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北方民族要从“貊”族说起。
貊是我国北方和东北地区的古老民族，公元前11世纪以后（西周时期），史书已有其活动的记载。在先秦文献中，通常单称貊。《吕氏春秋·持君览》、《逸周书·王会篇》等亦作“秽”，《周礼》、《战国策》、《孟子》、《荀子》、《管子》等有关篇章中亦写作“貉”，汉以后的史书或写作“貉”，或写作“貊”。
有人猜测，貊族的来源，似与商族有一定联系，至少有一部分是商族。但学术界对其渊源的看法并不一致，有说貊与山戎同出一源，或说由古肃慎和东胡两族系融合而成、有说其发源秦晋高原，后来进入黄河下游，其中一支进入东北地区，等等。
据说，殷周时，貊居山东半岛一带。在周灭商之际，为周人东进所迫，散居在今河北省东北部与南部。后来，燕国北破东胡，居住在今河北省的大部分貊民又被迫由陆路向东北迁徙，散布在今辽河以东及吉林省西北部地区。至此，史书中貊成了专指东北夷或东夷的称呼。今东北地区的松嫩、松辽平原，鸭绿江、辉发河、图们江流域以及朝鲜半岛北半部，皆有貊人在那里劳动、生息、繁衍。
西周时，貊人为狩猎民族，所以拿貔皮、赤豹、黄罴向周王室贡献。
公元前4世纪（吴国亡国、吴国王室成员开始流散，是在公元前473年），貊已有原始农业，但主要生活资料还是依赖渔猎和畜牧生产。由于经常迁徙，无宫室、城郭建筑，不行宗庙祭祀之礼，氏族、部落制度是其社会制度的基本形态。随着社会进步，初期出现的新称号有发、高夷、橐离（亦作槀离、索离）。战国时期，先后出现的新族称又有夫余、高句骊、沃沮等等。橐离是貊族迁居东北地区最北的一支，《论衡》称之为北夷。据传，橐离王室后人建立夫余，夫余的王室后人---朱蒙建立了高句丽。朱蒙的次子建立了百济。夫余和高句骊先后建立过国家政权，对东北地区和朝鲜半岛的早期开发影响颇大。
（这个时期与吴国王室成员的流散时间相吻合，战国时期，在卫国，有吴起，吴起在鲁国、魏国与楚国建立了巨大功勋，可见吴国王室成员的后人，在这个时期，在各个地方仍保持着旺盛的生命力，不仅仅是在卫国，还有在燕国以北的民族中建立国家组织---出现夫余这个族号。有人说：吴王阖闾之弟夫概，因政变失败逃亡至楚，其子孙在吴国者改姓夫余氏，为吴姓的一分支姓氏。如果这种说法可靠，那么北方民族中出现夫余这个族号，就很有可能与此有关，因为在事件发生的时间与发展状态上相吻合。夫余族称最早见于《史记·货殖列传》，有燕“北邻乌桓、夫余”之语。但也有说西周时古九夷之一的“凫臾”即夫余的异写）。
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关于夫余：
夫余是历史上东北腹部地区第一个建立政权的古代民族。它的兴起，是伴随着夫余国的建立才为中原人所知的。
西汉初，夫余族建立夫余国。夫余国疆域包括今吉林大部分，黑龙江省一部分和辽宁省一小部分，其中心则在吉林--长春地区
夫余王城
夫余国建有许多城镇，其王城有两个。
“西徒”前，王城建在今吉林市，称夫余前期王城。
“西徒”后，王城迁至今农安县，称夫余后期王城。
夫余王城在当时东北各少数民族所建的城市中，仍居领先地位，是古代东北中部地区的中心城市。
夫余王城是吉林长春地区步入奴隶社会后出现的，特别是“西徒”农安后，正是长春原始聚落完成了向古代城市的转变，揭开了长春城市历史发展的序幕。
兴盛后的夫余，共有8万户，大体分布于东近今张广才岭与挹娄接壤，西至今吉林省双辽县至白城市一线与鲜卑相邻，北达小兴安岭以南的松嫩平原，南抵辽宁开原县北，中心地区则位于今吉林农安县境。
两汉时期，夫余族的政治、 |
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