黄溍·元同知徽州路婺州事吴君墓道碑铭

吴立梅  点校

君讳端，字公谨，姓吴氏，东阳南岑人。上世居台州仙居石井，少师光禄大夫康肃公之后。康肃公于宋高宗时为金华太守，尝临东阳，知为文献之邦，其域与仙居连壤，故筑别墅于东阳南岑，命仲子洪读书于其间。洪遂占籍于东阳。师事东莱吕成公学，登进士第，历官浙东常平司提举，阶奉议大夫，实君之高祖也。曾祖讳楷；祖讳燧；父讳基，号竹麓居士，皆藏修弗仕。母金氏，慈慧多识。

君博通群籍，蚤岁得闻兰江金文安公之雅论，孝亲敬长，修身慎行，皆得其道。尤勉学，克自砥砺。虽严冬盛暑，手不释卷。为文沉郁舂容，诗更醇雅。有志于立名。前至正间，辞亲至上都上书，谒左丞相伯颜，甚喜，留为掌书记。尝以时宜事机为问，君知无不言。自是，伯颜遇以殊礼。因获荐而有判和州劝农事兼理刑之命。民有致争田业系狱经年不得白，君至州，一旦剖释曲直，无不明当。在职以勤慎宽简为持己莅事之本，其性虽刚劲，初无急躁害德之可议，所以政声日彰，称之者无异词。五六年间，同寅协和，民皆安堵，事不繁扰，庭无争讼之声，皆君德化之所致。

寻迁同知徽州路婺源州事，仍劝农兼理刑事，以承事郎进阶奉直大夫。州民多游惰，不勤稼穑。君禁止勉谕，劝课以时，民皆乐业。尤损其重敛，故税赋亦以时而告足。其立心操履，尤有愈于和州时也。由是民心顺服而乐其政令之善，不待刑威之施而自无犯其法令也。

中书左丞、集贤院大学士兼国子祭酒许衡卒，君闻之恻然，遂上言，谓“衡之学有身体力践之实，举动皆揆诸义。发明程朱之道，慨然以斯文为己任。议事必执之以中正，立教必先之以忠孝，诚当代之名贤，克赞皇猷之伟然者，应赐谥进秩以着褒嘉之典。”或阻之曰：“国家大事，下职不宜僭言，言之未必行也。”君曰：“为臣当尽其心，知而不言，是欺其心，岂可以下职而已于言哉？言之行与不行，在上而已矣。”知者谓其言是。

晦庵朱子祠宇废久，故址为豪强侵夺。其孙朱彬为浙江儒学提举，奏君廉明刚果，堪理是事。上遂勅君核之，复其故址。仍以所积官帑，置备木植，重建其庙。君奉命惟谨，不三月而落成，尤谨于祭享之礼。元贞初，以疾辞居于家，乐田园之优游者十馀年。家本富饶，好以其馀赈邻里亲族之贫困。时与子弟议论：释氏轮回之说不足信，不可听其诳诱，作佛事结阴果祷福以坏家法。

至元己丑十月十四日以疾卒于正寝，享年七十有三。距其生年则宋嘉定丁丑十二月十九日。娶范氏，仙居后村元六七宣议女，先君二年卒，附塟西部乡东疆。至是，其季子龙溪县簿兼县尉劝农事方正，以君卒之次年——庚寅十月十一日奉君合塟东疆母墓，在高祖提举公墓南。男三：长方直；次方平，早卒；又次曰方正，即县簿也。一女适玉山周希祥。孙男三：徽之、清之、凝之。曾孙男三：镇、钰、鉴。

方正奉其亲友、翰林编修、钱塘杨仲宏述君之行状泣拜告余曰：“先君卒已年远，杨君所述行状，藏之亦久，盖将有待也。乞先生赐以铭，镌碣墓道，俾潜德不泯，则所惠大矣！”予素知东阳南岑吴氏，为邑世义之家。文章伟望，多出其门。遂阅其状，读至君上言为中书左丞许衡请谥事，予肃然起敬。始知大德中有诏赐衡“文正”，皇庆中又有诏赐衡从祀孔子庙庭，盖亦有本于君言之启其端欤？当时有阻其言者曰：“言之未必行也。”以为确论。孰知天不昧夫斯文，而圣门道学一宗，常昭明于世，赐谥之请，行之于君既言之后者如此，是宜有铭，以诏后之学者知君之言有补于名教者亦多矣。遂不辞，而敬与之铭，铭曰：

��  士孰不仕，循良者希。士孰不语，言善者谁？

君之仕也，谁能企之。上言莅政，合理之宜。

芳名令誉，焕乎其时。我铭其碣，用启后知。

��翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史知经筵事

��                                      同郡黄溍

【注】

黄溍（1277～1357），字晋卿，一字文潜，浙江义乌人。元仁宗延祐进士。元代著名史官、文学家、书法家、画家，卒谥“文献”。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。其门人金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆有名于世。

吴端（1229～1301），字公谨，号芝庵。东阳南岑吴氏6世祖。辞亲入京上书谒左丞相伯颜，留为掌书记。问以事宜，无不通晓。后以文行除判和州，寻迁徽州路同知婺源州事，阶奉直大夫。为许衡请谥，修朱熹庙，大有能声。