中国道教第一位女方丈：吴诚真大师

简介 吴诚真大师，汉族，1957年1月14日生，华中科技大学研究生学历。现任湖北省政协常委、湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长、武汉长春观住持。

吴诚真-生平
　　吴诚真大师出生于新洲一农家，原名吴元真。1963年至1969年在新洲区站桥小学读书，1969年至1972年在新洲区联合中学读书，1972年至1975年在新洲区高中毕业，1976年至1983年在新洲区站桥村任会计。
　　1984年3月在湖北省武汉市长春观出家，拜北京白云观第22代方丈谢宗信大师为师，成为全真道龙门派第二十四代弟子，赐号诚真。同年9月任武汉市道教协会出纳。
　　1985年出席武汉市道教协会第四届代表会议。
　　1986年9月当选为中国道教协会第四届代表会议代表。
　　1988年当选为武汉市政协民族宗教委员会委员，同年参加中国道教协会第一期坤道班学习，期间任辅导员。
　　1989年当选为武汉市青年联合会委员，同年10月当选为武汉市道教协会第五届副秘书长，兼武汉长春观管理委员会副主任。
　　1989年11月参加中国道教协会新中国成立后全真教第一次在北京白云观举行的传戒活动受天仙大戒。
　　1992年当选为武汉市武昌区第十届人大代表，同年参加中国道教协会第五届代表会议，当选为理事。
　　1993年被评为中国道教协会道教界爱国爱教先进个人，同年当选为湖北省道教协会第一届常务理事。
　　1994年10月当选为武汉市道教协会第六届副会长。
　　1995年11月中国道教协会青城山传戒被荣聘为提科大师。
　　1995年至1999年任武汉市道教协会副会长、长春观主持。
　　1998年任中国道教协会第七届常务理事，参加庐山论文研讨会，撰写发表论文多篇。
　　2000年元月当选为武汉市道教协会第七届会长、长春观民管会主任，同年6月当选为湖北省道教协会第二届副会长。
　　2000年，吴诚真大师广泛征求建议和意见，以长春观之“春”字立意，建立主要景观为梦竹春影、茶寮春茗、春满碧池、甘棠春读、五福迎春、春坛古碑、仙湖春波、涵养永春等“春之八景”。次年，于西面新建曲尺形碑廊、迎真茶舍，并在原省医学会的旧址上建成了一座两层楼仿明清古肆建筑；此后重建山门，改建临街房屋为古肆形式，重修了灵官殿。
　　2001年在华中科技大学读研究生，同年6月当选为湖北省反邪教协会理事。
　　2002年当选为武昌区第十二届人大代表。
　　2003年元月当选为湖北省政协九届常委、省政协九届民族宗教委员会副主任。
　　2007年12月，吴诚真当选湖北省第三届道教协会会长。
　　2009年11月15日，武汉长春观住持吴诚真大师正式升座为方丈，成为中国道教历史上首位女方丈。这在1800余年的道教历史中也绝无仅有。在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责。

吴诚真-善举
　　1995年，吴诚真道长为了关爱祖国的下一代，发动信教群众，到武昌余家头六一儿童村一对一资助失学孤儿，并多次向养老院捐献钱物。在担任人大代表期间，为了关爱社会，吴诚真道长积极参政议政，帮助周边居民解决困难，1997年，武珞路二巷三巷的修路、长春社区电力不足、2000年丁字桥路的扩建，都是她向人大提案得到解决。2003年至今，她多渠道地从香港引资，在新洲创办汪集小学、站桥小学，为祖国的教育事业添砖加瓦。印尼海啸，她踊跃为受灾地区捐款。湖北省属于长江流域，湖泊众多，常有水患，吴诚真道长几乎每年都要向省内受到水患的地区捐资捐物，以助人为乐，以慈善之心利济各方。

吴诚真-传播道教
　　吴诚真道长利用学到的文化知识进一步带领广大道教徒和信教群众更多更好地为社会服务，堪为人天师表。她精心组织优秀的年青道教徒，倡导文化建设，从2002年至今，已于多处多期成功地举办文化研习班，培养了一批又一批弘道济世的教职人员。2003年至今，吴诚真道长广泛开展道教文化对外交流，曾多次率领长春观道众出国考察，并就道教义理、经忏科仪、音乐等方面进行切磋，向国外著名宫观汲取管理经验，进一步促进长春观的全方位自身改善，足迹遍及东南亚、欧洲各地。

