吴品奎说，祠堂正厅上挂着一块大匾，上写 “耕读传家”。那块“义”字碑就嵌在厅堂墙上。每年清明节，当地40家和南胜8家，每家派人，到祠堂一起祭奠列祖列宗。由族长率领子子孙孙向坐北朝南的一排排牌位叩头跪拜。祭罢，参祭者分坐12张八仙桌，等族长入席后酒宴开始。祠堂有祭田48亩，轮流耕种，收成归宗祠开销，宗祠设有帐房。族长职位是一代传一代的。吴品奎说，牌位上许多名字前都有“明故”二字。每年这时，大家可以翻看譜牒。
    那本至关重要的譜牒，吴品奎说，很早以前被南胜村族人借去，不知下落。南胜村在陶家池西3公里。据调查，陶家池北1公里北庄村吴氏，始祖也从陶家池迁来，但清明祭奠从不参与，不知何故。
    吴家祠堂在民国时有尼姑入住，1949年后改为小学。
    祠堂以东，民居相接。其中有两幢并排站立在同一个古宅基基础之上，古宅遗留的长条花岗岩阶沿石宛在，从而可以判断古宅面阔为七开间。七开间为封建社会民居最高格局。宅前宅后，室内室外，弃置当年大宅大厅柱石鼓墩数块，浅纹饰，鼓面直径35厘米，鼓高20厘米。均属石灰岩。另有一方武康石石鼓墩，直径40厘米，鼓高12厘米，高浮雕，似宋元遗物。大宅基以东菜地有一石柱，高70厘米，直径20厘米，多楞形，带宝顶，如寺前之“八方七如来”石。大宅东首临河浜，设大型河埠。河埠一色由花岗岩条石铺筑，精致美观，作工考究，砌筑平正，步阶完好。开阔3米，左右驳岸规整，南驳岸一如当年，北驳岸因临近人行道，驳顶有二三石坍落水中。水乡人家，迎来送往皆在河埠，观河埠，即可鉴别住家之贫富。且日常洗涮，提取生活用水一概在此，故河埠至关重要。观此河埠，可知大宅绝非等闲人家。河浜南北走向全长约200米，南通大明港。
    吴品奎说，此宅是举人吴文山家，他兄弟吴文祥是明朝进士，官松江府。后查《嘉善县志》，吴文山、吴文祥科举、宦业记载闕如。
    老宅基座北朝南，东首临水，南去不远是大明港，风水极佳，是水乡人家理想居住地，是处应是陶家池吴氏始祖发祥地。其后人丁兴旺，才逐渐向南北西以及河浜东岸扩张。现存老宅基、宅基向南之砖铺甬道、甬道尽头仪门残留墙基，以及河埠来看，当属明代建筑遗存。明代建筑立于宋元旧屋基之上。
    吴品奎说：“现今陶家池村总共48户（《嘉善县地名志》记为42户），47户姓吴，另一家因无儿子，找了个上门女婿姓徐。”
    吴品奎说：“吴家老祖宗是太伯公。”
    吴品奎说：“老辈是‘乌竹’造反时从徽州过来的。”
    吴品奎说：“刚到陶家池……老弟兄两个人。”
    吴品奎一再重复四个字：“七十七世”，问他什么意思，他说不上来。
    吴品奎的讲述，尽管片言只语互不连贯，甚至莫明其妙，但个中自有奥秘，需要破译。回来后仔细琢磨，对照《义门吴氏譜》，重读宋元史，再根据陶家池村现在实际情况，特作如下论述。
    （一）“吴家老祖宗是太伯公。”
