第五回 真应庙夜梦家乡 山角村芳氏祭祖 |
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作者:万点红灯… 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2011-11-24 ★★★★★ |
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千岛湖美景。
第五回 真应庙夜梦家乡 山角村芳氏祭祖 诗曰:千亩田高不种粮,七峰尖险好风光。 皇伯祖师开山地,朱耷天子点将场。 竹叶幻化成鱼目,潭龙腾起斗旱王。 故事流传多多少,今日传到哪一桩? 且说到了正月初九日。大雪停了,天空晴朗,万里无云,太阳照射在皑皑雪地上,反射出让人睁不开眼睛的光芒。吴若传去向主持老和尚告别辞行,再次对寺庙提供几天的住宿饮食以表谢忱。 主持老和尚道:“千亩田山高,积雪不易融化,天寒地冻,山路不平,容易打滑,为了你和家人孩子的安全,还请吴先生再留住两天,待雪基本融化之后再走。贫道寺院有粥可以充饥。”吴若传推不掉老和尚的好意,回想老和尚所言极是,又留宿了几日。 接连三日的好晴天,到正月十一日,积雪基本融化。吴若传再次向主持老和尚辞行。老和尚笑哈哈的答应了。在吴若传带妻子儿女四人起程之前,老和尚送来了护身符,每人一个,放在怀里,以保路途平安。吴若传夫妇十分感激主持老和尚对他们全家的关心和爱护。暗祝神灵保佑老和尚长命百岁。 吴若传在路上,把一对儿女放在箩筐中挑着,一是怕孩子累着,二是为了孩子的安全。他们走过悬崖峭壁,穿越了原始森林,来到了昌化县白果村附近。这里是一块开荒种过玉米的山坡地。这山坡向阳,积雪融化后,湿滑得很。吴若传挑着一对儿女,来到一处陡坡,脚底一滑,一屁股坐到了雪地上。肩上的担子脱将下来,后箩筐被吴若传挡在身后,前箩筐脱离了扁担钉,吴若传哪里抢得住,任由坐在前箩筐里的吴祥达连箩筐一起咕咚,咕咚地往山下滚。也是吴祥达命不该休,小小年纪却知道抓紧筐沿,只见箩筐在雪地里越滚越大,很快裹成了一个大雪球。吴若传为救儿子,慌不择路地往山下追赶,一直追至山脚,但见大雪球滚到一个大炭坑中。扒开看时,箩筐里伸出一个头来,只见吴祥达口中咬着护身符,两只小手紧抓箩筐,双腿蜷缩在腹前,却是安然无恙。吴若传大喜过望,夫妻俩双双跪下,朝着千亩田大明寺的方向一连叩了九个头,感谢神灵保佑,感谢老和尚的恩惠。这真是: 命不该休就不休,神灵保佑有来由。 箩筐有底无有盖,滚下山成大雪球。 吴若传一行走下了山岭,沿着山坑走了五华里,来到昌化县白果村。这白果村之所以有名,是因为此村有一株千年树龄的白果树。传说这株白果树还救过明朝开国皇帝朱元璋的命,引得乾隆皇帝下江南时也来到白果村,特地来观赏这棵千年白果树。 传说元末时,朱元璋与陈有亮双方军队在昌化白牛镇五里亭发生过一场血战。朱元璋一时兵败,向西撤退到白果村。一天早晨,军队刚准备埋锅烧饭,突然被陈有亮军队包围了。朱元璋灵机一动,翻过了农家的墙院,爬到一株根深叶茂的大白果树上藏了起来。说也奇怪,此时突起大雾,朱元璋得以脱身。陈友谅遍寻不着,只得撤除包围。 陈友谅退兵后,朱元璋领军来到千亩田,在此山中屯兵养马。