　　吴诚真升座女方丈
　　成我国道教史上女性第一人
　　2009年11月15日，湖北省武汉市长春观住持吴诚真大师正式升座为方丈，这是我国道教历史上首位坤道（女性）方丈。在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓。

武汉长春观住持吴诚真大师11月15日正式升座为方丈。她成为中国首位道教女方丈，这在1800余年的道教历史中也绝无仅有。中国国家宗教事务局副局长齐晓飞、中国道教协会会长任法融等出席了升座庆典仪式。

15日的武汉长春观内，人山人海，道乐飘扬。当日上午，长春观王母殿首先举行了隆重的开光庆典。9时30分许，吴诚真大师在两列身着道袍的道人引导下，步入临街的长春观大门前正式接受奏章文疏。随后在王母殿前，吴诚真大师方丈升座庆典隆重举行。

在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓。方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。今年五月初，长春观恢复丛林制度，决定礼请现任住持吴诚真大师升任长春观方丈。

吴诚真大师，现任湖北省政协常委、湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长、武汉长春观住持。汉族，1957年1月生，武汉新洲人氏，华中科技大学研究生学历。1984年3月在武汉市长春观出家，拜北京白云观第22代方丈谢宗信大师为师。 

多年以来，吴诚真大师带领广大道教徒和信教民众发扬道教优良传统，为政府排忧解难、扶贫济困、助学兴教、修桥补路、帮孤助寡等方面做出了积极贡献。仅2000年至今，长春观向社会各界捐款近400万元人民币。20多年来，仅吴诚真大师俗家弟子就过万人。

来自海内外的道教团体、宫观以及武汉市民等数千人出席了15日的系列庆典活动。 

坐落在武昌大东门双峰山的长春观是道教全真四大丛林之一，是国务院首批开放的21座重点宫观之一，至今已有800多年历史，道教渊源深厚。吴诚真道长在住持长春观道教事务期间，团结和带领宫观道教教职人员和信教群众，坚持爱国爱教、利国利民的优良传统，从信仰、道风、教制、人才、组织5个方面加强自身建设，进一步规划和改善了长春观的硬件条件，挖掘和弘扬道教优秀文化内涵，积极参与社会慈善公益事业，为构建和谐社会发挥了积极的作用。

为了进一步推动道教事业的全面发展，树立全真道教十方丛林的弘教典范，2009年5月，长春观全体道众一致决定礼请吴诚真道长为长春观方丈，并按照国务院《宗教事务条例》和中国道教协会《道教宫观方丈住持任职离职办法》的相关规定，经请示湖北省道教协会和中国道教协会同意，并依法向政府宗教工作部门备案。

宗教知识：道教“方丈”的涵义

在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。《庄子·天下篇》中说：“方，道也。”《大戴礼记·本命》中说：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，德高望重、戒行精严、受全体道众拥戴，始许选为方丈。《三乘集要》中说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”

长江商报11月15日报道 她是全国八大坤道之一、湖北省道教协会会长、湖北省慈善总会副会长、湖北省政协常委

现在，她将成为我国首位女方丈，在众多光环下，她一向低调而沉稳。昨日，在方丈升座仪式的前一天，52岁的吴诚真大师接受了本报独家专访。

在长春观见到吴诚真大师是上午9点，据几位道长透露，此时大师已经起床4个多小时了。上午要出席楚文化与道文化论坛、首届当代中国名人道教文化书画展，晚上要参加湖北第九届道教音乐汇演，她的一日行程安排已是满满当当。

1980年，23岁的吴诚真大师第一次走进长春观，15年后，她成了这里“当家人”（住持），并且即将成为目前我国道教仅有的坤道方丈。

面带微笑，流利的表达，吴诚真大师平易近人，对于众多光环，她谦虚而坦然，“我只是代大家行使职责”。

幺姑娘出家做道士

吴诚真大师出生于新洲一农家，兄弟姐妹6人，她是家中的幺女儿，取名吴元真。从记事开始，她就在大家庭多重信仰的文化氛围中熏陶。6岁起，她与同龄的孩子一起上学，直至读完了高中。

