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十二、夫差墓究竟在何地
作者：吴伟勋    文章来源：至德文化博览    点击数：    更新时间：2009-11-25    热     ★★★
   历史上记载夫差墓在秦余杭山之卑犹。但在民国初年，国民党元老、云南李根源留居苏州时，曾写《西山访古记》一文。他亲自察访有关的古迹，竟未找到夫差之墓，最后断言夫差墓不在苏州，至今成了一个谜。

   据 《吴越春秋·夫差内传》记载:夫差被围姑苏后，曾偕陪臣一起突围，昼行夜遁三日三夜，直到秦余杭山，后面追兵迫近，他问前面为何地? 众说前有胥山，他一听当即心里发慌，知道自己命将绝矣，愧对列祖列宗，愧对伍子肯，就举剑自刎，而九个陪臣也尽忠而亡，一时悲惨至极。

   据无锡民间传说，夫差死后，越王勾践为了表明自己是仁君，提出厚葬吴王夫差，遂在太湖中的一座孤岛拖山(今名，该岛距今马山八公里)上建墓。他动用5万官兵在对岸的吴塘门挖土，一人一筐，运至拖山，堆成土墩。至今拖山顶上还有一个大土墩，旁边有九个小土墩，在太湖周围的老百姓称它为夫差墓。当地盛传一句谚言:欲见夫差身，要到齐水面。原来大土墩的下面满是石排，勾践为了稳坐江山，让吴族永远不得翻身，想出了深埋夫差的恶毒计谋。可见勾践是一个心胸狭窄、诡计多端之辈，历史上也有所评论。如今吴塘门还有不少深潭，传说是当年挖土所留。据说在民国初年，有三个小墩被盗，拿出来九只古乐器，形像橄榄形，二头有孔，中间皆空，太湖上多风，常发出嗡嗡声，盗墓人疑为有邪，不敢拿走，放在岛上大王庙的神龛中，后被南方泉塾师朱浩然趁夜偷走，到上海文物市场出售，获得巨款。我们曾三访拖山，找人了解相关情况，并撰文登载在无锡《江南晚报》吴文化专栏上，以引起大家的重视。只因去拖山交通十分不便，无专门运输线路，去拖山要单独雇船，一般人就难以前往。该岛面积不大，绿树成荫，翠竹摇曳，风景如画，是太湖中的一颗明珠。现虽有柑桔研究所在岛上种植柑桔，但总体来讲未得到很好开发利用。今后如能结合历史遗迹的普查 (如夫差墓是否在此岛上等等)和开发，则此岛不愧为旅游胜地。

    我南方泉的老友李耀春先生(原无锡的律师，现病故)他在无意中悟到:“卑犹”与南方泉口语中的“拖”字发音一致，他益信夫差墓在拖山很有道理。因此我建议有关部门是否化些精力相互配合，如能发掘到相关实物予以证实，还历史的真实面目，也为发掘无锡的历史文化底蕴，弘扬吴文化作出应有的贡献。

 
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