吴氏祖祢根源记

吴洪激

吴氏，是中华民族中一大望族，出自姬姓，起源黄帝。黄帝娶西陵氏嫘祖为妻，生了两个儿子：长子名玄嚣，次子名昌意。玄嚣也生了1个儿子，名蟜极。蟜极长大成人后，娶高辛氏姬夋为妻，生了儿子帝喾。帝喾又娶有邰氏的女儿姜嫄为妃，生了儿子后稷。到此已顺传5代了。

    传说，姜嫄在怀后稷时，有种种不凡的奇兆。一是姜嫄一天到郊外游玩，发现了一个巨人的足迹，感到十分惊奇，就踩着足迹走去，竞因此而怀孕；二是姜嫄生了儿子后，觉得此儿来历蹊跷，似不吉利，便把儿子丢弃在一个狭窄的巷子里，谁知牛马经过巷子时，都小心翼翼地避开这个丢弃的孩子，不敢伤害他。姜嫄又把儿子丢弃到水渠结着的冰块上。谁知竟有许多鸟儿立即飞来，用翅膀和羽毛将他覆盖起来，保护他不致冻伤。姜嫄这才意识到此儿牛马不伤，雀鸟护卫，定是暗中有神灵保佑，将来一定不凡，于是就抱了回去。因是从丢弃中重新拾回，便取名为弃，又叫稷。这就是史书上称之的后稷，周的先祖。

弃是一个有远大志向和抱负的人，幼时就喜欢种植五谷，成年后便从事农耕，在高地上种树麻菽，在低地上种稻粱粟。老百姓都仿效他，粮食丰足，就少有饥荒了。帝尧封弃为农师，让他掌管农业；并封弃于邰，赐号后稷，赐姓姬氏。后稷恪尽职守，为当时的农业发展，人民的繁衍生息，作出了很大贡献。太史公的《史记·周本纪》也说：“后稷之兴，在陶唐虞夏之际，皆有令德。”

后稷去世后，他的儿子不窟继承了他的事业，仍为农师，掌管农业，直到夏王朝衰落，大权落到有穷氏的后羿手上，才辞去官职，迁到西北部游牧民族聚居之地。《史记》中所说：“夏后氏政衰”，就是指的这个时期。不窟的儿子名鞠．鞠生的儿子名公刘。到公刘时，又下传了3代。公刘重操先祖旧业，带领游牧民族百姓从事农耕，发展生产，使百姓逐渐富裕起来。因而甚得当地人民的拥护，周部落自此又由衰到兴。

公刘去世后，由儿子庆节继任他的事业。后来庆节又传给儿子皇仆，皇仆又传给儿子差弗，差弗又传给儿子毁隃，毁隃又传给儿子公非，公非又传给儿子高圉，高圉又传给儿子亚圉，亚圉又传给儿子公叔祖，公叔祖又传给儿子古公亶父。从公刘到古公亶父，又下传了9代。

此时，一个称之为“豳”的原始西北部游牧民族发展壮大起来，开始朝渭水流域扩展，并与周人发生了嫌隙。古公亶父只好率领周室之人离开豳地，迁徙到岐山下的周原(今陕西岐山)定居，开始构筑城郭，建立室屋，设置官司，并把周部落各分支的人分散安置到一个个被称为“邑”的地方安居，形成了一个庞大的周室体系，奠定了周王朝的基础。因之，古公亶父被尊称为周太王。

古公亶父生有3个儿子：长子名太伯(亦作泰伯)，次子名仲雍，幼子名季历。季历十分贤明，又生了一个聪慧、睿智的儿子昌，甚得古公亶父的喜爱，很想把王位传给季历，好顺传给昌。太伯和仲雍得知父亲的意愿，便以采药为名，双双逃奔荆蛮，像当地土著人一样在身上刺满花纹，剪断头发，以示再不可继位了，把皇权让给幼弟季历。季历继位后，称为王季，而昌后来也就名正言顺地继位。这就是统治周朝800年的一代文王。

太伯定居荆蛮后，自号“句吴”(“句”，音“gōu”，读“勾”)。当地荆蛮人对他的节义十分崇敬，有1000余家纷纷归附于他，尊立他为吴太伯。自此，后人以吴为姓，奉太伯为吴氏始祖。