（1868——1933）女。字紫英。安徽枞阳人。室名小万柳堂，人称万柳夫人，又室名帆影楼、悲秋阁（为纪念秋瑾而建）。积极赞助秋瑾从事革命，秋瑾遇害后为秋瑾代传，书墓表。诗文、编印《小万柳堂书画目》等，并于其家乡创办鞠隐小学。工书法，小楷寓韶秀于刚正。

千古奇女吴芝瑛    

    今年是秋瑾女侠就义整100周年。由此，我想到了一位同样伟大的女杰，中国民主革命、妇女运动的先驱，秋瑾的义姐，近一个半世纪以来中国最伟大的女性之一吴芝瑛。

与秋瑾相识

    吴芝瑛，字紫英，别号万柳夫人，室名小万柳堂，又室名帆影楼、悲秋阁。我国近现代最伟大的民主革命家、妇女运动的先驱之一，女诗人、女书法家。她与秋瑾、徐自华被称为近现代“三才女”。 吴芝瑛生于清同治七年(1868年)二月二十日生，安徽桐城人。其父吴康之，号鞠隐，曾任山东宁阳、禹城等县知县，工书法，善词章。留有《鞠隐山庄诗集》。其堂叔吴汝纶，是清末桐城派代表人物，我国近现代文学巨匠。其堂弟吴北江，继承父亲吴汝纶衣钵，也终成一代文化宗师（笔者《永远的吴北江大师》一文，有较详细介绍）。

    光绪十一年(1885年)，吴芝瑛与江南名士，无锡的廉泉（字南湖）结婚。光绪二十四年（1898年）随夫移居北京。因其家族名重，吴芝瑛曾被慈禧太后点名召见。吴芝瑛的丈夫廉泉与秋瑾的丈夫王子芳同在清廷为臣，并均家住宣武区菜市口西，南半截胡同。由于谈吐投缘，志趣一致，吴芝瑛、秋瑾二人一见如故，遂于光绪二十九年（1903年）正式结拜为金兰之好，誓拟生死相许。吴芝瑛长秋瑾7岁，是为大姐。

    不久，秋瑾和丈夫发生了婚姻危机。吴芝瑛也感到秋瑾丈夫王子芳是一纨绔子弟，不配秋瑾。遂应秋瑾之请，接秋瑾到自己家中住下，支持秋瑾与王子芳脱离关系。并赠秋瑾一联：貌合神离，有距离难成眷属；同床异梦，无缘分何必夫妻。 秋瑾与王子芳离婚后，于1904年东渡日本，吴芝瑛又倾囊资助，并在北京陶然亭为她饯行。又赠一联：驹隙光阴，聚无一载；风流云散，天各一方。此联说的是，时间过得很快，姐妹交好还不到一年，就要云散风吹，天各一方了。这哀婉的诗句，催人泪下，读后，人们无不为姐儿俩的生离死别而伤感，同时，也为他们之间这种如此短暂，竟又异常深厚的友谊而称奇。

    在这同时，吴芝瑛与上层权贵矛盾激化。原因是，庚子（1900年）之乱后，清政府为赔偿西方巨额赔款，加大对百姓的盘剥、征敛，其残酷，几让百姓无法活命。为此，吴芝瑛仗义代百姓执言，上书朝廷，提出 “产多则多捐，产少则少捐，无产则不捐”的主张。但这却极大损害了权贵、富豪的利益。因此，吴芝瑛招致权贵富豪的非议与仇视。

    光绪三十年（1904年），吴芝瑛劝丈夫辞去官职，与丈夫归隐居于上海曹家渡小万柳堂。因此，吴芝瑛又自号“万柳夫人”。 1906年秋瑾回国，与吴芝瑛重逢上海，吴芝瑛又书赠一联，对秋瑾投身革命表示了坚决支持和热情赞颂：“英雄尚毅力，志士多苦心”。岂料第二年（1907年）秋瑾就献身革命
至此，必须讲到徐自华女侠。

    徐自华（1873——1935）浙江石门人，其父杏伯老人为文坛宿儒。徐自华因少年守寡，儿女早夭，孑然一身，故别署“寄尘”。徐自华幼承家学，师从南社大诗人陈巢南，诗文拔萃超群，人品刚烈脱俗。留有《听竹楼诗集》《忏慧词》、《秋心楼诗词》等专著。    秋瑾和徐自华曾在浙江浔溪女学同为教师，二人身世类似，志趣相投，于是一见如故，相互敬慕。后，徐自华和秋瑾赴上海创办《中国女报》。其时，吴芝瑛也刚好从北京迁家上海。 三人遂共结金兰。吴芝瑛年纪最长，为大姐，徐自华次之为二姐，秋瑾最少，为小妹。 吴芝瑛、徐自华两人作为中国女权运动的先驱，二人曾在经济上多方资助《中国女报》。报纸停办后，秋瑾回浙江组织起义，徐自华曾随秋瑾一起秘密勘察杭州城内外的道路，绘为军用地图。当时，看到秋瑾起义缺乏经费，徐自华变卖了家产交与秋瑾；秋瑾大为感动，退下手腕上的翡翠手镯相赠。在拜祭岳庙时，秋瑾曾拜托徐自华，如果起义失败，自己遭遇不测，请她将自己葬在岳王坟侧。

