“吴氏远祖世系”考

周朝视“后稷”为始祖，《史记》《周本纪》载：“后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而犇戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国于豳。庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。”

由《史记》《周本纪》，我们得出周朝的先王世系：

1后稷--2不窋-- 3鞠陶-- 4公刘-- 5庆节-- 6皇仆-- 7差弗-- 8毁隃-- 9公非-- 10高圉-- 11亚圉-- 12公叔祖类-- 13古公。

古公生三子：长子太伯，次子仲雍，三子季历。 “古公卒，季历立，是为公季。”“公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王。” 吴氏始祖“太伯仲雍”是周天子的“伯父”，由此可知：周朝的先王世系，也是“吴氏远祖世系”：

1后稷--2不窋-- 3鞠陶-- 4公刘-- 5庆节-- 6皇仆-- 7差弗-- 8毁隃-- 9公非-- 10高圉-- 11亚圉-- 12公叔祖类-- 13古公。

司马贞的《史记索隐》的帝王世纪云“后稷纳姞氏，生不窋”，而谯周按国语云“世后稷，以服事虞﹑夏”，言世稷官，是失其代数也。若以不窋亲□之子，至文王千余岁唯十四代，实亦不合事情。也就是我们常说的“代差”问题：从“后稷”至“文王”，“千余年”仅”十四代”，代差达80以上，显然是“不合”情理的。为此，许多历史学者和谱牒学者，往历史堆里寻找答案：

1. 无名氏著，先秦古籍《山海经》其中有：《山海经·大荒西经》：“有西周之国，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊(帝喾)生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。”据此，对《史记》《周本纪》的周朝的先王世系就有如下的增补：台玺、叔均两代。后稷至古公世代增至15代：

   1后稷--2不窋--3台玺-4叔均- 5鞠陶-- 6公刘--7庆节--8皇仆-- 9差弗--10毁隃-- 11公非-- 12高圉-- 13亚圉-- 14公叔祖类-- 15古公

2. 无名氏著《世本》》，又作 世、世系、世纪、世牒、牒记、谱牒。世是指世系；本则表示起源。由先秦时期史官修撰的， 记载从黄帝到春秋时期帝王、诸侯、卿大夫的世系和氏姓，也记载帝王的都邑、制作、谥法等。全书可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《谥法》等十五篇。其中《周谱》有如下的增补：澍桉不窋生鞠陶，鞠陶生公刘，公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生伪榆，伪榆生公非，“公非生辟方，辟方生高圉，高圉生侯牟，侯牟生亚圉，亚圉卒，弟云都立”。“云都生太公、组绀、诸盭。” （见下图）

   

   由上图可见，《史记》《周本纪》的周朝的先王世系，后稷至古公世代增至21代：

   1后稷--2不窋--3台玺-4叔均- 5鞠陶-- 6公刘--7庆节--8皇仆-- 9差弗--10毁隃-- 11公非--12辟方- 13高圉-14侯牟- 15亚圉—16云都-17太公-18组绀-19-诸盭-20公叔祖类-- 21古公。

3. 王利器 王贞珉著的《汉书古今人表疏证》，对公非以下的世代，也有如下的增补：

   

    

   

    

   

   综合以上三点的增补， “周朝的先王世系”，后稷至古公的世次，就由《史记》的13代增至21代：

   1后稷-2婺玺-3叔望-4不窟-5鞠陶-6公刘-7庆节-8皇仆-9差弗-10毁隃-11公非-12辟方-13高圉-14候牟-15亚圉-16云都-17太公-18祖绀-19诸盩-20公叔组-21古公亶父，共二十一世。

   我们知道，吴氏始祖太伯仲雍是季历的兄长，是周天子周武王的伯父，因此，“周朝的先王世系”，也就是“吴氏远祖世系”。假如，我们在后稷前面，再加上黄帝—玄嚣—蟜极--帝喾，四代，就与《中华吴氏大统谱》黄帝—泰伯、仲雍世系完全一致了：

   1黄帝—2玄嚣—3蟜极--4帝喾--5后稷-6婺玺-7叔望-8不窟-9鞠陶-10公刘-11庆节-12皇仆-13差弗-14毁隃-15公非-16辟方-17高圉-18候牟-19亚圉-20云都-21太公-22祖绀-23诸盩-25公叔组-25古公亶父—26泰伯仲雍季历，共二十六世。

   其实，国内许多《吴氏族谱》，以无锡1916年《吴氏族谱》为例，早已不用《史记》的《周世系》了！

   

       虽然，从黄帝至古公世次增加了，但代差仍然高踞50以上，看似不合理，那是因为我们把这些远古世代，看成是“人”的“世代”转换，假如，我们看作是“部族”的“替代”，那就是另一回事了。《世本》把一个《史记》的“亚圉”拆分，增补了“16云都-17太公-18祖绀-19诸盩”，就是一个很明显的拆分“亚圉部族”的例子。“后稷”历经千年不倒，不值得怀疑吗？（另文详谈）