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江西第一杰 夫差七世孙(衡山王长沙王吴芮)
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2009-11-27           ★★★★★

江西第一杰 夫差七世孙(衡山王长沙王吴芮)

    吴芮是秦汉时期声名很高的人物,是江西第一人杰,他也是江西历史上第一个被封王的人。汉高祖刘邦立了不少异性王,他们都为时不长,皆因各式各样的罪名被杀被废。唯独吴芮及其子孙的长沙王环立善始善始善终,成为硕果仅存的异姓王。司马迁对吴芮的评价很高,认为在刘邦所封的九十多个诸侯中,唯一得到善终的异姓王只有吴芮。而吴芮之所以能泽流枝庶、惠及子孙,是因为他的忠实诚信守仁义。百姓传说中的长沙王遗址在鄱阳、余干、婺源、德兴等地仍历历可数。

    公元前206年,项羽在今武汉新洲城区一带(湖北黄冈县西北)置衡山国,封吴芮为衡山王。
    公元前202年,吴芮攻下长沙,汉高祖封吴芮为长沙王 

    吴芮(公元前241~公元前201年),景德镇浮梁县瑶里人,吴王夫差的七世孙(泰伯的第廿九世孙)。

    自从吴国开氏始祖泰伯廿三世孙吴王夫差于公元前473年被越国灭亡,勾践毙夫差于余杭山卑犹亭,吴国王子王孙先前己四散避难。据<吴氏宗谱>载;吴王夫差被越国灭亡后,越王勾践命人斩草除根,杀戮吴王夫差后人,于是,太子鸿和王子徽的子女,分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源嶂公山隐匿到了浮梁的瑶里、九龙、西湖、江村、兴田、金竹山、南安、寿安、鹅湖、蛟潭、三龙、福港等地

    吴芮小时候十分聪颖,很受祖父疼爱,经常对他讲祖上的故事,回忆吴国的辉煌和富饶,讲解历史上的种种教训,从医学角度讲解易学的辩证道理,从棋艺中讲解当年祖先里著名军事家吴起的兵法、阵法。从小教他健身强体,练习拳脚武艺。经常和爷爷为伴爬山采药,听爷爷讲祖公公泰伯爱民如子的开国故事。他打猎捕鱼,饲养家禽,参加农业劳动。

    青年时代的吴芮,经常研究<孙子兵法>和<吴起兵法>,带着吴氏族人子弟和当年跟随一起南下军士的后代,演练阵法。

    公元前214年,吴芮见到徐福(名议,生于公元前255年),徐福是一个富于冒险精神,涉猎广泛,精通儒墨道兵医各家的人,徐福祖上曾在吴国任御医,随太子友(太子鸿)一起南下到瑶里,其后人也一直以医传世。徐福到瑶里,吴芮的父亲吴申热情接待了他,而吴芮特别喜欢听这位走南闯北的朋友讲天下见闻。徐福特别看重吴芮兄弟俩,尤其是吴芮的弟弟吴莚,吴莚由于长期采药打猎,练就一身好武艺、好箭法,吴莚也想走出去见识一下世面,于是,吴莚从旧部后代中又挑选十几个能医善猎、有武艺、还会制陶、会种植药园的青年作徐福的弟子和侍卫,离开家乡随徐福而去。这一去,吴莚他们再也没有回来,据说,随徐福走遍名山大岳,四处奔波行医,最后随船三千多人东渡入海到日本了(据日本史学界研究资料)。
 
    公元前278年,位于湖北江陵的楚国都城郢城被秦攻占,楚王室东迁至安徽寿春,秦军追击楚国王室,无暇顾及番越地带。在战国时代末,兵荒马乱,散兵游勇四处抢劫,吴芮不忍看到乡亲受到损害,组织队伍抗击流寇。吴芮为人宽厚,对于散兵游勇,只要不袭扰百姓,一律给予出路。在乡亲们的支持下,队伍不断扩大,他十八岁时就统制兵马一万七千多人,分布在通向浮梁的各处要道,这支部队军纪严明,很受百姓拥戴。他的母亲梅氏为人十分贤慧,要他藏兵于民,兴农兴商。所以,他的部队吃穿不缺。在那时候,浮梁没有地方政权。吴芮派出自己队伍中的得力骨干到四乡发展,其势力范围北到安徽祁门,东到赣浙边界,南到福建,西到都昌鄱阳。

