“古色江西——江西文化古县”调查活动专家调研组一行走进金溪县，对该县的文化历史与传承保护情况进行专题调研。

琅琚镇位于县境西部，以驻地琅琚命名。东靠秀谷镇，南邻石门乡，西邻抚河与临川青泥镇隔河相望，西北与浒湾镇交界，北与琉璃乡和合市镇接壤。11月28日，“古色江西——江西文化古县”调查活动专家调研组一行走进金溪县，对该县的文化历史与传承保护情况进行专题调研。

据介绍，位于琅琚镇的疏口村，是明代哲学家、南京刑部侍郎、大学者、文庄公吴悌之故里。唐中和年间(881-885)，吴氏从疏山迁来。据《疏溪吴氏宗谱》记载，疏口吴氏祖籍延陵，宣公吴守德为始祖，是后蜀孟知祥女婿，于后晋天福二年(937)携纶、经、绍三子从四川阆中县迁江西临川长乐乡石井，后迁南丰祝家山金斗窠。三传至吴熊，即为始迁祖，授泗州太守。从南丰金斗窠迁来，过疏山，爱其地而居之，后嗣息繁衍，徙居山阳之疏溪坪，时为北宋初，距今有一千一百多年的历史。

据了解，疏口村绕山依地势而建，北面是山坡，南面临水，临村水塘多达21方；村前村后均青山密林，植被茂盛，透过村前翠樟茂林，隔田便是一弯如绶带般的大河，远案青山连绵起伏，风景如画。在山水环绕之中，村落沿着上边街与下边街展开，并由18条南北向的里巷连接两街，形成十八纵两横的巷道格局。村居结构、朝向布局合理，选址科学，集中表现了我国传统村落规划选址“枕山、环水、面屏”的古代风水理念，体现了“天人合一”的自然唯物史观。站在疏山看疏口古村，就像一柄巨大的佛家法器——拂尘。从村西门到增祠是一条长约300米的东西向的直街，称下边街，犹如拂尘之柄；其上边街的南端形成一个长355米半圆形拂尘基部，上边街与下边街统称为疏溪街；东北部如火焰形，似拂尘上部，故人称疏口为“拂尘地”。

据资料显示，疏口建村以来，人才辈出，一门五进士，兄弟同榜，父子同科的现象历代显现，为官者官至朝中大臣，为学者著书立说，学继象山；领兵者忠君报国，万死不辞；经商者恪守道德，富贵不淫……，代表性人物主要有：吴悌与吴仁度父子，蔚为明代魁杰。吴悌1532年中进士，官至南京大理寺卿、刑部侍郎。悌师黄直称悌为“实践之儒”；罗汝芳谓其“学继象山”；万历进士、太子太保礼部尚书沈鲤说：“世谓金溪理学宋有象山，明有疏山”，编著并刻印有《天文图》传世。吴悌次子仁度，自幼从父兄学习于疏山复性堂，潜心理学。万历十七年(1589)中进士，历任大理寺卿、兵部右侍郞、工部左侍郎，廉洁为政，关心民众，著有《吴继疏集》13卷。吴灏之为吴悌曾孙，仁度嫡次孙，好辑兵谋、地理诸书，慷慨有大志，学宪等人视为日后大材，惜抗清军与本邑吴秉忠年少则遇难。谱中赞曰：儒服儒冠，具英雄气。读六经，谋国计。被称为“忠烈公”。

据了解，疏口村仍完好保存有18条主要的传统街巷和149栋明清古建筑，其中100米以上的传统街巷有7条，组成7个古民居聚落群，整个村落历史风貌完整如初。疏口古村明清古建筑数量众多、类型齐全、规模较大，规格高，尚存比较完整的明清建筑149栋，其中很多是官员府第，大部分庭院的地面都是青石板铺砌，有的带有书院；有的带有秀楼；有的带有倒座。例如：书山垂荫、明经第、东壁书房、恒三公祠溢祠、吴幼根家的古民宅、天官第、咨礼公祠、增祠、大夫第等明清古建筑，或轻巧玲珑，或高大轩昂，或古气盎然，风格殊异，是研究中国古代抚河流域古建筑极为珍贵的实物资料。