8月份,希特勒就任德国总统,开始了他的独裁政治。
法西斯主义在中国也盛行起来。《墨索里尼传》和希特勒的《我的奋斗》在市场上很流行。吴炎也看了《我的奋斗》一书。
希特勒在书中赤裸裸地这样写道:
"一切生命都是一场永恒的斗争。世界不过是适者生存、强者统治的森林,一个弱肉强食、优胜劣汰的世界。只有非犹太人的白人才是优等的种族,他们应该成为地球上的主人。"
希特勒宣扬的大概是所谓的英雄创造世界。他认为英雄为了完成他的使命,即使践踏或碾碎了多少无辜的花朵,人们也不必大惊小怪。
"这个世界就要变成可怕的原始森林,人类就要变成野兽了。"
吴炎感到不寒而栗。人与人之间本来是应该充满友爱和同情的,然而,《我的奋斗》一书却公然宣扬暴力,不讲理性,只讲兽性。
"优生学家"潘先旦也在这时发表文章,提出要鼓励在体力和智力上优秀的个体繁衍;反之,体力和智力低劣的个体则不具有繁衍的权利。
吴炎认为这个时候提倡优生学无异于虚张声势,毫无实际意义。因为外国人需要的是低劣的中国人,而不是优秀的中国人。
世界正在朝着充满生存竞争和弱肉强食的方向转变。
这就是现实。
日本不就是这样吗?他们也鼓吹大和民族是最优秀的民族,中国和朝鲜是次等民族,应该由他们来统治。满洲是大和民族的花园,你要是践踏了这片花园,试想谁会找你算帐呢。……这种傲慢无理的论调再次在吴炎的脑海里闪现。
10月份,共产党红军突破国民党军队的包围圈,放弃了江西南部的瑞金。
中国苏维埃共和国临时中央政府成立于1930年,瑞金是共产党的首府。蒋介石多次进攻这里,还邀请德国战术家做他的军事顾问,并动员了上百万兵力,对共产党的这个根据地进行了五次大围剿。
离开瑞金的时候,红军总人数约有30万。他们顽强地抵挡着地方军阀的攻击,翻山越岭,向湖南、贵州、云南和四川方面行进,经过整整一年的长途跋涉,最后抵达陕西省北部的延安。红军途经11个省,行程达一万二千公里。到达延安时,只剩下三万人了。
长征也叫大西迁。
从报纸上得知共产党放弃瑞金的消息后,最初,吴炎感到疑惑的是共产党会不会就要从此消失了。那时候,吴炎对共产主义了解不多,只是从文学作品中知道一些。他认为欧美的民主主义就很好。当时中国的学术界,包括南开大学的学者,大多倾向欧美的民主主义。他们不了解共产主义,因而甚至害怕共产主义。
但是,事实证明,1927年以来,共产党在蒋介石多次大规模的讨伐下,不仅没有被消灭,相反吸引了众多文学家和思想家开始同情共产党。这究竟是怎么一回事?吴炎陷入了深思。在学生中间,有人认为共产主义即便是真理,也是太遥远的东西。追求遥远的东西不现实。可是这个时候苏联共产党已经取得了政权,中国共产党也有自己的军队。
这些都是现实。为什么那么多人向往共产主义?吴炎很想弄明白。
这个时候,吴炎发现了一本用英文写的《共产党宣言》,不是全文,而且删节也很多。当时有关共产主义的书很不容易找到。
不管怎样,吴炎认为此时的中国面临三条路可选择:一条是英美的民主主义;一条是法西斯主义;再有一条就是共产主义。
对于吴炎来说,法西斯主义从心底里就不能接受。而全盘西化倒是很新鲜。当然在中国要实行全面西化显然是不可能的,但是穿西装,住洋楼,吃西餐之类的,人们还是很愿意接受的。
刚从美国回来的林同济教授在课堂上讲到法西斯主义:
"宇宙的一切现象,都是力的关系。民族和民族之间也是力的关系,人和人之间也是力的关系。"林教授提高语调接着说:
"'力'这个字是中国字典里最好看的一个字。"
吴炎听了教授的话,明白那是法西斯哲学的那一套论调,只是他没有在"力"字前面加上一个"暴"字而已。法西斯理论传到中国,已经有三、四年了,现在由林教授正式把它介绍到南开大学里来。吴炎一边听课,一边想:
"以强凌弱,以众欺寡,这是我最痛恨的。"
1934年5月。
吴清源回中国进行了为期两个月的巡回访问。当时日本棋院、东京的日日新闻社和大阪的每日新闻社联合组成了"日满中围棋亲善使节团",吴清源是其中的一个成员。木谷实和日本棋院机关杂志总编安永一也随团同行。
这年的3月1日,溥仪在伪满洲国称帝,年号"康德"。前一年,立顿向国际联盟提交了一份报告。在报告中,他痛斥了日本在满洲的侵略行径。国际联盟承认这份报告书的真实性,日本却拒不接受,并宣布脱离国际联盟,从此孤立于国际社会,自绝于国际舞台。
安永在东京的《日日新闻》上道出了此次使节团一行的目的。
"毋庸置疑,日、满、中的和睦是极其重要的。……因此,围棋作为与中国和满洲进行交流的一种文化,必然地成为国民外交的一种重要工具。而出生于中国的天才少年吴清源的出现,恰恰给这三个国家提供了建立和睦关系的机会。"
给围棋披上"文化交流"的外衣,无疑是想让中国人通过它是"国民外交的重要道具"而在无意中承认伪满洲国这一事实。吴清源既然是日本棋院的一名棋士,那么不管他是否出于自愿,都不得不参加使节团去完成这个"重要工具"的任务。