科举致仕成名

--金溪吴氏三家族

金溪地近兰溪，受程朱理学影响颇深，金溪吴氏也以理学大师吴澄为本姓宗人为荣，为此宗族子弟崇尚理学之人所在多有。朱明王朝第一次开科取士，金溪吴氏族人吴伯宗就拔得头筹，为本宗族争得了荣光。

吴伯宗家族衰弱后，金溪吴氏在百年间处在默默无闻之中，但是吴伯宗兄弟的荣华和光彩一直激励着金溪吴氏的后生们。大约一百年后，金溪吴氏迎来了本家族在明代的第二个辉煌时期。

吴世忠之后继续使金溪吴氏保持上升势头，并达到一个新高度的是吴悌、吴仁度父子。

(一)明朝首科状元吴伯宗家族

吴伯宗(?～1385)字韦占，以字行。洪武四年(1371)，明王朝首开科举等试，朱元璋亲自制定策问考题，吴伯宗应试成功，取得了廷试第一名的佳绩。朱元璋对笼络了吴伯宗等一批人才十分高兴，下令赐给状元吴伯宗衣帽袍带官服和官笏，授予他礼部员外郎的官衔，让他参与《大明日历》的修订工作。当时胡惟庸为丞相，他想拉帮结派，让朝廷官员都依附自己，但吴伯宗作为皇上的开门弟子，只知唯皇上是尊，并不特别倚重胡惟庸，因此引起胡惟庸的憎恨，他处处牵制吴伯宗，终于找借口把吴伯宗贬到朱元璋的老家凤阳县任职。到风阳后，吴伯宗上疏朝廷，直率地评论朝政的得失。他揭露胡惟庸擅权自私，多有不法之事，提出不应由他一个人担任丞相，若不尽早纠正，时间长了，胡惟庸必然会成为国家的祸害。这封奏疏，吴伯宗写得情真意切，畅快淋漓，朱元璋看到上疏后，十分赞识他的政治敏锐性和洞察力，下令将吴伯宗召回京城，并赐给皇宫衣纱，以示优宠。

不久，朝廷令吴伯宗出使安南(今越南)，吴伯宗到安南后，宣谕朝廷的明德教化，以礼待人，以理服人，颇有大国风范，受到安南人的敬重，其出使达到了预期目的，圆满完成了朝廷交付的使命。吴伯宗出使回京后改任国子助教，上司安排他做东宫太子的讲学老师，吴伯宗第一次论述了教学要正心诚意的理论，要求学生学习要专心致志，不可心猿意马。同时，他对翰林院的一些典籍加以修改，使之更符合皇帝的需要。一次朱元璋出了十道题目，命令大臣们作赋奏对，吴伯宗不假思索，取笔立就，其十篇赋，篇篇旨意高雅，文笔简洁，皆为上乘之作，朱元璋读后龙颜大悦，立即命令朝廷官员拿织金锦衣赐给吴伯宗以示奖赏，满朝文武也对吴伯宗的才干表示赞叹。

后来，朝廷又改任吴伯宗为太常司丞，为正六品官。吴伯宗不愿掌管祭祀礼乐的事情，因而上疏辞去了这项任命，接着朝廷又委任他为国子司业，掌管国子生训导的政令，吴伯宗仍然不愿就任此职，再次上疏推辞，结果朝廷以忤旨论其罪，贬其官为金县(今辽宁大连市金州区)教谕。吴伯宗不敢再推辞，正准备行装上任，朝廷又下诏令，令他回京城任翰林检讨，为从七品官。

洪武十五年(1382)，吴伯宗经过数年辛劳，升任武英殿大学士。但不久，其弟吴仲实被人弹劾罢官，吴伯宗也为之受到牵连，再次被降官为翰林检讨。

吴伯宗仕途坎坷，这与他的个性是分不开的。本来他考中进士，主考官就是宋濂、鲍恂。宋濂官至学士承旨知制诰，深得太祖朱元璋宠信，鲍恂则受业于吴澄，是专攻易经的著名学者。吴伯宗若走其门径，仕途当然会顺当得多，但他虽然待人温厚，内心却是刚直不阿。对上司不屑于曲意奉迎，因而也就不会徇私门走捷径了。由于他一身正气刚正直率，使人敬畏，故略有过失，就为人所攻，由此造成仕途阻塞不通，屡被贬官降职。吴伯宗再度贬为翰林检讨后的第二年，便死于任上。

