瑞安佛教简史 |
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作者:吴亮 文章来源:本人撰写 点击数: 更新时间:2008-4-16 热 荐 ★★★ |
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佛教大受挫折,青年僧尼被官府捉拿者,受累满庭。当时瑞安逆川禅师为了避免官府捉拿,逃避在茶山顾公洞。次年南京大旱,刘基推荐逆川禅师上京设坛求雨,果然大雨如注,河流水满。帝封逆川为“佛性园辩”大和尚。朱元璋亲临法会慰劳。自此逆川威望大大提高。逆川回瑞后,大力恢复佛教工作。 永乐八年(1410)仙岩鉴空禅师奉诏进京入文渊阁撰修《永乐大典》,永乐十三年钦赐紫衣云履还山,大兴瑞安佛法。明代诗僧辈出,贤哲如林,著名诗人罗状元休官外出,云游至大罗山,在罗隐洞出家为僧,法名念庵,写有《醒世诗》一册。鉴空有诗篇录入《瑞安百咏》刊行出世,至于佛家论著,法语,明代也极其丰富。 清代初年,明朝故臣遗老多有隐迹寺庙者,瑞安进士明翰林院编修林增志在吕峰山削发为僧,法名行帜,清廷召他上京做官,拒绝不去,后往密印寺弘扬禅宗。 清道光年间,天王寺僧宗义上人,看到每年飞云江过渡常见有人失水淹死,发大悲心拿出寺良田百亩造渡船二十余只,顾人济渡,以方便商旅。,自己苦力经营办飞云江义渡。直到有飞云江义渡改良会后用轮船代替才罢义渡。 清末瑞安常宁寺有晓柔法师精通儒释,融穷百家,广研天台教观,学问渊博,深受经学大师孙诒让敬重赞誉。 顺治十三年(1666)自闲和尚付法弟子天目,云游雁荡,江心,礼永嘉无相大师塔,参访密印寺行帜和尚,驻钖渔潭天王寺。瑞安县令谭希闵及王钖琯邀请天目锡仙岩法席,天目以戒律整顿僧伽,以禅学随机接引,寺规清严,道风四播,军官敬仰,四众顺从,皈依弟子,不知其数,又以苦行励众,处处以身作则,脚踏实地。当时仙岩山周围庵堂林立,人云“仙岩佛国”可见当时僧人之多。 公元二十世纪初叶,佛门废除拣择制度,僧伽素质下降,戒律松弛,佛门贤哲,少若晨星。 当代佛教领袖陀头寺谛闲法师,竭力中兴天台宗,谛闲博通佛学,重视培育僧材,举办观宗研究社,创立第一大乘讲习班,实为中国佛教史中亘古未有新纪。光绪二十九年御赐《龙 藏 》,奉旨在头陀寺开戒。兴建寺庙塔院有:岑岐宝坛寺,雁山灵岩寺,瓯海白象塔等规模可观寺庙十余处。培养弟子有静修、仁山、常惺、宝静、静权、妙真、倓虚等数十名国内外极有影响的天台宗优秀大德。静修少年出家,驻锡隆山禅寺,有《教观纲宗科释》撰著,大虚誉他是当代天台宗泰斗。谛公之皈依弟子有袁世凯、黎元洪、王一亭等十万余人,是传承天台宗观四十三世祖师。 1966年“文革”开始时红卫兵造反,佛教受其冲击,佛像经书法器全部被毁灭,寺庙被占用,青年僧尼大都还俗,年老比丘大都隐居潜修,白天劳动,夜间念经修持,当时只有金岙灵谷寺在家居士兴办净土道场。其余僧尼大都转向隐居修持。灵谷寺山高岭峻,每月初一、十五进行讲经念佛,到寺佛教信众彻夜不眠,灯浊辉煌,人数常有300人以上。 中共十一届三中全会以后,拨乱反正,文革被破坏仙岩圣寿禅寺于1980重修。1983年释道法主持仙岩寺。1985年释月住重建万松寺,1988年释安海重建宝坛寺大殿。女尼传一重建唐代古刹本寂寺。1994年,经政府批准,重建隆山禅寺。佛教进入复兴时期。 [align=center](二) 重点寺院[/align] 瑞安寺庙始在晋代,从隋唐至宋、元、明、清一千六百多年,各地相继兴建寺庙四百多座。随着岁月迁流,沦桑变换,寺宇兴废不一,今将重点寺庙分述如下: 一、圣寿禅寺 圣寿禅寺(现属于温州市):位于仙岩大罗山脉南麓,在积翠峰间。周围峰峦起伏,瀑泉飞洒。数里纳有五潭二井之秀,九狮一象之奇,素有溪山第一之称,唐杜光庭撰《洞天福地记》称仙岩是天下第二十六福地。与天台,雁荡并称浙江东南名山胜地。 据史料记载,圣寿禅寺(俗称仙岩寺)创建于唐贞观年间,后因
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