同乡会在我国香港地区可以得到政府方面批准，属政府承认的合法人群组织。华藉旅外人员也多有组织同乡会，外藉同乡会在祖国教育、赈灾等方面工作也做了不少，这方面信息，媒体各多有报。按现同乡会在其所属辖区多方面综合反映来说，同乡会应是一个良性组织，属徙外人员心里喜欢的大家庭。
    宗亲会与同乡会在组织结构社会性能上有相同有区别，宗亲会以同姓同宗为人脉，组织结构纯洁。同乡会以地域关系笼编，成员之间涉及的社会关系比较复杂。宗亲会成员在与社会发生矛盾时，会考虑宗亲会的名誉和以后子子孙孙在本姓的声誉问题，会把矛盾牵引出去，宁愿作出自我牺牲，也不愿牵连组织受累。同乡会成员在与社会发生矛盾时，考虑的是希望得到同乡力量的支持，把问题带到组织中来，不需要考虑同乡会的名声问题，因为同乡会会员出了问题只要脱离当地环境，问题方面与同乡会发生的矛盾马上就可以得到改善。
    还有，宗亲会与社会发生矛盾的几率微乎其微，而同乡会与社会发生矛盾的事情有发生的可能。而且同乡会与社会发生矛盾时，其威力不可估量。举二例来说明一下：
    一、《史记·项羽本纪》中记载：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”这里记得很明确，项羽率江东八千人逐鹿中原，单杀降军章邯一支就几十万人，终灭强秦，火烧皇宫。这里的江东就是地域，以地域人员为组织力量的核心。同乡会的组织原理，与昔日‘江东子弟’如出一辙。虽然项羽未必能算得上是同乡会的始祖，但至少也该排在同乡会的宗祖一列。
    二、曾国藩创立地方团，称为湘军。招募湘乡一带农民为主，占岳州、占九江，围安庆，破天京。单金陵城破，三日内即杀太平军十万余人。有文书记曾国藩做曾剃头，意思是他率领下的湘军所过的地方，杀人象昔日剃头师帮人剃光头发一样，一根都不剩。他曾国藩一人那里杀得了那么多人呢，都是他名下那些同乡们干出来的事。
    在历史文书上，寻不到宗亲会灭秦朝，震清庭的类似事。而穿系宗亲集成会的线索，多从族谱上面起始，而中国宗亲的族谱，讲的都是尊祖敬宗，遵纪守法。单在这个起点上，宗亲会与同乡会的距离就远得很。
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