淹城鬲-“泰伯奔吴”的实证

    淹城博物馆满天星辰般的吴陶、吴瓷器中，有一件不起眼的三足器-先周连裆鬲，我看这比淹城标志物的双兽三轮青铜盘更珍贵，因为常州、武进、淹城三博，唯此一件具有先周文化特征，这是眼下常州地区见证“泰伯奔吴”的唯一实证。

淹城遗址模型，由三城三河环环相套而成。

淹城博物馆展场，其中立柱右侧前数第二排第二个，便是本文主角-先周连裆鬲。

连裆鬲-唯一的先周文化器型

双兽三轮青铜盘

典型的吴国青铜器，七件一组的句鑃。

    1、江南用釜，中原用鬲。

    鬲，念利(li)。是游猎、游牧民族发明，用来煮肉熬汤的炊具，三个牛乳支在篝火上，受热面积大，野风吹不熄。因为实用，从七、八千年发明夹砂红陶鬲起，沿用到青铜时代，直至明清的仿古瓷器，还烧制周式鬲。

    自古江南鱼米乡，熬粥煮鱼，发明的是釜。七、八千年前的河姆渡、马家浜、草鞋山、高城墩都用宽沿釜，平底如现今的铝锅，圜底如现今炒莱锅。五千年传统，泰伯来了也不会改，用鬲烧粥有死角，倒是吴人入乡随俗，改鬲为釜。但良渚人也早就作了改进，釜加三足，变成了鼎。泰伯一族随俗可以用鼎，祭祖陪葬却坚尊祖制，非用鬲不可！所以凡吴人墓葬必有一鬲，葬鬲小而不实用，地位却非常崇高。淹城鬲就属此葬鬲。

江南用釜三千年

最初的良渚陶鼎就是将三条支脚与釜连接起来。这两件釜、鼎出土于苏州草鞋山遗址，现藏南京博物院。

摘自苏秉琦先生《中国文明起源新探》P59，他凭釜的器型将江南马家浜文化分为苏南(圩墩-草鞋山)、浙北(马家浜-罗家角)、浙东北(河姆渡)三个亚文化区。

2、鬲分商周戌夷。

    考古学泰斗苏秉琦先生称鬲“是中华古文明的一种代表化石”。他三十年代靠区分商鬲、周鬲的差异首创商周不同源论；抗日战争中他随斗鸡台出土的陶鬲逃难到昆明，研究出源自西北的姬姓鬲与关中土著的姜姓鬲之间的区别。以此理论突破为先导，解放后的先周文化发掘考古取得了极大进展，断代工程也藉此区分歧山先周与西周的地层关系。

    在苏先生刚发行的国内首版《中国文明起源新探》中，他列出了商鬲、戎鬲、夷鬲、燕鬲与周鬲的区别。

苏先生在七十年前凭斗鸡台的瓦鬲，研究出商周不同源。商鬲由A型进化为D型，属尖裆鬲；周鬲由B型进化为C型，属连裆鬲。

夷鬲尖裆。这是陈列在淹城博物馆楼下的武进博物馆藏品，名鬶。这是常州地区少有的带山东夷文化特征的文物，也许是山东夷人中的一族，奄族南下的物证。但这件文件石膏修复部份太多，是否失真？也难说。

    要在众鬲中区分出周鬲，其实很简单，看裆！像中式短裤、西式长裤的裆叫尖裆，像西式棉毛短裤的裆叫连裆，只有周鬲是连裆，尖裆的是商、夷、戌式鬲。先周陶鬲只有一阵子混有尖裆，那就是斗鸡台时期，那时正是古公亶父力主三子王季与姜戌族通婚，弃猎从农，西进筹划灭商的时节。泰伯、仲雍不从，率族游猎南下而去。这一族从不改祖制，从无尖裆出土。而且子子孙孙永不違背一墓一鬲之制，而且历代吴王从不遵从周礼九鼎八簋、七鼎六簋之制。吴王墓有列鐘无列鼎便是事实，那像中原列国争先恐后，不惜僭越！

这是我收藏的两件鬲。大的出自陕西，属戎鬲，尖裆，实用器。小的采自无锡，属吴人先周连裆鬲，祭祀用器。

    要在吴国遗址的陶脚中区分出周鬲，也很简单，看窝！鼎足的底面光滑，鬲足的底面有凹窝。所以苏南各地考古简报，常见发现很不起眼的鬲足的报道。

这是我在无锡洪口墩遗址采集到的鬲足，有窝，该是吴人墓葬用品。

    3、泰伯南下考。

    标题上的“泰伯奔吴”带引号，是因为我反对此传统提法。如果说红军长征奔延安行吗？突围时那来目的地？后来有一段是奔新疆，最后到了延安。泰伯南下是追逐野兽而走，沒有目标没有奔。泰伯这一族最终到达了江南吴地，泰伯本人到没到吴，还要打个大问号！我主张用泰伯趋吴或泰伯族南下这一提法。

    泰伯南下，起自何地？是歧山周原？还是幽地郑家坡？我认为起自后者。理由有三：1、古公亶父等到周原后，戌姜尖裆鬲溶入先周文化，而南下途中沒有尖裆鬲。2、周原出土的大量甲骨文没有任何大伯的记载。3、进入周原的先周文化由于同文明程度高的姜戎族结合，上了个大台阶，而南下支的连裆鬲同出土物中没有文字，没有农具。仍等同于郑家坡水平。

    由于先周文化连裆鬲的特殊性，我收集自幽地郑家坡南下、东进途中出土文物考古报告，挑选有连裆鬲者连结成线，于　2008-11-26　写成《先周连裆鬲考》发表，摘引如下：泰伯趋吴，必然带着制陶艺人，先周瓦鬲是低值易耗生活必需品，游猎一路，洒一路殘鬲，(那是实用器)。后来到了吴地入乡随俗，烧饭改用釜鼎，祭祀随葬还尊旧制，埋葬一亇吴人，必然畄下一只瓦鬲(那是陪葬用的小型鬲)。因此，用来辨別先周遗址真伪，断代工程用来断定克商日的连裆鬲，同样也可以用来判断趋吴经历地。经查验大量江南商周期遗址发掘报告，泰伯族团的南下路綫,是由周原向南，经丹江口向东，过江西吴城，由句容、溧水、丹阳、常州、武进到达江阴、无锡阖闾城及白丹山、苏州。

    4、质疑南博，何时出报告？

    淹城的正式考古发掘自1986年5月起，1991年7月止，由南京博物院领队，经五年分五期连续考古发掘，至今巳过去十八年，除了在“内部资料”上看到车广锦、陈颂华、林志方等人的不完整介绍，从未出版过正式考古报告。

    淹城现为全国重点文物保护单位，但淹城是否吴都？是否延陵初治？是否山东奄族初建？淹城的下层有没有新石器文化？至今仍是一锅糊涂！南博五年花了那么多钱，总得向人民有个交代！联系到南博在苏州草鞋山……等地的作为，有一种“只顾着掠夺地下文物资源，不见考古研究成果”的不详感觉。

    南博的前身是中央研究院史语所，成立之初首搞安阳发掘，创建商史，李济等人作为中国考古学之父，在抗战那么困难的条件下带着几十箱陶片边逃难边研究，他们写的书至今仍是考古人的楷模，史语所的好传统到南博手里丢了。

本文主要参考书目：苏秉琦：《中国文明起源初探》 2009年4月版

张敏：《长江下游的徐舒与吴越》 2005年1月版

林志方：《淹城探谜》 2007年12月版