一年之后,经多次交战,击败了陈友谅的军队。陈友谅逃到淮河地区,从此一蹶不起。 朱元璋建立明朝,当了皇帝之后,特加封这株千年白果树为“护驾大将军”,同时下旨命名该村为白果村。村民代代相传保护这株白果树。正因如此,该村这株大白果树至今尚存。[] 按下这头不表,且说咸丰三年,吴祥达随父母背井离乡,从昌化乞讨到徽州,春去冬来,又是一年。其中苦楚,恕不一一道来。至腊月,夜宿徽州歙县苏村真应庙。吴祥达母亲方氏,连着三个晚上梦见老家老屋。醒来后,直到天亮都不能入睡。四处流浪,历尽苦难,如今思乡心切。做梦也想回到老家淳安去,吴若传想想也对,离家两年了,家乡怎么样?该回去看看了,夫妻俩决定回老家。于是一路乞讨而回。 一天,来到淳歙交界处的一个大山岙里。听当地人说,只要翻过这座高高的大山,就可以到达淳安县境内。到傍晚时分,天渐渐地暗下来了,不一会儿,阴霾盖天,刺骨的寒风越刮越有劲。祥达的父母开始发愁了,如果下雪,这前不着店,后不着村的深山老林之中,怎么过夜,全家四人个个都心事重重。绕过一个山弯,突然天地开阔起来,不远处的山岙里出现了一个被松柏樟木掩盖着的小村庄。徽州一带,每到山穷水尽,便有世外桃源。 吴若传一家四人走到村口,看见大樟树下有一个破落的五神殿。这三开间的殿中,左手一间几乎堆满着干燥的玉米杆和稻草,中间一间的神台上坐着五个形象各异的五神老爷。右手一间,堆放着一些农具杂物。 吴若传放下肩上的担子,走到五尊神像前深深地拜了三拜,默默祷告道:“五位神仙,严州府淳安县吴氏一家讨饭路过贵地,今借宝殿住宿一晚,如有得罪之处,还望宽恕一二。” 夜幕徐徐拉下,天空真的飘起了鹅毛大雪。吴祥达母亲移动杂乱无章的农具,腾出一块空地,用石块架起了破锅灶,开始烧水。同时又吩咐两个孩子进村讨点吃的。孩子刚走,这时走来一位头发花白、和蔼可亲的老汉。他是来拿玉米秆喂牛的,见到庙中有人。就问是什么地方人氏,吴若传对曰:“敝人严州府淳安县人氏,姓吴。”老汉道:“我姓芳,祖上也是淳安人。” 吴若传道:“在这里能见到老乡,太高兴了,淳安姓方的人很多,有方半县之称。” 老汉忙解释道:“我不姓方,而是姓芳,是方字头上加个草头的芳。”因为“方”和“芳”读音相近,吴若传知道自己听错了。 吴若传疑问:“淳安只有姓方的,没听说过有姓芳的。你老先生老家在淳安哪个乡,哪个村?” 老汉叹了一口气说:“说来话长,我们的老家在淳安邦源碣村,不瞒你说,我们是北宋末年,起兵反朝廷的,造反头子方腊的后代。方腊起义失败后,朝廷要灭九族。我们只好改名换姓,把方字头上加个草字,改成姓芳,拖儿带女四处逃难,转辗皖南山区,七易其地,最后迁到这深山老林之中。我们把这个村起名山角里。已繁衍七代了,自元至今的五百余年中,我们始终没有忘记自己是淳安人,是方腊的后代。从父辈起,我们多次到淳安七都源认祖归宗,但西山下的方氏说我们是强盗的后代,不予续谱归宗。我父亲等人一气之下,在西山下村方氏宗祠里向祖宗牌位拜了三拜,倒穿草鞋走出祠堂,从此不祀方氏祠堂。因此至今尚未将芳氏改回方氏。” 吴若传听罢,握手道:“殊不知徽州还有方腊后裔,幸会幸会!” 老汉临走之际,关切道:“下雪了,天气寒冷,看你们衣着单薄,晚上就睡在我那稻草堆上吧,稻草可以取暖。” 