精贵的处士

    曾与好些人谈过古代处士，有以为处士与道士差不多，还尽是些晓得一点故事的人在以为。我也不与之分辨，省得浇湿了人家的热兴。这回在网上说说，都可以听听看看，不碍着谁，这就是现代网络的好处。
    道士，以说道摆场为生，属宗教信仰，解放后行业演变成画符驱鬼的巫师。处士，以教学著书为业，属文化传输，行业解放后被国家称之为人民教师。二者距在天壤之间。
    以前处士，多是有学问，看通时局，不愿出仕而隐于山野教学。有饱学经书，贯通古今，能识善辨的，在朝中长期受压，使其才华得不到施展，只得辞归返乡教授生徒。更有胸中蹈略确实经天纬地，朝庭不能识，屡屡上书建言也得不到实用，也只得借故回归乡间著书授学。
    民间处士很少，他们是生命中的精华，这种精华受大环境约束，华得不到发挥只有隐没。他们在政治与理国上得不到应有的作用，他们在民间的作为得出的效率并不比在政治上差。
    国家的安稳，取决在民稳，民间文化跟不上国家的需要，蛮劲愤起的力量足可以推翻统治。国家的长治久安，与国民素质紧息悠关。国民素质基础全赖在教育。处士的所作所为，就是在做国民的素质灌输。
    处士隐于民间不愿出仕，反应出当时朝庭高层中有不良因素。而处士的思想不是以个人心怨来回应当朝的阴暗面，他们仍是以热爱自己的国家为行为准则来表现自己，这是中国传统的美德，他们的精神永远值得尊敬。 
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