1978年恢复高考后，父亲鼓励在村里做会计的元真参加高考，却没想到女儿沉迷在《道德经》、《玉露金磐》、《大小圆觉》等经书中。她开始食素、放生、留辫子。因为工作好，相貌俊，常有人来吴家提亲，但元真抱定了终生不嫁、一心修道的决心。为此，父亲不止一次地拿起大扫把赶着要她去相亲。

1984年3月，在虔诚修道的二姐的带领下，元真拜时任武汉市道教协会会长的谢宗信为师，成为全真道龙门派第二十四代弟子，赐号诚真。

从不做家务的大小姐来到观内，从洗衣、做饭、种地做起……她的勤快、好学很快得到了不少道长的赞许，更是获得师父的喜爱。

吴诚真大师笑着给记者讲起了她当年的趣事。道长让她看水开了没有，她打开壶盖，伸着脖子往里瞧，结果蒸汽熏疼了脸。“当时师父们时常数落我，啥子都不会做，出个什么家啊！”

工作繁忙而又劳累，同年同期进来的八个坤道，因为种种原因，到第二年年底就只剩下她一个了。但元真并没有令众人失望，她参加了1998年新中国第一届坤道学习班，还兼任了辅导员。

1998年，吴诚真大师任中国道协常务理事、武汉市政协委员。不久，她又被誉为新中国八大坤道之一。2000年6月，她在湖北省道协第二届代表大会上当选为省道协副会长。

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吴诚真道长坐客网易新闻

网易新闻：吴诚真道长，欢迎您来到“网易新闻另一面”的访谈间，您近日成为中国道教首位女方丈，网友们都非常关心“女性”这一点。我想问问，您个人第一次对道教感兴趣是什么时候的事情？

吴诚真：对道教感兴趣要从我的生长环境说起，我生长在一个多种文化、多种信仰的大家族，家里在文革时代还保留了很多很多书，有基督教的、有佛教的、也道教的，当然也有儒家的。很小我就知道，我选择了道教，我必须要往前走，我要去追求神仙的境界，我是一个中国人，我爱我的民族、爱中华、爱我们的文化，而且我要为弘扬道教文化献出自己的微薄力量。

网易新闻：你下这个决心时多大年龄？

吴诚真：76年、77年吧，不到20岁。

网易新闻：您第一次参加高考，父亲劝说您参加考试，但为什么您放弃了？

吴诚真：我看了达摩祖师的故事，我就是立下了为道教奉献、修道的理想，那时候比较单纯：何仙姑也是练的，修成了神仙。但你我父亲希望我成个家，因为我是家里最小的，我说我不去，我要在天上，哪怕扫厕所我也愿意去天上。

网易新闻：你家人赞成吗？

吴诚真：他们不赞成，他们内心里可能赞成，因为他们也都有信仰，但他们表面上还是给我磨难，拿着东西撵我、打我，让我谈朋友，我们那里的书记后来就做父亲的工作，说现在是新社会，你要尊重她的选择。

网易新闻：您第一次去长春观是在什么时候？

吴诚真：1980年。

网易新闻：当时23岁吧？

吴诚真：是的。我自己的二姐她没有出嫁，她大我16岁，也有信仰，她在文革时偷偷地信，不敢张扬，她拜了一个师傅，知道了长春观，所以就把我带到了长春观。我一来到长春观就觉得这里是我的家，不光是我精神信仰的家，也是我生活的家，后来就不停地往那边跑。

网易新闻：23岁正是一个女孩子的黄金年龄，听说您那个时候长得特别俊俏，想问问那时候有没有男孩子追你呢？

吴诚真：这个事情，你不去在意它，不去理它就没事。我们不说能说能写吧，反正也是受了一点教育的，这样的事情肯定有，但我不去理会，就没有什么事。

网易新闻：你爸有没有让你去相亲？

吴诚真：我父亲做我的工作，那时候我们也小，常常冒犯他，但我不愿意，父亲也没办法。

网易新闻：你父亲当时是怎样做你的工作的？

吴诚真：因为我是最小的，父母年龄大了，他们总希望我有个生活上的归属，他们就放心了，他们甚至还把一些出嫁的东西都准备好了，放在屋里。不过毕竟老人家都是读书的人，最后肯定还是会尊重我的。

