不到，只好拿了嘉宾的纪念章。
 
    真正的用餐时间倒并不长，约一个小时就结束了。
 
    从这次聚会的经验来看，下次把聚会改在下午和晚上比较好。预定晚上六点钟用餐，估计七八点钟就结束，不影响宗亲的休息，

而聚会开始的时间，可以在用餐之前四小时或三小时，定在下午二三点钟，集体合影之后会议开始，有足够的时间让每位宗亲自我介

绍，而后是各位宗长致辞与各位宗贤赠送礼品。
 
    前年我们家族聚会时，就是这样，我们同一个曾祖父系下的大家族，来自全国各地很多省份，在南京聚会，摆了十几桌酒席，有

的堂兄弟、表姊妹，还是在几年前、十几年前、二十年前见过面，有的是从未见过面，在聚会上，大家都是逐个自我介绍一下，有些

长辈心里高兴，话说起来滔滔不绝，把过去家族里的陈年旧事都搬出来，让大家开心一下。这个过程，哪怕耗用再多的时间，也是值

得的。这才是真正的联谊，而不是仅仅聚会之后向外宣布，说我们这次举办了一个盛大的聚会，名声在外很响，而实际只是大家闷头

吃饭而后走人，这样的会，实际意义就小了很多。这方面，非常务实的无锡胤悦宗长，很有经验。
 
    总之，暇不掩玉，这是一次胜利的大会、团结的大会，这次聚会所得到的经验与教训，都将有益于下一次聚会的改善。下一次聚

会将更加成功、更加务实，深圳吴氏宗亲的聚会，将办得一次比一次更好，更有深圳特色。
 
------------------
附
 
    这次制作聚会视频前，有宗亲提出要提到名字给出字幕，在制作视频时，我在想发言的宗亲的称谓，该怎么办比较好。
 
    听到裕增在聚会开始，在台上说的第一句话，就是“各位宗贤、各位宗长、各位宗亲”。宗贤这个词好理解，贤，贤能贤惠、社

会贤达，现在综艺节目中的达人，达人秀，有特长本领的，这叫宗贤。而宗亲，就好理解，不用解释。
 
    至于宗长，常说“乡中长老”，长老长老，长不一定是老，老不一定是长，而且，长也不一定是年长的意思，长应该是领头人带

头人代表人的意思，比如班长、军长、市长、局长。由于在台上发言的各地宗亲是各地的代表，所以可以称之为宗长，而会务组成员

是集体参与集体负责，无论年龄性别职位财富本领等情况，都是这次聚会的领头人，所以也称之为宗长，并将之放入视频字幕。
 
   可见，视频中的宗长之称谓，名符其实，每位宗长可都不是白给的，呵呵。

深圳首届吴文化交流会 现场实录
/Article/vid/hdong/201209/13791.html
深圳首届吴文化交流会 之 介绍宗亲
深圳首届吴文化交流会 之 宗长致辞

第二届赣吴会议有感
/Article/news/new/201210/13894.html

吴氏南昌见面会暨江西吴氏文化筹备会财务简报，按会前的会务条款，于10月8日在华夏吴氏网公布，展现出江西吴氏宗亲的光明与

光荣，江西吴氏宗亲光明磊落，无上光荣。江西吴氏宗亲履行文明，礼数实在，尽显江西吴氏宗亲坦坦荡荡的君子风范，这是所有江

西吴氏宗亲的骄傲。
 
今年9月6日，由江西大成宗亲发布在华夏吴氏网上的，由江西良生宗亲所作的“关于《壬辰年国庆·南昌见面会<通知>》的说明”，

其中对本次会议进程做了详细周到的安排，并在第七条第六款明确告知“所有会务开支用度，于会议结束七日内在网络及QQ群内予以

公布”。本次会议10月3日在江西南昌闭幕后，第五天即履行了承诺，公布了所有会务收支。展示出江西吴氏宗亲言而有信的君子风

范，这为所有江西吴氏宗亲所自豪
 
南昌是一座英雄的城市，在这次二届赣吴会议召开之前的85年又2个月，1927年8月1日，一群不畏强暴的年轻人在敌凶我弱的情况下

，在这里向野蛮打响了第一枪。那一枪的85年又2个月之后，赣吴宗亲们，在这里，紧接着首届深吴会（首届深圳吴文化交流会）之

后，打响了向新历史迈进的第二枪，再次宣告了 ---- 南昌，仍然是一座英雄的城市。
 
 

