（六）徽州迁来
    吴泽高祖吴衢“教授宁国，因居宣州”。吴家世居汴京（今河南开封），到吴衢父亲吴望时，已不再担任武经郎之类武职，转向儒学。吴衢子吴柔胜“登淳熙八年进士，直文华阁，工部（郎）中，秘阁修撰……尝为嘉兴府学教授。”据德清县方志记载，吴柔胜卜居德清县新市镇，三子吴渊、五子吴潜，皆列南宋相位。吴潜虽诞生于新市镇，然《宋史》记其原籍，故曰宣州，吴潜子孙世代相传谓其根在宣州。宣、徽二州，同处皖南，徽州名声远过宣州，大徽州则泛指整个皖南。故吴品奎老人有如此说。
    吴品奎老人说祖上从徽州迁来，而不是说从蜀中迁来，证实陶家池吴氏非吴煜后裔。
    （七）“乌竹”造反
    吴品奎老人说祖上是“乌竹”造反时从徽州迁来的。“乌竹”是谁？即指金国都元帅兀术。岳飞抗金的故事，家喻户晓。所以，金兀术也是妇孺皆知。问题是，“兀术”二字的读音为Wu Zhu近似“乌竹”。能把“兀术”说成“乌竹”的嘉善农民，吴品奎肯定是唯一的了。嘉善方言，“兀术”的读音接近普通话“额热”，与“乌竹”相差极远。吴品奎一个土生土长的老农民，操一口纯正的嘉善方言（属吴语），唯独“兀术”二字仍然保留着七百年前吴泽的发音，实在难能可贵。吴泽会说“乌竹”，一是他在中原生活多年；二是南宋时即使吴语区域恐怕人人都说“乌竹”，到明清间才逐渐望字发音而误读为“额热”，反不知“乌竹”矣。
    吴柔胜因崇尚程朱理学，为宋宁宗所不容。庆元三年（1197年），朝廷公布“朱熹伪学逆党集团”名单，凡五十九人，吴柔胜榜上有名（5）。实际从1194年朱熹失宠开始，理学派纷纷躲避。吴柔胜为避祸，蛰居新市弹丸之地。此时，兀术早于1148年去世。宋金间相对平静。说“乌竹”造反，系泛指金国侵宋而已。再则，把外族入侵，说成为地方武装头目“造反”，这个观点，显然还是南宋当年吴泽他们遗留下来的。
    （八）吴镇诞生地陶家池
南宋开庆元年（1259年），吴潜再度拜相。是时，吴泽正当而立之年。为了抗元，朝廷任命吴泽为水军正将（6），“移戍盱眙”（7），又“因官居汴梁，继与杨宣慰同职，后与吕文德守襄阳，有功，同故将李曾伯移家嘉兴思贤乡”。史实是，吕文德在艰苦卓绝之守城期间病故，朝廷派其弟吕文焕镇守襄阳。咸淳九年（1273年）正月，樊城在蒙古军包围四年后被攻破，吕文焕投降，襄阳失守。清光绪年间张氏重编之吴氏家譜，言吴泽因襄阳保卫战失利而“被谗，罢职”回归思贤乡。吴泽卸甲归田后，自号雪樵居士，决意躬耕乡间。其祖父吴潜已于景定三年（1262年）在岭南贬所去世，他自己也早过了不惑之年。长子吴禾、次子吴秫、三子吴森都二十开外了。当务之急是赶紧扩大家宅，为他们完婚。吴泽家道殷富，一是名门望族世代勋戚之后；二是继承了吴槜荣和吴槜华两家的遗产；三是尚有一大笔意外之财：“吕翁授丹金四十万”（8）。
    咸淳三年（1267年），“故左丞相吴潜追复光禄大夫”（9）。德祐元年（1275年）“追复吴潜官”（10）。风雨飘摇中的南宋朝廷，为了挽回颓势，重新启用被废黜官员。是年，李曾伯恢复原官“沿海制置使”，李曾伯召吴泽，吴泽赴澉浦“沿海置制使司准备差遣”（11）。
    1276年3月，元军入临安，南宋灭亡。吴泽不得不退居思贤乡。1277年，元廷在澉浦置市泊司。1278年，元廷“诏谕沿海官司，通日本国人市舶”（12）。其时，南宋降将范文虎奉元世祖诏征日本。“范文虎荐可为守令者三十人”（13），吴泽子吴森也在其内。由于范文虎在襄阳李曾伯幕府与吴泽相识，“故举君（指吴森）为管军千户”（14）。时在1281年。
    吴泽对范文虎不肖一顾，无奈天命难违，只得违背“义不仕元”初衷，送子从军。为了保持对大宋的忠贞，无愧于列祖列宗，避开元世祖“遣使求贤”（15）强行被征召危险，再次南下百里赴澉浦，以海运为业，并由长子吴禾作帮手。入元后，吴泽一直隐瞒南宋丞相吴潜嫡孙身份，言其祖父是河南汝南人吴坚。若一旦败露，后果难以想象。这恐怕也是航海的动机之一。光绪本家譜说了另外一个原因：“元兵入临安，幼主南奔，公率一子一孙航海追随，不得遇，悲不自胜，竟卒于海舟，还葬澉浦。”
    吴禾“字君嘉，号正心，性至孝，随父航海，归庐父墓，因居澉浦继志。□□□□□□□（此处在清康熙七年，吴光瑶据商山抄本抄录时，因商山抄本朽缺，留空）”“家航海，后大定，寄籍山阴、萧山二县，今赭山船舵尚存。性至孝，庐守父墓，因居澉浦，家巨富，人号‘大船吴’。”一般来说，家譜每三十年一修，内容常根据情况予以增补，从以上两段话来看，显然不是出自一人之手。也有续譜者，将前譜传主小传自行删节，如光绪本家譜在抄录《义门吴氏譜》时，于吴禾，只抄录前面一段，而“家航海……‘大船吴’”这一段文字均被删去，另撰一段云：“设大舟于赭山，济渡行人，有传。”赭山在澉浦，隔钱塘江与上虞县临山相望，直线距离25公里，是名闻天下海宁潮生发处，风急浪高，惊心动魄，当年秦始皇南巡欲渡不能而沿江上溯至富阳，故有能力在此设义渡者，绝非寻常人家。
    吴禾是吴泽长子，约生于1248年。（关于他的生年，笔者在《吴镇家世再探》一文中已有论述。文见1991年第5期《故宫博物院院刊》）。吴禾长子吴瑱，约生于1277年或稍后，次子吴镇，于元至元十七年庚辰七月十六日（1280年8月14日）子时，诞生在思贤乡陶家池村。
    吴镇在陶家池村渡过了童年。少年时代受祖父和三叔——祖父中武举，三叔吴森中“武进士”（16）――的影响，“少好剑术”。后与兄长一道，师从毗陵（今常州）柳天骥学《易》。研究“天人性命之学（即当时的理学）”，才一意韬晦，隐居终身。约17岁时，三叔在其岳父家魏塘陈景纯西花园建居宅，吴瑱于同时同地“治别业于魏塘，今名竹庄”，吴镇随之而来，在魏塘开辟书画新天地。吴瑱若干年后“又治别业于当湖（今浙江省平湖市）北庄桥”，吴镇则终老魏塘。