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吴姓历史名人(2)
作者:佚名    文章来源:中華之骨    点击数:    更新时间:2009-11-12         ★★★
道,但未成行,先居澳门,后往来于上海、嘉定一带传教。

吴历擅山水,广泛师承宋元诸家,于吴镇、王蒙用功尤深,并吸取西洋画的某些手法,加以变化发展。其画风貌多样,既刚劲雄伟,又淡雅浑朴,早年善用重墨、积墨,笔墨细润沉着;中年后干笔枯墨与水墨渲染反复进行,画风沉郁苍秀。为时人所重,与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平并称四王吴恽。有《琵琶行图》、《消夏图》、《泉声松色图》、《横山晴霭图》等传世。著有《墨井诗钞》、《三巴集》、《三余集》传世。

 

吴汝纶:(公元18401903)字挚甫,安徽桐城人。清朝末期散文家、教育家。

吴汝纶是清同治年间进士,授内阁中书,曾师事曾国藩,又与李烘章关系密切,曾、李奏议,多出其手。

清光绪二十八年(公元1902)吴汝纶任京师大学堂(北京大学前身)总教习,并赴日考察学制,回国后创办桐城中学堂,是桐城文派末期的代表人物之一。一生大部分时间致力于治学和教育事业上,对中西文学采取兼蓄并用的态度,主张讲洋务,搞教育救国。有《桐城先生全书》留存。

吴汝纶在年青时即博览西方百科知识书籍,对西方的科学知识和科学思想方法都有浓厚的兴趣。他交往的欧美和日本友人很多,从中吸取营养与活力。美国女地质学家(中国地质学会第一批外籍会员),也是教育家(曾任北京贝满女中校长)的麦美德(路崇德),曾对人说:“吾见中国人多矣,学识襟抱未有万一及先生者,真东方第一人也。”麦美德与秋瑾金兰盟姐吴芝瑛是生死之交,而且吴芝瑛又是吴汝纶的侄女,其中另有一段可歌可泣的轶闻。

吴汝纶高瞻远瞩,站在时代潮流的浪尖上。他多次反复强调不学西学则国必亡,他猛烈批评“朝方守旧,野尤蠢愚。”明确表示:“开学堂以西方为主,所以取人之长,辅我不足。”他的教育新思想不仅见于言论,还见之于行动。他是个埋头苦干,踏地实干的教育家。他在河北莲池书院执教的十四年中,创设西文学堂和东方学堂,接待来访学者和收留学生,开设英文课程,宣传介绍西方科学知识。在他访日回国设置的大、中学校课程表中,西方的课程比重很大,有的已超过中学。

吴汝纶的治学精神是务实求真,不尚虚浮。他与桐城派文学家刘大櫆都对程朱理学的"理在事先"和虚玄理念持有已见和非议。近代著名思想家、教育家严复更是批判程朱的“理居气先”和陆王的“良知良能”唯心主义观念。可以说刘、吴、严三人的哲学理念有些是相通的,有着朴素的唯物主义成分,他们

 

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