 
 
前段时间互联网上流传有网文“首届深圳吴文化交流会财务公示述评 部分文句汇集”，将公示述评共汇集了二十六条重点，现以此

对照“二届赣吴会”的高风亮节，加以点评。
 
一、“龙食乎清而游乎清。”每条龙都心明眼亮，再加上环境公开透明，所以龙群里面具备迅速纠错的能力，吉无不利。周易曰：群

龙无首，大吉大利。信矣。
*** 赣吴宗亲造乎清而游乎清，群龙大吉
 
二、 中国优秀传统文化典籍《弟子规》有定言：凡取与，贵分晓。财务细节，越明朗越好。
*** 赣吴宗亲的财务公示文本，其报告细腻清晰，收支清爽，“凡取与，贵分晓”完全到位，可谓是继承中华优秀传统文化之楷模。
 
三、 糊涂兄弟糊涂账，让有的兄弟吃窝囊亏，这不利于团结友爱，影响宗亲的生活质量
*** 赣吴宗亲财务清晰透明，赣吴兄弟之间的和谐是出自内心的和气，而不是堆出来的和谐，不是撑出来的和气，后者绝对谈不上什

么生活质量。
 
四、 亲情越多越好，规矩越少越好，最后，只留下关键的几条就可以，其中一条不可缺少的，就是 --- 坦诚、坦率、坦然、坦白，

这“打开天窗说亮话”的一条，是友人之间的友谊最重要的条件
*** 赣吴宗亲坦诚相待，信诺第一，必将得到众多真正的朋友。而某些“不敢打开天窗”的人，致多只能得到狐朋狗友、酒肉朋友、

虚伪的朋友
 
五、 五湖四海的人们，聚在一起，需要沟通了解，而后有同甘共苦。
*** 赣吴宗亲的光明磊落为相互沟通了解清除了障碍
 
六、 伟人说过，这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。为爱创造基础，这是一件最伟大的事
*** 赣吴宗亲己经做了一件最伟大的事
 
七、 中国文化讲究内方外圆。内方就是方，外圆，里面一点也不圆。该不圆的，一点也不能圆。中国古代君子之道，其中一条是刚

直不阿。
*** 赣吴宗亲的古君子之道，从其透明与诚信中，可见其刚直
 
八、 以前有人认为迁涉到账的问题，属于斤斤计较。计较归计较，分晓归分晓，斤斤计较是抠门，细账分明是文明。
*** 赣吴宗亲展示了人类真正的文明，有人类文明的人，才是真人
 
九、 公共事务暗箱操作（哪怕是在暗箱中做好事），则是一种蛮横，这与文明格格不入，与礼貌格格不入。
*** 赣吴宗亲的透明与诚信，使其文明礼貌完全自然到位，与那些高喊文明却行暗箱操作之伪劣鼠辈相比，有天壤云泥之别。
 
十、 文明人做文明事。藏着掖着、憋着捂着，不是文明的表现。
*** 赣吴宗亲拿得起 放得下，掖着憋着，那是苟且之衰人的衰行。
 
十一、高于文明的那种所谓的“礼貌”，是不文明的伪劣礼貌。
*** 赣吴宗亲的礼貌，是实实在在的礼数
 
十二、私事私隐，公务公开，乃礼仪之邦的文明之举。个人隐私应该保护，公共公务应该公开。
*** 赣吴宗亲是礼仪之邦的文明典范
 
十三、私事私隐，是尊重个人，尊重个人的私利。公务公开，是尊重公众，尊重公众的公利。
*** 赣吴宗亲对人的尊重完全实在，这也是对人心尊重，对人心的尊重就是对生命的尊重。
 