网易新闻：嫁妆都给你买好了。

诚真：嫁妆都买好了，但那个时候我很坚持，我出家时去长春观带了2000多块钱，你想想那是什么概念，我们庙里的人都知道。

网易新闻：我看您对神特别神往，相比1984年刚入观时，您觉得您在追求的道路上前进了多少？什么时候才能靠近“神”这个您追求的目标？

吴诚真：如果跟人说我靠近了神多少，显得我太那个了，但这是我信仰的追求，无法用距离来衡量，在修道的这些年中经历的很多事情都让我相信，神仙是存在的，只要人的心灵跟他相印，去修，不断地积累，缘分到了，真的会看得到。

2001年时，吉林省辉南县龙潭宫要我们去做道场，我们在那里念经，当时那里官方也在搞一个活动，我们去讲话。一回来他们说，吴会长，我们开坛的时候，龙潭里有龙出来了。我说不会吧？睁大眼睛看，武汉去了26人，其中有两个居士，我按我的方式打坐，用心灵跟神沟通，周围万里无云，旁边都是山，中间有一个滩，从很远的地方，龙来了，一条龙几十米，是实体的，那真的是龙腾，它翻过来的时候肚子是白的，不是一条龙，而是有多条龙从那里出来。我心里很安静，龙就又来了，连接三天都这样，这是真的，几千人（都看到了）。但我们那时不像现在随时都背着照相机、摄像机。

网易新闻：您在武汉出家，11年后，1995年就成为了长春观的住持。

吴诚真：写的是“住持”，其实真正是长春观民管会副主任，我们这里会长是兼长春观的住持，我的前任会长他当时（是住持），我只是协助、负责，打基础。95年说我是“住持”还是不太准确，那时候都是“副”的，我是副会长、副主任，长春观有乾道、坤道，基本都是男的占多半，现在也是这样，来出家的男的占多半，女的少一些。

网易新闻：刚才您提到道观里乾道、坤道都有，在普通人来看，男女一起居住会不会有不太方便的地方？

吴诚真：长春观分东院和西院，院落分开了。应该说，修行嘛，守得住的人、真修的人，就不怕业火来炼。心里自己知道归知道、教你归教你，但也有一些不坚定的。

网易新闻：刚才您谈到作为第一位坤道方丈，体现了道教的平等。

吴诚真：两个体现，一是体现了道教的男女平等，就像道教经书里写的，阴中有阳，阳中有阴，历史上不管是先天的还是后天的神，都有很多（女性），西王母，地母、黎山老母……后天的人修成的有何仙姑、麻仙姑、孙不二……这就是体现了它的平等性。

网易新闻：长春观里也有不少男性道士，您作为一个女性道长，怎样管理这些男性道士？

吴诚真：乾道也好、坤道也好，制度上都是一样的，我记得2001年我往乾道院走了一下，两个男道士（有一个后面是我的徒弟），我走过去，结果看到他们有个人打着赤膊，我就赶快往回跑。那个道人说，吴师兄你跑什么？你都快老太婆了，还这么不好意思（笑）。

我就是管上面几个人，大道不分男女，心中连自己都没有，哪里还执着于性别问题呢？这些就不存在了。

网易新闻：作为一个女性方丈，您怎样确立自己在男性面前的威信？

吴诚真：怎么说呢，乾道都是不错的，都是修道的人，修道的人对我更加尊重，平时很重的工作都是他们做的，这个庙是你这么多年走过来的，威信也不是一天树立的。我们不是以威力慑人，并不是骂人声音大了就有威信。

网易新闻：刚刚您提到入观两年以后做了很多重要的事情，受到了比较多的重视，您觉得自己受到重视的主要原因是什么？

吴诚真：看相的人，认得不认得，总要说我这个人很有福。我是这么看的，我这个人处在这个时代，宗教的政治环境、气侯比较好，另外我自己总是怀着一种对各方面感恩的心，把事情做好。第三，我自己有信仰，要把修行修好。这些光环对我来说……我都没有意识到这些是光环，只是我一步步修行的过程。