义葬秋瑾

    光绪二十三年（1907年）六月初六日，秋瑾在家乡浙江绍兴轩亭口就义。其族人慑于清廷血腥恐怖，怕受株连，不敢收葬她的遗体。后来，秋瑾的哥哥赶回绍兴，草草收殓了妹妹尸骨寻地暂厝。后，徐自华冒生命危险，于大风雪中，强涉钱塘江，将秋瑾遗体由绍兴移至西子湖畔。后，又与吴芝瑛一起，十次迁徙、转移英烈遗骸。最后，姐儿俩按秋瑾生前遗愿，买下岳王坟侧的一块墓地，正式安葬了秋瑾。

    安葬秋瑾后，徐自华含泪撰写了碑文。吴芝瑛不顾当时病重，写了《秋女士传》、《记秋女士遗事》二文，寄托对女侠的哀思。并亲笔书写了徐自华的碑文，刊于石上。秋瑾墓完善后，吴芝瑛、徐自华酹酒墓前，赋诗祭悼：吴芝瑛诗：“莽莽神州叹陆沉，救时无济愧偷生。搏沙有愿兴亡楚，击浪无锥铲暴秦。国难方知人种贱，义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志，把酒悲歌泪涕横。” 她们对小妹秋瑾“其狱之冤，其遇之酷”极为悲愤。其抚碑一哭的忠义之情，令天地为之更色。

    自此，，徐自华以秋瑾的名字办了“秋社”和“上海竞雄(秋瑾之号)女校”以示忠诚烈士的决心。秋瑾的女儿灿芝长大成人，她又将秋瑾所赠的翡翠镯交还给了灿芝。吴芝瑛则在自己的住所“万柳堂”供起女侠遗像，并改称“万柳堂”为“悲秋阁”。还书下二联，一诗，公开表示，愿以身家生命保护秋氏家族。

    联一是：

    叛家庭，反清满，一腔血，一身胆，雪剑鸟枪侬革命；

   埋侠骨，送英灵，一坏土，一把泪，斜风冷雨我悲秋。

    联二是：

    驱除鞑虏，恢复中华，志未酬，香已消，秋风秋雨山阴道；

    义结金兰，情同手足，妹荣归，姐耻在，切齿切骨万柳堂。

    诗为：

    爰书滴滴冤民血，能达君门死亦恩，

    今日盖棺论难定，轩亭谁与赋招魂。

    天地苍茫百感身，为君收骨泪沾巾，

    秋风秋雨山阴道，太息难为后死人。

    吴芝瑛、徐自华义葬秋瑾的举动，让清政府大为震怒，丧心病狂地将秋瑾墓平毁（秋瑾灵柩由其兄运回绍兴，后，移葬于湖南湘潭。），并扬言要捉拿吴、徐二人，对她们这种“乱党、忤逆”行为严加惩处。但吴芝瑛、徐自华二女侠毫无畏惧。吴芝瑛甚至还主动给两江总督端方写信：“是非纵有公论，处理则在朝廷，芝瑛不敢逃罪。”消息传出，公众舆论大哗。吴芝瑛的美国友人麦美德女士也在当年英国《泰晤士报》头版刊登吴芝瑛大幅照片和文章，声援吴芝瑛、徐自华的大义之举。清政府在中外舆论的压力下，一直未敢贸然加害于吴、徐二人。

    宣统三年(1911年)，辛亥革命成功。孙中山先生下令，将秋瑾烈士遗骨归葬西湖。接着，上海组建成“民军”，吴芝瑛慷慨解囊，捐献出大量财物，作为“民军”的粮饷之资。并写下《从军乐》六章。此作气势磅礴，受到当时军民最热烈的欢迎。

    不久，衰世凯窃取了政权，爬上了总统宝座。意欲复辟帝制。吴芝瑛又挺身而出，投入反袁斗争。奋笔疾书，写了著名的讨袁檄文，致袁世凯的《上袁氏万言书》。文章揭露、痛斥了袁世凯假共和之名，行专制之实的卑鄙行径。她警告袁世凯：“公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。”其凛然大义，掷地有声的声讨，弘扬了民主之气，揭露了袁世凯逆流而动、复辟帝制的丑恶嘴脸。

