| 剑图不宜用在宗亲会徽上 |
|
| 作者：吴大成 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2015-12-11 ★★★ |
|
|
《晋书》上说，三国时期东吴在没有失国之前，天上的斗牛星之间聚得有紫气，懂道术的魏国人认为是东吴强大的兆头。后来，东吴被西晋收编，天上的紫气比以前更加明亮，有个叫张华的人问雷焕，雷焕说：“是宝剑的精气冲到了天上，出气的地点在江西丰城”。张华怂恿晋主派雷焕到丰城做县官，雷焕在丰城的土里挖到二把剑，剑上刻得有‘龙泉’、‘太阿’字。雷焕送了一把剑给张华，张华左看右看，又说剑上字的意思是说该把剑是“干将”。
以上是丰城剑文化的来历。有关“剑”的话，丰城地方政府做了蛮多宣传，说“剑城、剑邑”是丰城的别名。
有宗亲提议，丰城吴氏宗亲会做会徽，可把剑图衬托在会徽上，道理在剑文化是丰城的标识。我则认为不恰当，道理在剑是凶器，主要作用是伤人。吴氏宗亲文事讲和，和场上亮剑，不合适。再者，视剑图必牵扯到持械道武，那是要摆斗殴的架式，样子凶劲恶煞，要是有阅兵的需要，有向外敌显示兵威的时候，那倒还是用得上。宗亲们合聚，特别是有外地宗亲或外姓友人来访，主人拿剑像对客，客人心里难免丝连寓意。剑的样子画在纸上作观赏，铁匠谈造剑手艺，爱好人士作古董，这些方面有喜欢的。而这些，与吴氏宗亲文化是有距离的。
我因老家是江西省丰城县，我热爱自己的家乡，喜欢家乡的各色文化，也包括乐意接受剑文化的奇妙传说。不过，我认为剑文化与宗亲文化虽然同出人文，但二者在运行上面还是有别的，好比太阳和月亮，同在天系，同是在为人类的生养上班干活，但它们的轨道是永远不会合在一起的，只有它们为人类服务的光照或热气交叉融合。天有阴阳，时分四季，种别雌雄，宗亲文化与剑文化，载体不同，我们应当避免做工拿错了工具。
===
|
|
|
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
 ●免责声明： 本站属非营利性纯民间公益网站，旨在对我国传统文化去其糟粕，取其精华，
为继承和发扬祖国优秀文化做一点贡献。所发表的作品有来自本站特约网友个人原创作品，有部分转贴自报刊、杂志、互联网等图文，在此发布作品、留言、评论等请严格遵守国家法律法规和互联网规则。作品中
所涉及的思想、内容、观点与本站立场无关；如果涉及到您的资料不想在此免费发布，请来信告知，我们会在第一时间予
以删除。全部资料都为原作者版权所有，任何组织与个人都不能下载作为商业等所用。——特此声明！ |
|
|
|
|
会员区*发表文章
您现在的位置： 华夏吴氏网 >> 资讯 >> 文籍 >> 随笔 >> 正文
网友评论：（评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）