近日，茶友们多有谈到‘家风’二个字。我谓吴家家风是“谦让”。首先是我吴家的祖德就是谦让。如果以为我吴家是用吴氏的祖传德性来为自己作美饰，那是不正确的。这里得把日记主人对吴氏家风在谦让方面的认知说一说。
    家，多是由祖辈、父辈、本身，及本身的配偶、儿女、孙辈组成的。本身及本身以下的子孙辈们，除去遗传本性以外，还接受了外界知识的成份。这份来自外界的成份，很有可能对遗传本性发生作用。近期文化业界有道出‘道德滑坡’的词眼，即是外界作用对本性发生作用在做说明。一个家中的一个份子发生了裂变，这个家便成了一个不完整的家，成了一个支离破碎的大散‘家’。
    说明白了这个道理，就会明白“谦让”在家庭的作用。一个良好的大家，做长辈的让着晚辈，这个家才能够维持，如果长辈不让，家也就难维持，家风二个字也就免得去谈了。那么，吴氏家庭的晚辈会让着长辈吗？会的。这样肯定的回答，并没有把时间限定在每一个需要让的时间以内，而是要到一定的时段，这个时段便是晚辈也到了长辈们的年轮。前有长辈对家的让写进家谱里，后有晚辈的续写，吴氏家风便传继下来了。当然，凡事也有否则，出了否则的话，那肯定不能说是吴家的家风。
    吴氏族人对家的着重，也不难解释，作为一个家的成员，在外惹了祸，必然连累家，无论是从个人的心情还是由个人心情释放给家庭的气氛，都会给家庭笼上阴影，这种阴影不会象雾霾一样散去，雾霾是物质，阴影气氛是心结，心结很容易形成家癌的癌核。当然，核有成堆的可能，也有成不了堆的可能，总的来说，有核总比没核的风险大。明白了这个道理，家族族员就不难明白在外惹祸会连累家庭是怎么一回事了。如要进步解析，家族成员在家的本境氛围更要注重谦让的重要。
    昔日的家，按现代解释来说，分出了大家和小家，现代意识中，大家就是前面说的‘是由祖辈、父辈、本身，及本身的配偶、儿女、孙辈组成的’，小家只是父妻和儿辈。这个大家与小家的解释不是日记主人噫造的，我们从网络宣传上和现实生活的家的形象中完全可以得到答案。吴氏族员千万莫受大家与小家论说的误导，大家小家都是血缘相连。即便是小家的单个成员在外惹得有祸，最少也会牵联到小家的成员。明白吧，谦让对家是多么的重要，不论是大家还是小家，谦让只能给家带来平安和幸福。
    家风，二个字的主意在‘家’。家，是由亲人们组成的，不是亲人也就不是家，不是家的话，谦让的意义就得有别解。单个人不能说是家，没有家也就没有家的概念，在没有家的概念意境中谈谦让，那是对牛弹琴，是对影唱歌。
    本记说的是‘家风’，不牵扯到国。国是由无数个家组成的，认为国对外可以少谈谦让，以钓鱼岛为例，你让了小岛它要中岛，让了中岛它要大岛，那样的话，可就不好办了。
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