| 常州--吴文化最强盛时期的中心 |
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| 作者：飞翔的火… 文章来源：西祠胡同 点击数： 更新时间：2008-4-2 热 荐 ★★★ |
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| 小城”，这里的阖闾城遗址在雪堰至马山的公路以北明显有一道东西向的城墙，至闾江以西则绕向北行，这一段说明有小城的存在。 雪堰镇自古以来便以阖闾城为名，有“城里村”“城外村”的地名，《越绝书》谓吴王阖闾“徒治胥山”，雪堰东部的小山就叫胥山；《吴越春秋》载：吴王在伍子胥自刎之后，以皮革裹其尸投之于闾江之上。雪堰城东有一条古河名闾江，直通太湖。 唐人陆探微著《吴地记》：“平门，北面，有水陆交通毗陵。”“齐门，北通毗陵。”阖闾城有古河道向北直往淹城，通向毗陵。 《吴地记》：“（阖闾城）子城在无锡富安乡，大城在阳湖界十六都八图。”表明大部分在武进境内。 从军事战略角度，在冷兵器时代建城必须利用山水地利。武进阖闾城向西绵延数十里的太湖北岸山脉，东控由雪堰延伸到的城湾山脉，南以马山半岛为前哨阵地。西面有强楚，从阖闾城往北，吴国筑就了贯通胥城．留城．淹城．延陵到江阴陶城的军事防线。 阖闾城东面的胥山和白药山充当外城东墙。山下胥山湾上世纪七十年代出土青铜剑等文物。文革时期发现大型石室，有两种可能：一是勾践卧薪尝胆的石室，二是吴国贵族的石室洞墓。 内城有一块高地，高度1米左右，东西长100余米，南北至少30米。从土质分析，此地曾为官衙或宫殿。同样在城西发现同样土质，判断曾有密集大型建筑，当地村民叫为“点将台”。2004年4月在此发现大量鼎．釜．盆．三足盘．澄滤器等年代至商晚到春秋。发现一块约半方的石碑刻有“阖闾桥”，时期为清顺治。 诸樊元年 吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：“昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又复三朝悲吟而命我曰：‘吾知公子札之贤，欲废长立少。’重发言于口。虽然我心已许之，然前王不忍行其私计，以国付我，我敢不从命乎？今国者，子之国也，吾愿达前王之义。” 季札谢曰：“夫适长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？” 诸樊曰：“苟可施于国，何先王之命有！太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国，周道就成，前人诵之不绝于口，而子之所习也。” 札复谢曰：“昔曹公卒，废存适亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。” 吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死。将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”乃封季札于延陵，号曰延陵季子。余祭十二年，楚灵王会诸侯伐吴，围朱方，诛庆封。庆封数为吴伺祭，故晋楚伐之也。吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”即举兵伐楚，取二邑而去。 上面是《吴越春秋》的记载：季子是从朱方到延陵的，可见当时在阖闾王之前，吴都还在朱方！ 阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯。仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之而与谋国政。阖闾谓子胥曰：“寡人欲强国霸王，何由而可？”伍子胥膝进垂泪顿首曰：“臣楚国之亡虏也。父兄弃捐，骸骨不葬，魂不血食。蒙罪受辱来归命于大王，幸不加戮，何敢与政事焉？”阖闾曰：“非夫子，寡人不免于絷御之使；今幸奉一言之教，乃至于斯。何为中道生进退耶？”子胥曰：“臣闻谋议之臣，何足处于危亡之地，然忧除事定，必不为君主所亲。”阖闾曰：“不然。寡人非子无所尽议，何得让乎？吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害；君无守御，民无所依；仓库不设，田畴不垦。为之奈何？”子胥良久对曰：“臣闻治国之道，安君理民是其上者。”阖闾曰：“安君治民，其术奈何？”子胥曰：“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库。斯则其术也。”阖闾曰：“善。夫筑城
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