所以我说我的一切都是因为道教文化的熏陶，这个时代、这个政策给了我很多帮助，包括这些众生，现在我有上万的徒弟。武汉大学美院（里很多学生）都是我的徒弟，那是正儿八经拜师的徒弟。

网易新闻：（徒弟）有一万多人吗？

吴诚真：没有统计，我这个人愿意圆人家的愿望，人家说，师傅，我觉得跟你很有缘，人家想求得修行的法，互相探讨，交流交流，不在于他是什么身份，也不在于他做什么工作，法是平等的，道、众生也是平等的，我是想满足人家的愿望。

网易新闻：您的弟子里都包括哪些人？

吴诚真：成分比较复杂吧。大的干部有，机关的也有，工商税（这些部门）都有，包括国资局的、在学校的，还有企业老板。公务员有很多，法院的、检察院的、税务的……这里就不多谈了。

网易新闻：有没有大家熟悉的公众人物？

吴诚真：也有，要是有人在长春观碰到了也就碰到了，是有一些公众的，新闻界的、文艺界的、演艺界的。跟你们说心里话，其实我不太记得他们，我不记路、不记领导姓名、名字记不住、姓什么记不住，很多事情（都不管），我就管我自己。我出家追求的一个（境界），就是希望能修成神仙，往这个方面靠。

但我也问过师父，我还没看见过神仙。（师父说），你见过中央领导没有？你没到那个层次（怎么会见到神仙？），她用这样一句简单的话说明了道理。

吴诚真：（接完电话）信徒，这都是处长以上的。

网易新闻：您的信徒，像处长以上的这种，一般都跟您交流什么问题，他们会有什么困惑？

吴诚真：修行方面的，怎么去修、怎么去行善、怎么去爱，爱周围的人，爱社会的人。

网易新闻：能具体一点吗？他们会提什么问题？

吴诚真：什么问题都提，不光对信徒，有一些人（在社会上受挫）跑到这里要出家，也就收了，我没教她信仰，只能开导她，有些人感情受挫，还有要跳水的、要跳桥的，我们向你敞开门，但我们收人是很严格的，要看什么是对的，要尽量考虑人家的疾苦……把人家说的笑起来，好了以后她不出家也就无所谓了，甚至有人住一段时间也就回去了。

网易新闻：这些是不到观里来的弟子吧？

吴诚真：他们是有事就来，有时候他们来我又忙，就在家里修，但他们经常在一块儿聚会，这里有些戒，他们就过来一下，能捐一些钱，上次他们过来就捐了五万多块钱，上次我十点到长春观，他们还在这里等，因为第二天是中秋，来不了，专门过来捐了五万块钱，关心我们的文化建设。捐五万的、十万的都有，都是信徒。

网易新闻：您的修行特别引起大家的关注，2001年在华中科技大学进修了一年的研究生，我们想知道，您当时选的什么专业？

吴诚真：哲学。是武汉市民委觉得我们道人应该拓宽知识面、拓宽理论，所以进修了哲学。我记得我们上了14门课，每个老师上的课都要写写文章。

网易新闻：都写了什么？

吴诚真：学的是西方哲学，柏拉图、苏格拉底、亚里士多德……再就是中国荀子的思想、老子的思想、庄子的思想……哲学的概念多一些，这些是穿插的，还上马克思主义哲学，世界宗教史，讲基督教、天主教、道教、佛教，还有社会上的一些教。

网易新闻：您在读研究生时写的论文，哪个还记得标题，能给我们说一说吗？

吴诚真：标题我还真的不记得，平时有很多工作，有时还有一些社会活动，不管是主动还是被动的，都要尽职尽责，按修行来说，思过则忘，就是这样。

网易新闻：刚才您谈到学了西方哲学史，您对哪位哲学家的思想感兴趣？

吴诚真：各有（千秋），我记得柏拉图的思想，苏格拉底的，反正他们的思想还是对我很有启示的，会有一些记忆。

网易新闻：哪个观念给了您启示，您能说说看吗？

吴诚真：我觉得苏格拉底他的（殉难）经历（对我有启发），他在不断地跟人沟通，跟很多人说，交流思想，我觉得我们弘道应该有他这种精神，当时我觉得我们应该学习他这种精神，为真理、弘道而奋斗。

