吴复古年谱 92岁

哲宗绍圣二年乙亥（1095） 九十二岁
　　先生家人或亲友就其出家，去简苏轼阻之，苏有回简，并称已即寄书苏辙于筠州劝阻。
　　 《苏轼文集•佚文汇编》卷四《与友人一首（残）》：“子野出家之议，前年在都下，始闻其言，私心亦疑之，屡劝不须如此，在家出家足矣；而子野意坚决不回。仆犹恐其难遂，再三要审，而子野确然自誓，欲仆与发言，求一度牒。难遂其意，故为求之。子野□得度牒，当携来就仆，求作剃度斋，乃落发也。今蒙示喻，深认一宅骨肉至意，专在下怀。俟他到此，即取其度牒收之，力劝令且更与宅中评议也。仍旦夕发一书与舍弟，亦令似此劝之。但恐他未到筠，□□已落发，则无及也。轼又白。”
　　 按：该简残缺，不知启者何人。然味其意，似为先生家人或亲友来书请苏轼劝阻，故有“深认一宅骨肉至意，专在下怀”、“力劝令且更与宅中评议也”之句。
　　简云“前年在都下”，作于今年。
　　
　　约是年初秋，苏轼托宝积转赠潮州酒一瓶及建茶少许与邓安道。
　　《苏轼文集》卷六十《与邓安道四首（之四）》(作于惠州)：“宝积行，无以为寄，潮州酒一瓶，建茶少许，不罪浼渎。乍凉，万万保练。不知鹤驭何时可以复来郡城，慰此士民渴仰之意？达观久，一喧静，何必拳拳山中也。八月内，且记为多采何首乌，雌雄相等，为妙。”
　　顺治《府志》卷十《轶事部》：《苏东坡酒子》：“苏东坡作《酒子赋》，其序云：‘南方酿酒，未大大熟，取其膏液，谓之酒子，率得十一。既熟，则反之醅中。而潮人王介石、泉人许珏以是饷予，因作此赋。’又东坡《与邓安道书》云：‘宝积行，无以为寄，潮州酒一瓶，建茶少许，不罪浼渎。’又《跋东皋子传》云：‘绍圣二年正月十六日，方读《方皋子传》，而梅州送酒者适至，独尝一杯，径醉。遂书此纸，以寄谭使君。’东坡不能饮，而喜人饮酒，当以潮州酒为佳耶？郭青螺曰：‘潮州溪酒亦有佳者，特不能远携，数日味变。’”
　　 按：约神宗元丰五年，先生曾“寄惠建茗数品，皆佳绝。”绍圣元年（1094）先生仲子吴芘仲自潮专使“致酒、面、海物、荔子等”，则苏轼托宝积转赠潮州酒及建茶与邓安道当在此之后。又《与邓安道四首（之三）》称“桥，想益督工，何日讫事？”而东新桥、西新桥落成于明年六月，苏轼有诗引云：“绍圣三年六月毕工。”则此简作于建桥期间，简中又称“乍凉”及“八月内”，则该简作于初秋七、八月间。故系于此。
　　安道名守安，又字道玄、道立，苏轼称之为有道者，见《苏轼文集》卷七十一《题罗浮》。
　　
　　约是年秋，先生于京师南还，拟往惠州谒苏轼，陈师道有送行诗。
　　 《后山集》卷四《吴先生谒惠州苏副使》：“闻名欣识面，异好有同功。我亦惭吾子，人谁恕此公。百年双白鬓，万里一秋风。为说任安在，依然一秃翁。”
　　 按：任渊注《后山诗》，谓师道时在京师。诗题称“谒惠州苏副使”，则当在苏贬谪惠州后，有句“万里一秋风”，则时在秋季。
　　 师道（1053－1101）徐州彭城人，字履常，一字无已，号后山居士。少学文于曾巩，无意仕进。哲宗元祐初，苏轼等荐其文行，起为徐州教授。又用梁焘荐，为太学博士。因越境出南京见苏轼，改颍州教授。绍圣初，又因进用不由科第而罢归。元符三年，召为秘书省正字。为人高介有节，安贫乐道。苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
　　
　　约是年，先生晤蹇道士拱辰于王屋山，蹇托先生寄墓头回草与苏轼。
　　 《苏轼文集》卷七十三《墓头回草录》：“王屋山有异草，制百毒，能于鬼手夺命。故山中人谓此草墓头回。蹇葆光托吴远游寄来。吾闻兵无刃，虫无毒，皆不可任。若阿罗汉永断三毒，此药遂无所施邪？”
　　 按：蹇拱辰，字翊之、葆光，道士。
　　
　　约是年，先生过吴中，晤平江府通判钱世雄，并代为递书苏轼。
　　 《苏轼文集》卷五十三《尺牍》，《与钱济明》第五简：“近在吴子野处领来教，尚稽答谢，悚息之至。”
　　 按：世雄字济明，自号冰华老人。常州武进人，知谏院钱公辅子。年十六七时，其诗已为名流所称。比壮，游东坡之门，取重于时。元丰二年为吴兴尉，绍圣元年于平江府通判任上。次年受冤狱，废斥。终身未起用，卒以穷死。有《冰华先生文集》，已佚。
　　
　　约是年或明年，过筠州，谒苏辙，与陆惟忠俱往惠州。
　　 《苏轼文集》卷六十七《书陆道士诗》：“陆道士惟忠，字子厚，眉山人。好丹药，通术数，能诗，萧然有出尘之姿。久客江南，无知之者。予昔在齐安，盖相从游，因是谒子由高安，子由大赏其诗。会吴远游过彼，遂与俱来惠州，出此诗。”
　　 按：惟忠卒于绍圣四年，见《苏轼文集•墓铭》。
　　

(待续)