    公元前二0七年二月,秦国面临各地义军武装割据的局面,采纳左相李斯谏言,稳定南方,阻止百越地区背叛,封吴芮为番君。 “番”字的含义就是土著种田人的意思,“君”不是指君王,意思是指用一个竹子做的束发的帽子“冠”,即给吴芮管理整个番地区的最高行政长官职权的封号,不给财政支持也不收税。吴芮父亲并不高兴他做什么官,只希望他爱护百姓,但同时也希望彻底解决吴越相争之后吴氏后裔隐蔽生活的局面。吴芮很希望象他的祖辈一样也找一个象太湖一样的地方发展事业,他爷爷给他一张“太衍水”(古代对昌江河的旧称)流域图,希望借朝廷给予的合法身份要他出去打天下,吴芮牢记家中长辈嘱咐,带着自己的队伍,告别乡亲,离开瑶里。从此以后,吴芮开始了新的征途。

    由于秦始皇横征暴敛,民不聊生,陈胜吴广起义之后,各地人民投奔吴芮。他听从部下意见,起用刑徒(秦朝对反抗朝廷人面上剌字的犯人)支持项羽,出兵横扫赣,湘,桂一带,史书上载:“番阳令吴芮,甚得江湖民心,号曰番君。布往见之,其众已数千人。番君乃以女妻之,使将其兵击秦。”一年间,吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政发展经济,而且势力范围扩大了数倍。

    公元前206年,项羽在古邾国(今武汉新洲城区一带)置衡山国,封吴芮为衡山王。(注:公元前1066年,武王伐纣,曹侠为武王“挟毂骖乘”因而有功,封国于邾,名邾子国)

    公元前204年,吴芮取下长沙后,在滨临湘水的这块沃土上,建设起了古城长沙。当时北方兵荒马乱,吴芮辖区相对来说平静,吸纳了大量商家南下长沙。距今1500多年前的北魏人郦道元的《水经注》,是我国古代著名的地理学著作。《水经注·湘水》中说:“汉高祖五年以封吴芮为长沙王,是城即芮所筑也。”这是现有的历史文献中关于长沙城最早的,也是最权威的记载。

    吴芮在洞庭湖一带巡视时结识好友张良(张良,字子房,战国时韩国<今河南颖川>人,为刘邦出谋划策,是屡建功业的开国元勋),在其劝导下,拥戴刘邦。项羽失败后,吴芮以吴国君王之后的身份,和韩信等人拥刘邦为帝。上表书说:“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼昧死再拜言大王陛下:先时,秦为亡道,天下诛之。大王先得秦王,定关中,于天下功最多。存亡定危,救败继绝,以安万民,功盛德厚。又加惠于诸侯王有功者,使得立社稷。地分已定,而位号比拟,亡上下之分,大王功德之著,于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。”这份出自张良手笔的请愿书被列入史记。刘邦也感谢吴芮的帮助,诏曰:“故衡山王吴芮,从百粤之兵,佐诸侯,诛暴秦,有大功;诸侯立以为王,项羽侵夺之地,谓之番君。其以芮为长沙王。”

    吴芮完成父辈之托,本以为可以大展宏图,但是没有想到却面临着政治斗争的旋涡。吴芮公开吴王之后代的身份,埋下隐患。韩信反叛汉王,使刘邦对异姓王不信任。有一次刘邦试探性地对吴芮说:“吴,古之建国也。昔荆王兼有其地,今死亡后。朕欲复立吴王,其议可者。”吴芮说:“沛侯濞重厚,请立为吴王。”叫刘邦的侄子刘濞去做吴王。吴芮按照张良计谋,保存实力。他一方面命其第五子吴元(姬妾生的儿子)带一部份家眷回到瑶里生活,另一方面,将自己的部分精锐亲兵分到刘贾帐下。刘邦一共封了八个异姓王,吴芮对封王并不感兴趣,他不主张汉王分封绪候,他也知道,刘邦封王在战争年代是为了收买人心,根据历史教训,他开始低调行事。把自己大部分地区的领地让刘邦封给他的子女。张良辞官隐居后,在吴芮家中生活了一个多月。他的女婿英布野心勃勃,不听劝导,立意谋反,吴芮闻讯后立即通报荆王刘贾,要刘贾小心,后刘贾在鄱阳被英布鸠杀。