网易新闻：媒体报导说您是1800年以来中国道教史上第一位女方丈，对这件事大家都比较感兴趣，实际上您在5月份就已经被称作“女方丈”了？

吴诚真：5月份它是通过民主，发了一个表（选举表），上面写同意、不同意、弃权，让道众自己推选，你可以选也可以不选，这是按丛林教旨上面去履行的程序，5月份是履行这个程序。

网易新闻：民主评议是吗？

吴诚真：对。完全可以不同意，其实这次还真的有一个人弃权，这就是对的，不可能60个人都赞成。

网易新闻：大部分人都支持您？

吴诚真：不是大部分人，是绝大部分人都赞成，只有一个人弃权，包括80多岁的人也去了，要尊重他们（的投票权），不计名的，是真正的民主评议。

网易新闻：之前我们查资料，方丈在传授以后要退居后院的，您升任方丈之后对未来有什么打算吗？是不是开始不再管观里的大小事务了？

吴诚真：方丈对这个观的小事肯定不管，大事还是要管，要继续培养人才，因为它不是一个社会职务，长春观的方丈升上来，大事不管、小事也不管，升你当方丈意义何在呢？

网易新闻：我们知道佛教寺庙里也有叫方丈的，普通人可能不太清楚“方丈”这个词到底是佛教先有还是道教先有？

吴诚真：我没有去比过是佛教先有还是道教先有，道教是在南北朝时就有“方丈”的称呼了。魏华存夫人就是行使方丈的权力，对这个我不太（清楚）。

网易新闻：您作为长春观的住持，管理长春观这么多年，可能很多人会好奇，一个道观一年正常性的支出和收入大概是多少？是怎么运作的？您之前也是会计，我想您对这方面应该比较精通。

吴诚真：道教是自己养自己。

网易新闻：怎么自己养自己呢？

吴诚真：就是自己经营，想办法搞点门面，然后把门面出租，还是我会祈福，人家自愿给的，从来不会搞商业的活动。我们这么多活动都是送的，人家愿意丢一块钱就丢一块钱，人家不愿意就不丢，我们有一个金药檀为人家祈福，那是固定的。另外我们还有小卖部、服务部，人家去进香、买长春观（的香）是一块（收入）。

我们出家人的开支是非常少的，我不想（和别的观）比较，（这也是）为什么政府很重视我个人或是长春观呢，在前年10月份，我的工资就只有255，因为250不好听，就是255。

这里是一个修行的环境，是一个纯洁的道场，所以我们这里的钱比较少，有人说，你也稍微涨一点吧，年轻人要买书，要置衣服啊。我们是按年龄涨的，每5年涨一点，比如我最高，来了二十几年，最高也就是370，这里面还包括14块钱的医药费，其余的，刚来的那就是240。这个我们政府都知道，是公开的。

网易新闻：我看报道说您一直做善事，从2000年到现在为止已经捐款了400多万人民币。

吴诚真：今年我们搞这么大的活动花了这么多钱，我们还捐了10万，就台湾这次，去年有四川的，四川之前是冰灾，再有就是救助困难的，还有学生。

网易新闻：这400多万都来自于信徒的善款吗？

吴诚真：我们自己有茶馆，自己去创造，有一双手嘛，不给信徒任何摊派，不是你有钱我就告诉你，你没有钱我就不准你来。有时候我边上的人说，师父太慈悲了，平时自己累得不得了。我说穷人、苦人、难人更需要你给他一点精神的关怀，我们这个地方不同于其他地方，不要分等级。祖师也教导我们，一日慈，二日俭嘛。像我穿的衣服有点破，无所谓，不是吃多好、穿多好就是幸福，我们觉得能做点事情、能给别人带来一份快乐（就好了）。

网易新闻：现在您除了是方丈，还有很多职务集于一身，我们都知道您是政协常委，有人担心这个工作这么深入世俗，是不是和宗教跳出世俗的道义有所违背？

吴诚真：看你是什么出发点，过去我当人大代表，很多人写提案解决不了的，我一写还真的能解决。像我们那里的丁字桥路（音），上一届怎么都没搞成，我一写就好了，借这个时候多给政府写一些有价值的提案，以前我们就建议哪里不收门票，后来就没有收门票了。

