春节絮语

吴立梅

春节，亿万华人最盛大的传统节日，是历时几千年的农耕社会留给我们最丰厚的遗产。这遗产，既具有深刻的文化内涵，也充满着无处不在的传统韵味。在这节日里，乡缘、亲缘，如一团团丝线被理清或重续，如一坛坛醇酒散发着醉人的芳香。

春节，处于冬种之后，春耕之前，颗粒已经归仓，农事已经消歇。长达几个月的农闲，人们有充裕的时间充分享受闲暇。一般认为，春节的开端在腊八，春节的结束在元宵，为期一个半月。而据老辈人说，许多人家，过了立冬就开始准备过年之物，直到次年清明祭祖结束，这“年”才算真正过完，这样说来，历时竟长达半年。如果没有了春节——不过这“年”，那么，我们的生命似乎会失去一大块甚或一半。

为了过春节，不管近在咫尺还是远在天涯，都赶着回家。这就形成了极具中国特色的“春运”，在节前回家和节后离家的一来一去中，在四十天时间里，交通运输部门要将一二十亿国人送往各自的目的地。“家”，在国人眼中，是多么温馨而美好的字眼。有人曾对“家”作过这样的解释，它就是那一片故土，那一种乡情，那里有邻里乡亲，有老房子，当然，还有父母兄弟姐妹。亿万人千方百计、急急忙忙地往家赶，就是为了获得“家”的温馨、宁适和惬意，这是一种无法言表的却充满每个毛孔的享受，只能来一句“回家的感觉真好!”。围坐炉边，漫步乡径，在家人的问候中，在亲友的聚会中，在乡亲的攀谈中，斯地斯人，此景此情，就在这“真好”的感觉中，自觉或不自觉地延续了我们的乡情和亲情。而祭拜祖先、走亲访友，不过是这种情感的扩大和延伸。

“家”是我们的根，是一个基点，也是一个坐标，在宗亲礼仪的氛围中，在人与人的交往中，既明白了个人的定位，懂得了肩负的责任，又联络了世代亲情，密切了人际关系，开拓了人脉资源。辛亥革命以前，春节被称为“元旦”，“元旦”的字面含义，就是新年的第一天。在“家”这个空间，在辞旧迎新这个时间的节点，在除夕的鞭炮声中，为逝去的一年作梳理总结，并规划来年，安排人生。春节之于“家”，之于许多人，有着多重的社会的和文化的功能。

春节，又是娱乐和享受的最盛大的节日。因此，不妨将春节视作中华民族的狂欢节。喜欢娱乐和享受是人的本性，传统节日的产生多缘于此。人活在世上，并非只有无休止的劳作，任何生命，都需要放松和调养。娱乐自然是最好的放松调养方式。节日里，层出不穷的各种杂耍、夜以继日的连台大戏，使人们的身心得到彻底的放松。在熙攘喧闹的演出场地，在人流如潮的灯市花海，也为青年男女的“众里寻他千百度”提供了良机，“月上柳梢头，人约黄昏后”充满了浪漫和诗意。当然，在娱乐过程中，传统文化又不断地得到强化，人们的心灵也不断地受到浸润和熏陶。

娱乐的本质也是享受，它在精神层面使人的身心得到愉悦，而吃穿则是最直接的物质享受。即使在物质匮乏的年代（农耕时代，这匮乏曾经如影随形地伴随着人们），也能在春节吃到平常少见的各种各样好吃的东西——牛羊猪肉、糖果糕点、海货山珍。蒸炒煮煎、荤素咸甜，可谓应有尽有，口腹之欲得到最大限度的满足。而平日衣衫褴褛的人们，春节时也大多衣着光鲜，一身新衣新帽新鞋。吃穿的享受在春节那几天达到了极致，也将人们的欢乐推向了极致。

春节是民俗的，传统的，当然也是文化的。随着生活水平的提高，生活节奏的加快，人口流动的加速，年味有越来越淡化的趋势。对过去的春节，人们充满了无限的留恋和怀念。但只要我们这个民族在延续，对春节的情感还依旧，那么，春节将永远是我们最盛大和隆重的节日，它所承载的文化功能，它对民族心理的影响也将永远存在。

                                      2009.1.22

                    《金华日报》201002180401