吴祥达兄妹二人冒雪而归,将乞讨而来的食物交给父母,一家四口就餐于五神殿中。殿外北风怒号,雪花狂舞,一派凄惨景象。 静静地一夜飘雪,路上积雪足有尺余。吴若传见大雪封路,只好暂时住下,待积雪融化后再作打算。不料大雪连下三日,地上积雪更厚,人们举步难行。看来回家遥遥无期,吴祥达母亲心急如焚,吴若传急得在殿中来回搓手。这真是: 老天下雪本无情,盖天盖地盖苗青。 只有富人不愁雪,哪知穷人要抖筋。 古时有一个以雪为题的对诗,足见人物不同,感受不同。 秀才道:大雪纷纷落地, 官人道:都是王家瑞气。 富人道:下它三年何妨? 穷人道:放你娘的狗屁! 吴若传想想着急也没用,还是安心等待。中午时分,芳老汉在雪中跌跌踵踵而来,到五圣殿取玉米秆喂牛。看见吴若传一家人正在围着锅子喝雪水充饥,十分同情。一句话没说,转身回家拿来了十多斤玉米粉,番薯、萝卜等。要吴祥达母亲赶快烧给两个孩子吃,并道:“天气寒冷,冰雪没有十天半月融化不了,老家恐怕一时回不了。你们还是安心留下来,在五神殿里过年吧。” 芳老汉一番话,说得吴若传夫妇鼻子发酸,话塞喉头。不知如何是好。 吴若传夫妇拉着两个孩子,一齐跪下感谢芳老汉接济之恩,反弄得芳老汉不好意思,连忙将四位扶起来。 吴若传沉思:芳老汉不亏是北宋末年农民起义领袖方腊的后代,在芳老汉身上,还继承着当年方腊同情穷人,路见不平,拔刀相助的仗义精神。 大年三十日,芳老汉又给吴若传一家送来了许多过年吃的东西,猪肉、馒头、鸡蛋、米稞,油、盐、米、面样样齐全。吴若传一家又是千恩万谢。 芳老汉走后,村里来了许多大婶、大娘、大叔、大伯。送了不少吃的东西,玉米糖头,花生果,米粉发糕,炒佛豆。各种各样,细数不来。 最后来的是一个八十多岁的老大爷。这老大爷鹤发银须,身材魁梧,眼睛炯炯有神。给吴若传两个小孩送来了压岁钱,各人铜板三枚。吴祥达父母受宠若惊,不敢接受。穷的孩子早懂事,两个孩子一齐跪下,给老大爷连磕三个响头。老大爷扶起了两个孩子,并对吴若传道:“我是芳氏家族的族长,特有事相告,今晚天黑以后,我们芳氏祠堂里要举行不让其它姓氏参加的祭祀仪式。我怕你们外地来的人不知道我们的规矩,到芳氏祠堂里去看热闹,所以特来告知。”吴若传夫妇连声答应,吩咐小孩不去祠堂。 亮灯时分,村内突然传来了三声铳响。接着,编炮齐鸣,锣鼓喧天,芳家祠堂内灯火通明,人头窜动,熙熙攘攘,热闹非凡。祭祀活动在芳氏宗祠隆重举行。 五圣殿在村口,两个小伙子武士打扮,他们手持梭标,腰系版带,禁止外人进入村庄。 吴若传觉得奇怪,上前问道:“你们芳家祭祀仪式为什么这样神秘,为何不让外人观看?” 其中一位青年道:“我们祭的祖宗是宋朝末年起兵反朝廷的方腊。祭祖时要展出方腊起义时用过的大刀、战袍、战靴等。当时若是被朝廷发现,你要掉脑袋的,因此保密。现在时过境迁,朝廷虽然不管,但已形成风俗,每年如此而已。” 有诗为证:方腊揭竿称英豪,不敌梁山百余刀。 幸有后裔藏山角,瓜瓞延绵到今朝。 按下芳氏家族不表。且说大雪封路,吴若传一家等到正月初六,才见天气放晴,积雪消融,方可成行。但不知前路有何变数,且听下回分解。
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