十四、尊重是“礼”的核心，公务公开，是尊重众人的知情权，完全是礼数范围内的事情。
*** 赣吴宗亲尊重众人的知情权，达到了“礼”的核心，得到了中华文明的精髓。
 
十五、中国自古有之的独霸独裁专横专制，妨碍了窒息了中国自古有之的礼仪礼节
*** 赣吴宗亲以自己的实际行为，向窒息中华古文明之恶势力开火，值得称赞
 
十六、行“受人之托，替人办事”而“事前与人商议，事后与众公布”之举，是“讲礼貌、守礼节、顾礼仪、懂礼数”发扬与见证。

这是起码的礼貌礼节的问题。
*** 赣吴宗亲扎扎实实地做到了的礼貌礼节礼数
 
十七、对别人要大度，起码是大度到把有关公众的公共事务（公务）的信息，向大家公开明细。
*** 赣吴宗亲的大度，完全是君子风范。这在小人成堆的团伙里，无法理解，也无法做到。
 
十八、给蛮横与黑暗留下空间，妨碍团结友爱的施展。
*** 赣吴宗亲不给蛮横与黑暗留有余地，光明必定带来友善。
 
十九、人类社会，从透明到光明到文明。透明是文明与光明的基础，没有透明，在文明与光明之中，将有可能给野蛮与黑暗存留空间

的情况。如果透明光明文明得不够，给暗箱与蛮横让出了地盘，不开心的影响团结的事就容易产生。
*** 赣吴宗亲的透明光明文明，可以创造赣吴宗亲们平凡的幸福、平静的美好
 
二十、人类智慧，从聪明到精明到高明。应该要启用前两个“明”，来达成这个光明与文明的基础----透明。
*** 赣吴宗亲的聪明精明高明，己经展现完全
 
二十一、打开天窗说亮话，光明属于吴氏宗亲。
*** 光明属于赣吴宗亲 光荣属于赣吴宗亲
 
二十二、和平是光明与透明，而战争则是完全相反，是隐藏，是欺诈
*** 赣吴宗亲的平和透明，为和平打下坚实牢固的基础
 
二十三、隐瞒欺诈会带来战争，而公开透明光明则带来和平。
*** 赣吴宗亲公开透明的行事作风，是全中国吴氏宗亲和全中国百家姓的榜样
 
二十四、从公共事务暗箱操作到财务留底可供公众查阅，是个大转变，是从蛮横到文明的飞跃，而从财务留底可供公众查阅到主动公

开账目明细，是个小转变，却是人类文明前进道路上的一大步。
*** 赣吴宗亲为文明的前进提供了可贵的推动力，功不可没。
 
二十五、中国传统文化，从抛弃太监阉割制度与女性裹脚陋习，到抛弃公共事务暗箱操作，到公共事务预算公开与公开讨论，中华文

明与世界文明一起逐步走向更文明。
*** 赣吴宗亲在全中国人民的走向文明之中，成为合格的前锋
 
二十六、这次聚会，是文明的聚会、光明的聚会、透明的聚会、团结、友爱、平等、和谐的聚会，是消除封建余孽思想的聚会。
*** 赣吴宗亲以其文明、光明、透明，以其团结、友爱、平等、和谐，为清除封建余孽思想做出了自己的贡献，为弘扬中华优良传统

文化“凡取与、贵分晓”做出了伟大的贡献。

深圳首届吴文化交流会（加有新闻片头片尾）
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广东卫视 深圳首届吴文化交流会（加有新闻节目的片头片尾） 视频网址http://v.youku.com/v_show/id_XNDY0MjY5Mjg0.html

阳光下的德馨堂（公共财务公开透明的深圳南山区南园吴氏德馨堂）
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回顾今年的深吴会几次活动，催生了两首诗（如果几句话，字数相同也算诗的话，那就是诗了，呵呵）。

一是首届深吴会之后，有诗为录
八月桂花香
吴裔聚龙岗
君子坦荡荡
至德造乾元
一是深吴会参加中华吴氏第八届恳亲会之后，有诗为录
金秋送风爽 
宗亲聚龙岩 
泰伯兴孝让 
至圣续至德

如果把以上两首诗合二为一，那应该是
君子坦荡荡
泰伯兴孝让 
至德造乾元
至圣续至德