| 成为夫余国、高句丽国、百济国这三个国家的王室成员。当然更准确的说法是：这三国王室成员有夫概、乃至樊诸、寿梦、直至仲雍的血脉。
上述夫概的后代是夫余以及转入朝鲜建立百济国这件事，据说是来自《吴氏考》一书，但是我在网络上找不到任何《吴氏考》这本书的信息（除了那篇文章之外），如果这本书真的不存在的话，那么，就有可能是作者想当然的以“夫余”二字猜测所致的了，因为百济的建国者自号“夫余”。实际上这“夫余”二字是来自于夫余族。
而夫余族的出现，则可能与夫概及吴国王室有关，因为夫余族的出现时间正好是吴国王室开始流散之后。地点是在燕国的北部，而吴国王室成员中往北而去的那部分确实生命力相当旺盛，这从卫国吴起家族从平民到富商直到吴起那一代封候封相脱颖而出可以看得出来。实际上吴起的时代与夫余族出现的时代是相当接近的，都是在战国时期，地理位置也很接近，吴起所在的卫国离燕国很近，夫余族离燕国也很近。这批生命力旺盛的吴人后裔，一部分象吴起家族一样，流散之后，找个地方，当个平民，再经商而富，则追求政治上的发展，致力于当官做吏，只希望不再做平民被人欺负，但不致力于称王。而一部分则不愿这种平民生活方式，宁愿到更荒芜的地方，自己开创一片天地称王做首（这更象泰伯的精神），从而有了夫余族的出现，这实际上是吴国王室贵族成员带领当地土著并显示出力量的表征。否则不会有人认为这个群落是存在的。
另外，从夫余国、高句丽国、百济国的发展过程来看，简直就是吴国历史的翻版。历史上惊人的相似，确实不可思议。这从以下几个方面可以看出来：
1、高句丽国与百济国的建国者，对于建国地区来说，都是外来户，这与吴国的建国者相同。
2、建国所在地区的当地土著人也有一个国家，是新罗，这与吴国与一样，吴国的原土著是越国。
更相似的是这个土著国所在地都是在外来户所建之国的东南方，是离文明地区更远的地区。说明他们是受到后来者的压迫驱赶所致，同样的是，后来者对他们压迫与驱赶得并不彻底，因为土著们毕竟也立国了。这是第二个相似之处。
3、高句丽与百济以及吴国，其建国者都是由于王位继承的问题而发生开拓行为的。这也是相似点。
4、这些外来户国家到最后都是被当地土著国与西面的更较早发生文明的地区国家联合起来消灭掉的。吴国是被越国消灭的，但越国实际上得到楚国在各个方面的极力支持。而高句丽与百济是被新罗与大唐的联军所消灭的。这也是一个相同点。
5、吴国，高句丽，百济被消灭的过程都是很悲壮的，都是精兵强将，力战而亡，都伴随着誓死不降的行为。吴国夫差是如此，百济国的灭亡时，据传也有大批宫女投江而亡，这在当地韩国也是一件感人的故事。
当然，高句丽、百济与新罗的具体关系，是怎么回事，我没有仔细地看史料，有没有发生与吴越两国相似之处，现在还说不上来。但从历史的大脉络中来看，显然是很相似的，好象是历史的宿命。
说到被联军合攻而亡，在中国历史上也有两个国家，与此相似。
一个是辽国，辽国被北宋与金国的联军消灭。
一个是金国，金国被南宋与蒙古的联军消灭。
巧合的是辽国与金国的发源地正是古夫余国的所在地，都是在中国的东北部，白山黑水之间，似乎也是摆脱不了吴国血脉的禀性----立国、扩张、超新星爆发并获得亘古的荣耀、被联军夹攻而亡、王室成员流散。
从以上来看，虽然《吴氏考》这本书不知存在不存在，但历史上北方民族有吴国的血统，应该是不成问题的。从民族性情上看是如此相近----在家族内部是不违抗上辈意愿而让位形成开拓行为、开拓的过程是不屈、不愿被奴役、自立、强悍、追求地盘的扩大（扩张性）。 |
|
打印本文 
关闭窗口 