二、 磨难中的顽强进取。

　　吴家人顽强生存…无人敢与“反革命 么儿”耍…失学的嫩芽仔江 边筛娥卵石…母亲引导儿子走上书法书刻艺术…饥饿中在图书馆 

　　这个时候的吴尚起，年仅岁余，对严酷的家庭变数和将会给他人生带来的严酷影响，浑然不知。他是吴家唯一留世又是最小的么儿，也就理所当然的被视为“反革命么儿”。

　　吴家田产没收，爷爷留下的800多平方米房产也同时被没收，改作重庆制药五厂的职工宿舍。吴家老少连同奶奶、母亲、4个姐姐与吴尚起，被移到吴家原来作为杂房的简陋屋，总计仅40余平方米，下方还是渣滓堆，臭气熏天，怪味难闻。吴尚起的母亲冯锦慧，出身书香门弟，温和贤淑，毕业于重庆女子师范学校，在文盲遍地的旧时代，算得上稀罕人才，原本在北碚下坝教书。公公****，丈夫消失，反革命家庭媳妇，当然不准再授课执教了，被清除教师队伍，也就失业了。看着家中老少一大群的生存渴求，母亲心如刀剜。为了活下去，母亲冯锦慧摆了一个小摊，卖点烟酒、针头麻线，换取微薄收入。同时吴家人又养猪，开荒种菜。吴尚起至今记得，几岁的他，每天早晨起床，就将家中养的鸭子赶下河，晚上鸭子自行“呷呷”地叫唤着回到家。吴尚起和几个姐姐，一有空隙，就到渣滓堆上捡煤渣、拾破烂。吴家老小顽强支撑着家庭不垮散。

　　日子再苦，吴尚起均能挺住，令他最为难受的是，他这个“反革命么儿”备受歧视，班上的同学都不愿与他耍，既使有一、二个同情他的同学，也不敢公开与他交往，只是背地里与他玩耍一会。吴尚起形影单只，孤独无助，有时还要受恶少的欺辱，幼小的心灵就布满疮痍。昔日的富贵名门后代，被挤压到如此悲凉境地，就是铁石心肠者也会心生恻隐。生存环境的恶劣，让人步履艰难，同时亦可磨炼人的意志与毅力，造就人的价值取向。

　　毛泽东挚友蔡和森母亲，在生存极度艰难时期，仍不忘教导儿女从知识中吸取养份。吴尚起母亲冯锦慧与蔡和森母亲类似，她教导儿子说：“读书就得先把字写好，一个人写的字就如同一个人的脸面。”母亲书法功底尚可，幼年的吴尚起，就开始在母亲指导下，学诗练字，尤其是对王羲之、王献之父子、颜真卿 、柳公权大书法家的字帖情有独钟，均下苦功夫学习和临摹。祖上留下的产业被没收了，爷爷珍贵的文房四宝没有了，仅剩下几支旧毛笔、一张旧书桌。也就是这些简陋的文房用品，为吴尚起研习书法提供了条件与滋生的土壤，每有空隙，吴尚起就挥毫运笔，书写不停。有句经典格言：“一天可成暴发户，百年难成贵族”，吴尚起无疑继承了爷爷优良书法基因，对书法艺术悟性高，上手快。书法与书刻本是孪生体、同根生，有书法就有书刻，一个造诣深厚的书法艺术家，必然要书刻艺术深厚。吴尚起研习书法书刻艺术并行推进，比翼齐飞。有时到外就在遇到的木板或石头上练习刻字。无人愿与“反革命么儿”玩耍，书法书刻艺术却为“反革命么儿”提供了傲游的自由空间。吴尚起对母亲冯锦慧感激尤深，是母亲引导他走上了书法书刻艺术之路。

　　 （吴尚起书刻作品）

　　吴尚起初中毕业了，尽管各科成绩优秀，但在特定的历史时期，他不可能被录取，高中大门对他哑然无情关上，一个年仅15岁的嫩芽崽，得为自已捞生活。他进入北碚临工队，第一天干的活，就是到嘉陵江边筛建筑工地用的鹅卵石子，这是成人才能承受的重体力劳动，四肢尚未发育成熟的吴尚起，一天劳累下来，躺在木板床上，周身的肌肉火燎燎地胀痛，全身上下的骨节恍惚在“咔咔”作响，整个的人，形同但丁《神曲》炼狱篇中描述的熬煎。吴尚起咬紧牙关挺住，心头仍在萦绕书法书刻，身上胀痛略有缓解，又翻身爬起，抬臂运笔，执刀雕刻。书法书刻在吴尚起的心目中，已不仅仅虽一种高雅艺术，而是支撑他与命运顽强抗争的精神信仰，没有这个信仰，别说艺术追求，整个人的身心，就会垮塌崩溃。

　　任何一门艺术，都不是特立独行，而是与其它学科有不可分割的联系。吴尚起积极吸收其它学科的养份，使自已具有综全性的素养。不管世道如何对吴尚起冷漠，依然有人性中的善者，愿与他走到一起。吴尚起初中语文老师朱德兴，喜欢绘画，他不顾忌与吴尚起探讨交流书法书刻艺术。与吴尚起同在临工队的郑业伟，800—900度的高度近视，眼镜片几乎有啤酒瓶样厚。郑业伟想考大学，吴尚起想读函授，郑业伟本是高中毕业生，文化基础强于吴尚起，经常给吴尚起讲授一些搞不懂的知识，并将一些复习资料送给吴尚起。两人到北碚图书馆办了借书证，经常是买几个馒头和一些汽水，整天甚至是几天泡在图书馆内，买的馒头、汽水吃喝完了，没有钱了，两人又到外边找点活干，挣点钱买点食物，重进图书馆吸取知识。图书管理员知道了两人情况，既感动又深表同情，凡是两人需要的书藉，均是尽快帮助查找，送到两人手上。吴尚起至今感言：在北碚图书馆阅书期间，虽然经常是饱一顿、饿一顿，但吸取了不少文化知识，为他以后无论是考取成人大专院校，或是书法书刻艺术创作，均帮助不小，获益非浅。