    司马迁《史记》卷三十一《吴太伯世家第一》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌。太王欲立季历以及昌。于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号勾吴，荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。”史家认为创立勾吴国的吴太伯，便是吴姓的开山祖师，各地吴姓在修家譜时，大多将吴太伯立为第一世祖。如，今藏浙江省平湖市图书馆《义门吴氏譜》第一篇《吴氏开国之源》云：“泰伯为太王托采药，携仲雍逃至荆蛮，阴让国与弟季历，荆蛮义而君之，国号勾吴，有子早亡，弟仲雍嗣位。”此譜系手抄本，乃吴镇胞兄吴瑱十二世孙吴光瑶于清康熙七年（1668年）重修。陶家池吴氏虽非长房长孙，因为建有宗祠，保存家譜是情理中事。陶家池吴氏，与平湖吴家栅吴氏，虽属一脉却久不往来，吴品奎不知有平湖吴家栅，因此，他不可能看到六十年代才被发现的《义门吴氏譜》。他说的“吴家老祖宗是太伯公”，与《义门吴氏譜》吻合，基本可以断定，两份家譜出自同一蓝本。
    （二）义字碑
    明季杨继盛作《吴氏叙宗》一书，曾记载天下吴姓12宗，“以文、武、德、功、忠、孝、信、义、祯、祥、和、顺12字命名”。又云：“吴玠、吴璘属义字宗”。吴镇家譜名《义门吴氏譜》，即属于义字宗。《义门吴氏譜》一世吴天全，传至九世吴革。“革，字义夫，博学知兵，钦宗授武功大夫、閤门宣赞舍人，讨张邦昌被执，骂贼死节，颜色不变。”（引自《义门吴氏譜》，以下未注明出处之引文，皆出自该譜）《宋史》列传第二百一十一忠义篇对吴革有类似记载。吴革死于宋靖康二年（1127年），长子“祐，字天保，殉父难，自焚，赠武义大夫。”次子“祈，字天永，负父骨，徙德顺军陇干。宣和中，功授熙州指挥使，累赠太师一品。”吴祈长子吴玠、次子吴璘，为宋代著名抗金守蜀将令，《宋史》有详细的记载。吴璘生有四子：吴扬、吴挺、吴抦、吴抡。长子“扬，字伯多，统制，有功，卒于阵。妻，宗室赵氏，忠贤。”次子“挺，字仲烈，有大功，历武昌军承宣使，加熙河路经略安撫使，中军统制，累加太尉，赠少师开府仪同三司。”南宋绍熙四年（1193年）吴挺卒于“利州安抚使”任上（1）。三子“抦，字叔占，统制。”值得注意的是四子，“抡，字季选，仕随军转运使，护驾南渡，卒葬杭州。妻，刘氏，在蜀，以家难守忠节。”此处说的“家难”，有双层意思：其一，夫君吴抡亡；其二，侄子吴曦叛国。吴曦是吴挺次子。
    宋宁宗开禧三年（1207年），吴曦“引金兵入凤州，……改元，置百官，使人告其伯母赵氏，赵怒，绝之。叔母刘，日夜号泣，骂不绝口。”（2）吴曦僣立凡41日伏诛，族譜将其名勾除，即谓之“譜削”。同时遭“譜削”的尚有其四弟吴晫、五弟吴旳、三叔吴抦、吴抦之子吴晛、吴晓。不过，吴家这些不肖子孙，在后世续譜时，仍旧名列其中，因此《义门吴氏譜》中，这些人一个不少。
    南宋朝廷在处置吴曦叛国一案时下令：“迁曦祖璘子孙出蜀”（3），就是凡吴璘的子孙统统从蜀地外迁。吴抡之子煜一支遂迁嘉兴。吴抡单传“煜，字公亮，号思贤，仕武义大夫，奉母刘居嘉兴市泾东思贤乡。”思贤乡的得名，据《嘉善县志》载，传唐代名相陆贽出生陶庄，后人仰其贤德，遂以“思贤”名之。吴煜这位思贤先生迁居思贤乡，实属巧合。譜牒中之“泾”，地名，在嘉兴城北，古称闻川、闻溪，宋季改称王江泾。王江泾周围属思贤乡。陶家池属思贤乡下保西区，地处王江泾正东。
    “义”字碑的发现，说明陶家池吴氏归属义字宗无疑。吴璘孙子吴煜，是陶家池吴氏始迁祖。