吴伯宗的弟弟吴仲实，官至三河县知县，因荐举不实，获罪去官。

吴伯宗以朱明开国首名状元名闻遐迩，为金溪吴氏赢得了极高的社会声誉。其弟吴仲实又任官知县，兄弟同贵，在家乡传为佳话。他们为金溪吴氏的显贵开了一个好头，是金溪吴氏在明代第一个显赫的家族。(二)忧国忧民的吴世忠家族

吴世忠，字懋贞，弘治三年(1490)进士，授官兵科给事中。弘治五年，北京、南京、山东、河南、浙江等地受灾，朝廷下诏赈济灾民，命吴世忠到受灾地区察看复核受灾情况，勘定赈济款项。吴世忠在灾区巡视中发现，朝廷的赈灾措施治表不治本，因此他上疏朝廷，要求标本兼治，从根本上解决灾荒问题。他指出灾荒的成因是水利失修，地方政府又未储粮备荒所致，因而提出要兴修水利，增加抗旱防涝的能力，地方上要设立常平仓，丰年储粮以备荒年之用。他的意见受到了朝廷的高度重视，很多地方都实行了。不久，吴世忠又上疏朝廷，请求优恤建文朝殉难的诸臣，赐给他们爵位和谥号，准许后人建庙祭祀，以示对忠臣的表彰，同时也要征录他们的子弟为官，恢复他们的家族族属关系，以示朝廷对忠臣的优恤，由此可以规劝人们恪守忠义，尽守臣节，起到教化官民的作用。但此事关系重大，执政大臣不敢专断，便将吴世忠的上疏下发礼部讨论，结果吴世忠的意见未被采纳。上疏为建文朝殉难诸臣伸张正义，这是件需要冒很大风险的事，这件事对吴世忠个人并没有什么好处，他能不避嫌疑大胆提出，足见其光明磊落的处世态度。崇尚仁义，不计个人利害，这也是吴氏先祖流传下来的一种优秀的家族传统。

吏部尚书王恕"砥砺风节"，他"经国之远猷，蕴蓄君之正志"，为国家的长治久安竭尽心力，其人"磊落光明，刚方鲠亮"，为"朝野属望，名重远方。"但因其"刚正清严"，不免对朝中权贵多有冒犯，故于弘治六年被排挤去职。吴世忠为了国家利益上疏朝廷，请求挽留王恕。他的意见虽然没有被采纳，但他不畏惧朝中诸多权贵的威慑，敢于公开为王恕伸张正义的言行显示了他刚正不阿的性格。

寿宁侯张鹤龄是孝宗张皇后的弟弟，弘治五年十一月袭爵。他私欲膨胀，贪得无厌，横行霸道，恃势欺人，一再要求朝廷为他家勘察河问的土地。他的母亲金夫人助子为虐，更是在其女儿面前喋喋不休。在皇后及其一家的要挟下，孝宗皇帝无奈，只得再次派使臣为张家堪定地界。为此，吴世忠上疏指出张家一再借堪界霸占民田，不仅危害国家，就是对张家自己也是没有好处的，其疏说："侯家仰托肺腑，岂宜与小民争尺寸!命部堪未已，内臣继之，内臣未已，大臣又继之，剥民敛怨非国家之福，尤非外戚之福。"对吴世忠的忠告，孝宗皇帝不听，张家更是置之不理，但后来果然不出所料，在明世宗嘉靖十二年(1533)，张鹤龄终因横行不法，作恶多端被杀，其家也随之破落了。

弘治十年，大同总兵宫神英、副总兵赵昶等人纵容家人利用互市的机会，以违禁的高档彩色丝织品同蒙古人交换马匹从中渔利，蒙古小王子部落借此派人混入禁界以内，与内地汉人互换铁器，然后将铁器带出长城暗中武装士兵，骚扰掠夺明边境地区，偷袭了蔚州(今河北蔚县)，攻陷了马营(今陕西宝鸡县城西南镇名)，然后又转兵掳掠潮河川、大同二路。宣大巡抚刘墟以及镇守该地区的监军中官孙振又隐瞒军情不报，致