吴芝瑛的书法和诗词艺术

    吴芝瑛不仅是近现代最伟大的民主革命家、妇女运动的先驱，还是百年中最伟大的女书法家和诗人。吴芝瑛自幼聪慧，兼承渊源家学，博览群书，尤酷爱唐宋诸家诗文和历代各家法贴。虽严寒酷暑，坚持秉卷苦读，执着临池。她工古文、历史、词章，尤擅书法。早年在家乡有“诗、文、书”三绝之誉。2002年知识出版社出版的《二十世纪京华名人遗墨》是一部将书法艺术欣赏和珍贵的史料相结合，以艺载史，以墨纪实的现代文化史专著和现当代人名大典。收录了活跃在二十世纪北京的149位已故名人的215幅遗墨，及人名简介。此书由笔者老学长王任（字尔遐）先生主编，因此，此书就成为笔者最爱的一本工具书。其中就有一幅极为珍贵的吴芝瑛书法作品。

    吴芝瑛书法工瘦金体，寓韶秀于刚正，冠绝一时。秋瑾墓碑碑文是其优秀代表作之一。此碑，徐自华撰文、吴芝瑛书石，由当时著名金石名家胡菊龄镌刻，被世人誉为“三绝”。《二十世纪京华名人遗墨》收录的《吴芝瑛自书诗跋》也是她的代表作（1900年）。此作为斗方，十二行，每行13字。诗和跋语都写的峻劲清丽、章法森严。无一丝女儿的柔弱、媚艳之气。特别是这两首诗从格律、用典到气韵、格调，都超尘脱俗：

功名芻狗偶然耳，一念报施已是差。

云母谿头我凝伫，千年笑倒紫藤花。

恩怨分明小人事，敢将此义凂章侯。

吾家阿叔自文伯，高詠一篇天地留。（笔者注：阿叔，即指吴汝纶）

    吴芝瑛其他著名诗歌挽联还有：

    一身不自保；千载有英名。——挽秋瑾

    英雄尚毅力；志士多苦心。——题绍兴秋瑾故居

   
      今日何年，共诸君几许头颅，来此一堂痛饮；

      万方多难，与四海同胞手足，竞雄廿纪新元。                                         ——武昌起义胜利，书联述怀      中华标榜十四年，名称犹在，实现何曾，目的促达最短期，先生未死也；    世界潮流千万变，方略自存，大纲具备，国民唤起同努力，女子亦兴乎。  ——挽孙中山
    得未曾有；从无始来。——集《楞严经》题杭州夕照亭

    流云蔼青阙；金壶启夕轮。——集《萧选》题小万柳堂帆影楼

    野老时一望；游子澹忘归。——题小万柳堂西楼

    丹霞夹明月；惊风涌飞流。 ——题小万柳堂剪淞阁

    屋小疏茅复；门深乱柳遮。 ——集《楞严经》题小万柳堂南园

    无以慰延伫；聊可莹心神。 ——集《楞严经》题小万柳堂南园

    斯人亦云逝；寒梅徒自荣。

       ——集陶潜句题杭州巢居，宋林和靖旧居

    有本如是者；知几其神乎。 ——题杭州灵隐冷泉亭

    新堤旧井各无恙；引杯看剑坐生风。——赠吕公望，时任浙江督军

    得大安稳，绝于人境；离一切相，情均天伦。

                                    ——集《楞严经》题杭州夕照亭

    远瞩林园，胜妙殊绝；越诸尘果，身心了然。——题西湖花港观鱼

    吴芝瑛与她的两姐妹秋瑾、徐自华一样，是中华鲜有的奇女子。早年，她曾毅然捐赠出自己拥有的桐城祖籍的全部地亩、房产及其它遗产，在家乡办了一所小学。这所小学以她父亲的名字命名为“鞠隐学堂” (后改称鞠隐小学)。特别是她将家藏的国宝，董其昌手书《史记》真迹全部义卖，以所得巨额金钱，将误入娼门的良家女子李频香赎出，从此，二人并结为诗友。像这样救助妇女儿童的慈善之举，他做的数不胜数。吴芝瑛晚年贫病交加，家境窘迫至极。于是，她变卖了小万柳堂的房产，回到原无锡城中夫家故居勉为栖身。民国23年（1934年）3月1日，病逝于无锡，终年66岁。

    在秋瑾就义百年的时候，记下吴芝瑛和徐自华的点滴事迹，作为对推进历史进程诸先烈的怀念。