【补记】

此文寄仙居祖源地，中华吴氏大统宗谱编委会仙居联络站白塔镇厚仁中街的吴汝奕、吴汝县两宗亲于8月15日回了一封4000字的长信，就祖源问题作了详细说明。

复信代表仙居大宗对祖源的看法，自黄帝至古公亶父17世，泰伯至季札19世，回信遵从司马迁《史记》说法，季札至泰伯38世吴汉也无异议。回信说，吴汉至泰伯46世吴质仙居旧谱原缺7代，依据统谱补足（其实此处存在混支的隐患），吴质至泰伯62世吴璟，浙闽30个县市相同。

以下为62世吴璟至81世吴芾的情况，据信照录。

62世吴璟，生三子，景、洪、莹。

63世吴洪（559~625），字仕洪，生于陈武帝永定三年己卯，卒于隋炀帝开皇六年丙午(应为唐高祖武德八年），居鄱阳乐平里，生二子，昂、保。

64世吴昂（589~658），生于隋开皇九年己酉，隋大业六年庚午（610）进士，妣郑氏，生一子，胄。

65世吴胄（622~681），生于唐高祖武德五年壬午，唐高宗乾封二年（667）丁卯进士，太常博士，妣夏氏，生一子，晋卿。

66世吴进（658~728），字晋卿，生于唐高宗显庆三年戊午，唐中宗神龙元年（705）乙巳进士，历官柯城（衢州）刺史。原居杭州新宫桥，致仕后徙居括郡处之遂昌，尊为吴姓延陵郡遂昌始祖，卒于唐玄宗开元十六年戊辰，妣张氏，生二子，壘、峦。

67世吴峦（677~734)，字傅岩，生于唐高宗凤仪二年丁丑，卒于唐玄宗开元廿二年甲戌，妣张氏，生二子，龙库（698~756）字元亨、龙装（庄）。

68世吴龙装（庄）（700~760），字元振，生于武周十四年（？）庚子，卒于唐肃宗乾元元年庚子，妣张氏，生一子，崇政。

69世吴崇政（718~782），字庆基，生于唐玄宗开元六年戊午，卒于唐德宗建中三年壬戌，妣王氏，生一子，少连。

70世吴少连（739~810），字齐政，生于唐玄宗开元廿七年己卯，卒于唐宪宗元和五年庚寅，妣王氏，生一字，伟。

71世吴伟（759~825），字□，生于唐肃宗乾元二年己亥，卒于唐敬宗宝历元年乙巳，妣赵氏，生二子，尚询、尚球。

72世吴尚球（782~853），字宗玉，唐文宗太和元年丁未进士，著作郎，生于唐德宗建中三年壬戌，卒于大中七年癸酉，墓在吴基山。妣林氏，生四子，景安、景宁、景守、景盈。

73世吴景盈（817~881），字敦实，生于唐宪宗元和十二年丁酉，卒于唐僖宗中和元年辛丑。妣李氏，生六子，议（？）杰、方轸、石庆、计敦、叔干、麾。

74世吴石庆（851~906），字临运，生于唐宣宗大中五年辛未，卒于唐哀帝天祐三年丙寅。妣张氏，生三子，全智、全道、全义。

自66世吴进至74世吴石庆均居遂昌，卒葬遂昌。

75世吴全智（873~950），字诘士，生于唐懿宗咸通十四年癸巳九月。因唐末不宁，于光化己未（899）由处之遂昌迁居台之乐安（仙居）下砾村。五代后梁开平二年（908）戊辰登进士第（《仙居县志》载为该县第一位进士），历官梁银青光禄大夫，检校国子祭酒兼侍御史等职，为仙居吴氏始祖。后汉乾祐三年庚戌卒于正寝，墓在东山西麓。妣陈氏，生一子，陈。

76世吴陈（903~949），行9，字□，生于唐昭宗天复三年癸亥，后晋天福元年丙申（936）由右科官至副将，后汉乾祐二年（949）与后周郭威交战时阵亡。有乾祐二年敕牒表公忠义，载于世录。墓在下东山，坐东向西。妣郭氏、张氏，生二子，发、胜。

77世吴发（925~990），行5，字□，生于后唐同光三年乙酉，卒于宋太宗淳化庚寅。葬里中后桥头之东，庵号追远，附九世五知府于后，墓首各立石碑，被毁，1988年迁葬下东山。妣鲍氏，生一子，福。

78世吴福（945~1025），行9，字□，生于后晋开运二年乙巳，卒于宋仁宗天圣三年乙丑。墓在东山向西。行善事迹另载。妣应氏、裘氏均不育，续娶闽商之女颜氏，生一子，奉。

79世吴奉（1006~1078），行23，字□，生于宋真宗景德三年丙午，卒于神宗元丰元年戊午。墓东山。妣陈氏，生四子，皓、经、设、纬（出继西柳氏后）。

自始祖全智公五世单传。

80世吴设（1038~1105），行5，字□，生于神宗宝元元年戊寅，卒于徽宗崇宁四年乙酉。葬东山西麓。妣郑氏，生二子，怀、允昭。继娶项氏不育。

81世吴允昭（1061~1121），行15，字晋之，生于嘉祐六年辛丑正月二十日，宣和三年二月初二卒于正寝，建炎二年（1128）戊申葬小坑之原庵。赠武略郎，朱熹铭碑记。公乐善好施，设馆延师育子弟。妣王氏（1062~1100），本姓翁，有善行，生于嘉祐七年三月初五，卒于哲宗元符三年庚辰二月二十。葬追远，1997年迁葬天万坟11世椿公墓东侧。生六子，师锡、师禹、梵珠（为僧）、师南、师孟、师旦。

公育6子15孙38重孙，相继登科，仕宦为盛。

以上为仙居来信所述的世系，但其中时间不对号处比比，查对以后作了纠正，因此，这一世系的可信度大打折扣了。考虑到祖源地的资料相对珍贵，此处只是录以备考罢了。

按照来信说法，吴芾应为泰伯82世，比通常认为的多出两世。

总之，南岑吴氏外纪世系的接续应排除缺少吴进世系的说法，对于仙居祖源地的世系表，在目前所见的世系中，相对而言，优于其他世系，于情于理，都应尊重。但由于存在臆断错谬之处，应当尊重而不盲从。

                                                                                           2008.10.31