    刘邦死后,吕雉一直想借机除掉吴芮,长沙王交出南越管辖权后,吕后突然削除汉封赵佗的“南越王”爵位,并遣军讨伐。吕氏朝廷派出的军队战争失败,引出很多复杂的民族矛盾,直到公元前191年吕雉要求长沙国派吏抚平,长沙王派出辛追、陆贾去谈判。辛、陆因与赵佗有旧,在南越受到盛大欢迎。佗献白壁、翠鸟、犀角、紫贝、生翠、孔雀等珍物,愿长作汉之藩臣,而实际上仍称王如故。吴芮的队伍向南发展,兵发南越,不战而屈人之兵,史料说是围而不歼,以和求全。占领南越后,派出大量农业技术人才在南越推广“芮”稻,尽一切力量开发利用当地资源,向所有下属谈吴国灭亡的历史教训,宣传“重民”理念。至今,广东和海南还在种这种稻子。吴芮以示好措施,在广西、南越少数民族地区推行和平共处政策,帮助该地区发展,在广西、越南等地区受到尊敬,至今在越南,桂林,柳州还有吴芮庙。

    公元前201年,时年四十岁的吴芮与同甘共苦多年的爱妻苹(长沙王妃毛氏是历史上著名的女才子之一)泛舟湘江,庆祝自己四十岁的生日。吴芮望远山,思念家乡瑶里;看湘水,回忆青年时代在瑶里河畔晨鸡起舞的日子。面对明月,其妻吟咏:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”吴芮听罢心潮澎湃,留言:芮归当赴天台,观天门之暝晦.(死后请把我送回家乡瑶里五股尖仰天台,要与父辈祖先在一起述说,我尽最大努力做了他们嘱托我的事,可以放心地和他们在一起,朝迎旭日东升,暮送夕阳西下)。是年,夫妇双双无疾而终.吴芮的英年早逝,成为历史之谜,在各地史料中说法不一。

    吴芮以忠孝传家,他的儿子吴臣继承了家风。在汉高祖十一年(公元前 197 年),吴芮的女婿九江王英布背叛汉王朝,当刘邦率军亲征,英布大败,走投无路时,吴臣用亲戚关系,将他诱骗到当年父亲吴芮做“番君”的鄱阳,让刘邦的别将杀了英布,平息了叛乱。正是吴氏家族的这种大义灭亲的举动,才使得在“狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的初汉时期,得以保全王位,庇荫子孙。所以,司马迁在《史记·汉兴以来诸王年表第五》中说:“汉兴,序二等,高祖末年,非刘姓而王者,若无功上所不置而侯者,天下共诛之。高祖子弟同姓为王者九国,唯独长沙异姓。”

    宋代的洪迈在《容斋随笔》中记载,元佑六年,余干进士都颉,作《鄱阳七谈》一篇,来叙述当时的风土人情。其中一篇写“沾浦、彭蠡山川之险胜,番君之灵杰。”可惜,《鄱阳七谈》没有流传卷来。

    吴芮墓:在婺源县的镇头乡鸡山上,墓冢封土呈弧型,前有封门石,四周青石罗砌。墓碑有两块,一块刻着:“延陵郡三十世祖汉长沙王讳芮谥文吴公之墓”,另一块刻着:“汉长沙吴文王芮墓”。鄱阳还有“吴王殿”遗址。梅选墓:余干县的梅港乡梅港街应天寺。德兴吴阐城遗址:在新营乡小吴园村,是“汉长沙王隐居地”、有铸印墩、凤凰台、走马堤、淬剑池、寅宾园等古迹。宋代的著名的炼铜家张潜“常爱长沙王故里山水清旷,乃即其铸印墩为归藏之所,而构地其下。规划宏壮,内外数百楹,并南山凿池,筑台。亭馆棋列,中为大道,绵亘数里,夹以松桧,环植佳木数万株。”见碑石《张公(潜)行状》,可惜这些在后来修建水库时被淹没了。虽然两千多年过去,但是岁月不能磨灭吴芮故乡的人们对他怀着深深的敬意。

 

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