民国二十六年岁次丁丑季夏月 谷旦
纂修二十世嗣孙盛典春江氏敬撰
湾 里 屯 源 流 序
盖闻善作者尤贵善承,如我族世居五里坝而涉居老观冲湾里村,至今又历年百数历世八、九。溯厥由来,实自开钦公始也,开钦公以吾族学田在此屯集庄屋,而开钦公氏李又楠木村人,相距密迩,故拆坝时即迁居此土,乘其便也。然当时同居此地者还有两姓,房屋地产至道福公始归画如一,迁地为良者开钦公也,而谋治燕翼者道福公也。第年久远,繁居瓜分,惟公存新正堂屋一座,永远不准私买,故并志之庶,后世子孙饮水思源,不致数典忘祖云,并将公存各件列后:
1、存五里坝红叶岭坟山一处,公同管禁(下同)
2、存大峦山福公坟山一处,
3、存大丘坪坟山一处
4、存本村后龙坟山一处
5、存 处祭田几亩
6、存石泥塘坟山一
7、存道福、道禄、道芳、道萱、道峤公置买黄天彩地、蔡山冲屋场坪山一处,上凭仙人桥齐脊为界,左下凭裤档小凸处倒水为界右凭石塘排倒水为界,左右上齐脊为界,以后照管业
8、通翰公祠冬至会至福公后裔新旧共四名峤公后两处
9、存道福公后本谱会二处
民国二十六年岁次丁丑季夏月 谷旦
二十二世孙至湘岳楼氏敬撰
贝 冲 三 修 源 流 序
物各有来水亦有源,苟欲本源之不紊,不得不择其本追溯其源,缅怀我吴氏基肇背冲以来,其上之基业所无考,而下之谱牒犹有存,倘弗为之追赶本溯源焉。得本支百世源远流长,故连城、遵清等爰纠一派宗亲,有意仍旧上承数十世之业,更为重新下贻亿万代之谋,继往开来承前启后,虽从往之不可沫,而将来亦犹可追,后嗣子孙明哲开卷了然,心悦爱乎乐莫大焉,故为序
原班次:朝上世大士,启开文明运,道顺德至善,贤良方正代。
五里坝自延公以下之班次俱按此五言四句办理,惟我背冲一支,自桂容桂某二公以下即按荣华加开允士大文明运十班排列,今既合修则班次之次第不得倒乱,特将文华加开允五班仍依旧句士大文明运五班易为道顺德至善,故世系注明原名某某,后之班次仍依贤良方正代顺排,同遵邵新合订之班次庶不差讹。
民国二十六年岁次丁丑季夏月 谷旦
嗣孙连成尊清善深善祥等同撰
四 继 家 传 前 序
吴氏之族谱,先祖所遗。籍我族自始祖木兠公迁邵郡数百余年,历七世兴绍公有子四焉,通辅、通轮、通良、通翰、是也。为时土瘟流注生黎难安,不得已手足分迁,分择去处,辅公迁湘乡,轮公迁新化,良公迁安化。惟我祖翰公率子延迁邵南之阳桥山,迄今数百余年,承先祖精心劳萃,族谱已历三修,今则四矣。敦姓氏,睦宗族,序人伦,仰先哲之礼让谦恭忠信勤谨,前谱倍述其祥,我族脉序明晰如镜,今者故不必重赘也。今修四继家传者,旨补三修遗毁,而所补者,前因日侵中华,内战兵灾,文革动乱,更加保管不善,前存谱牒损毁严重,新中国建国以来,几十年族众日巨,流注无依,湮代演年,将见忘祖之危,如今国家事业抵定,推强反暴,刮腥去腐,农兴于野,商集于市,生活充裕,直奔小康社会,我族四修因而正其时也,今将三修所存资料,按三修之原版一字不漏予以移印,趁尚能追忆之耄耆老者健在,对近五十年来的生卒迁涉,进行祥细备注,能补之俱善莫大焉。国之用人。。。。人才辈出,吾寄厚望者,青年也,吾揽史鉴载传,国之用人就慎。。。。不然则有腐朽之徒。。。。以国视之,是为国蠹,以家族视之,亦为 |
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