网易新闻：前不久的升座仪式规模很宏大，这是按照传统仪式搞的，还是有一些创新？

吴诚真：实话实说，升座的仪式不知道你们看了没有，不是外面看到的，我们是在观里的客堂里，八大执士请我，有很长的仪仗队，这些基本是按传统，但这天后面还有一个活动是官方的，过去升方丈我也没看见过，过去有没有这样一种官方式的我也不知道，这也是这个时代（的特点），领导都在后面等着，等到4点多钟，有这个讲话、那个讲话。

网易新闻：我看道教上说，方丈是一个很高很高的荣誉，非大贤大德不能担任，这次您当上方丈，您是怎么看自己的？

吴诚真：昨天他们打电话我就说，我德也浅、才也浅、才也少，应该说我的综合素质和功德和方丈有很大的距离，所以那天我即兴发言，现在是把我推到风口浪尖了（笑），所以我只能诚惶诚恐，在今后的修行压力变动力，更加珍惜众生对我的爱。

网易新闻：说到您被推在风口浪尖，曝光度激增，很容易让人想到少林寺的释永信，您对出家人曝光度这个问题是怎么看的？

吴诚真：平常心。树欲静而风不止，水想平而浪来摧。我从来对什么事情都是平、淡，平常心态，祖师爷教育我们，宠也不惊、辱也不惊，这就是考验我们的内心，帮助我成道要经历的过程。

网易新闻：虽然您是道教的，但我们还是想说，佛教在中国的发展比道教更加迅速，您怎么看这种现象？您觉得要不要采取什么措施来改变道教居于第二位的情况？

吴诚真：这个问题平时我们也在（讨论），几年前有一个男的问我，你说道教这么好，为什么道教没有佛教这么兴盛呢？当时我没有话说，就是为了搪塞他，你说是金子多还是铁多呢？他说“我拜你为师”。

神是存在的，但我们人类的肉眼凡胎看不见，其实他们是存在的。道教很注重这些，形式上不要求多少。佛教讲究你传多少人进来，道教宁传一人还俗，不传一人出家。像基督教是送福音，我也听了，道教的这些是过去祖先们教我们的思想，根据现在时代的变化，我想也应该调整一下传教的方式、方法。道教的思想那么博大精深，太极养生、内丹养生……很好很好，不能光是我们少数人自我陶醉、自我欣赏，应该用一些现代科技手段、信息技术让更多人明白道。

网易新闻：您准备继续推广道教传播吗？

吴诚真：这要看缘分，我是这么想的，应该是进一步推广道教思想。

网易新闻：在您现在的计划里，都想通过哪些平台推广呢？

吴诚真：我们有一个平台，有一个道教文化培训中心，坐一班信徒，有投影，有讲台，这是一个载体。今后就看政策上能不能实现了，湖北电视台也讲过全真教，要看条件认不认识了。

网易新闻：刚刚说到佛教，佛教最近的影响力越来越大，包括少林寺的商业推广也引起了很多反响，您觉得道教会不会在这方面做一些借鉴？

吴诚真：让我评价人家，我肯定不会评价，如果让我说我们这里会不会做商业操作，我是不会的，我们既不能一成不变、固步自封、自我陶醉，但是我们也不能改变信仰，把它搞得商业，我认为这是不健康的，不良性的循环，我们不要搞昙花一现，搞经济、商业了不好，我认为信仰是神圣的，不要亵渎它。

我想让更多的人得到新知识，讲道、修行、弘道，做更多有益于社会的事，不要这个祖师像卖888（人民币）、这个卖333（人民币）。当然，在弘道的过程中也要一定的物质基础，这也是来自于信众自愿，或是我们自己创造第三产业。今年长春观的养生堂在教人打太极，有很多海外的人过来。还有茶道、医道堂、问道堂、先道堂……开辟了一系列的（堂），以道教文化弘扬道，在这个过程中产生的（利益）又回过头来用来弘道，做慈善、做好事。（完）