吴氏浩然堂记 苏辙

归园田居主人 翻译

新喻吴君，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”

新喻的吴君，有志于学习，诗写的很好，家乡有山有林，生活很有乐趣，所以隐居，不求做官，家里的厅堂取名为“浩然”，吴君说：“孟子，是我的老师，他说：‘我善于蓄养我的浩然之气。’我心里暗暗高兴，但是不明白他这话的意思，请您为我说说孟子这样说的缘故。”

余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟浍盈满，众水既发，合而为一。汪濊淫溢，充塞坑谷。然后滂洋东流，蔑洲渚，乘丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子尝试考之，彼何以若此浩然也哉？今夫水无求于深，无意于行，得高而渟，得下而流，忘己而因物，不为易勇，不为险怯。故其发也，浩然放乎四海。古之君子，平居以养其心，足乎内，无待乎外，其中潢漾①，与天地相终始。止则物莫之测，行则物莫之御。富贵不能淫，贫贱不能忧。行乎夷狄患难而不屈，临乎死生得失而不惧，盖亦未有不浩然者也。故曰：‘其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地。’今余将登子之堂，举酒相属，击槁木而歌，徜徉乎万物之外，子信以为能浩然矣乎？”

我回答他说：“先生住在江边，曾经观察过大江吗？秋雨按时到来，大大小小的河沟里的水都满了，所有的水流都向前流去，汇合成一条大江。江水又深又广，充满了山谷。然后浩浩荡荡向东流去，淹没了江中沙洲，淹上了丘陵，肆无忌惮地向前流去，遇到树木树木折断，遇到石头石头掉落，浩浩荡荡地没有什么东西可以抵挡它。先生您曾经试着考究它，它为什么能这样浩浩荡荡呢？水不要求自己很深，也不想往前流动，遇到高的地方就积聚起来不往前流，遇到低的地方就往下流，它忘掉自己，只是顺应着物体而变化，不因为河道平坦而显示自己的勇猛，也不因为河道险阻而表现得胆怯。所以它浩浩荡荡地流到大海。古代的君子，平时蓄养自己的内心，使自己的内心充足，不用依靠外物，心中充满了浩然之气，与天地共存亡。静止的时候没有人能猜测他的内心，行动的时候没有人能阻挡他。富贵不能使他迷失了自己，贫贱不会使他担忧。身陷夷狄身处患难不能使他屈服，面临生死得失不能使他恐惧，他的内心大概没有什么时候不充满浩然之气的。所以说：‘那种气，是最大最刚的，用正直的品德来涵养它，就会充满天地。’今天我将到您的浩然堂来，举杯向您敬酒，击打着桌子歌咏，精神徜徉于万物之外，您真的以为我能有浩然之气吗？”

元丰四年七月九日，眉山苏辙记。

【注】①潢漾：浩荡无际貌 ②写作本文时，苏辙是受苏轼牵连而谪贬在筠州做卖盐酒的小吏。

【注释】①浍kuài：田间水沟。②发：出发。③汪濊huì：深广。④淫溢：放纵，恣肆。⑤滂洋：众多而广大。⑥乘：登，升。⑦渟tíng：水积聚不流。⑧放乎：放：至。⑨槁木：已经死亡干枯的树木。⑩信：确实。