华夏吴姓始祖源流史话（六下）
非主流山水间闲云斋.吴敬宪于沪浦
吴地城廓
远古时无所谓都城，远古时的国多在山上，故山海经多记山。
远古时的国即城即都。城破国亡，城在国在。故有所谓倾城倾国美女之说，远古史上有四位倾城倾国美女。一是夏桀妹喜；一是商纣妲己；一是周幽王褒姒，烽火戏诸侯；一是吴夫差西施。古人以红颜禍水，夏、商、周、吴城破国亡，归罪于美女（这是亡国嫁禍说）。
上古秦一统华夏，中央集权而有都，下设郡。秦汉隋唐定都在长安，长安西有陇山，东有华山、黄河，南有秦岭，北有北山，北山北是戎狄。这里古称关中，长安在东部，山水环绕。
华夏定都都是在山水间，沿山设关，御敌于前。与欧美定都在近海不同，华夏起于西部，背山亲水。
吴国来自西部，有华夏传统-背山亲水。苏南西有茅山，西北为宁镇山地，北为長江，东傍大海，西南天目山，东南杭州湾、钱塘江。苏州位居中部，西邻太湖，山水环绕。古吴国东迁朝阳之谷，泰伯之前并无都城。
泰伯城虞国
泰伯从宜（江北仪征到江南丹徙大港乡）进入朝阳之谷（宁镇山地、茅山以东），南边武进有奄国、无锡有䱷yu国。泰伯氏族在朝阳之谷，位于长江南岸，东起大港，西至虞山，南邻奄国、䱷yu国。后来魟鱼图腾族千余户归之，泰伯迁鸿山，始筑城，周三里二百步，外郭三百余里，即为虞国，城即国。仲雍仍居虞山，至寿梦，寿梦又东筑娄城，葬于苏州城西青龙山。至余祭时奄国纳入吴国，余祭封季札于奄国，称延陵，或谓延续泰伯之宗陵。
阳山
太湖东北岸阳山逶迤二十余里，别名秦馀杭山、万安山、四飞山等，山势南北横断走向。北邻真山-甑山，别名卑犹山；南有伏象峰、凤凰峰及锦峰，中为箭阙峰、长云峰，北为珠冠峰，主峰箭阙峰高米。阳山南接穹窿山，东望虎丘，虞国视阳山为北部屏障，后来有浒墅关。
诸樊城吴国
后来寿梦长子诸樊沿太湖东侧南迁，西北阳山为北部屏障，东南是一片荒地。他可能选择灵岩山四围筑城，太湖之滨的木渎镇亦荒芜之地，西南是香山。这儿因有鱼有稻禾，故称稣。在它的西北有天目山余脉穹窿山，北有天平山，东南有上方山，古吴国祭祀之地，东有石湖。西北御楚，东南抚越。这儿是诸樊的吴国，城即国。阖闾在横山北山筑台，称姑苏台，横山北山才有姑苏山之称。横山又称踞湖山，在城西南十五里，背临太湖。夫差时，因阖闾已筑阖闾大城，夫差以灵岩山为行宮。灵岩山有馆娃宫故址，西施养于此。原是吴国的御花园，如北京頤和园。
吴地小桥园林
吴地湖汊多，小桥特多。小桥下流水潺潺，似咏似歌。苏州城里的小桥下流水却不流了，混浊得空气都不清新！好在有甪直、同里、周庄吴地“水乡桥镇”。
花山，晋太康二年生千叶石莲花，因名。晋太尉陆玩舍宅置寺。宫傍有石鼓，大三十围。《吴志》云：“其鼓有兵则鸣。”山上有池，旱亦不涸，池中有莼甚美，夏食之则去热，吴中以为佳品。今灵岩山是也，在吴县西三十里。其山蓊郁幽邃，夫差置馆娃宫、西施洞、琴台。
夫差又在紫石山增筑姑苏台，馆娃宫是东南园林之祖。楼台亭榭依山势而建，九曲长廊因地形而走。清池涓流，岸曲水回。今有拙政园、狮子林、网师园、留园等。以池为中心，亭、轩、廊、榭、桥和假山错落其间，远山近水，绿树掩映。设计者花木寓意、叠石寄情。匾额、楹联、书条石、雕刻，不仅点缀了园林的美感，而且含蕴了大量的历史、文化信息。
苏州无须借用“东方威尼斯”，威尼斯是威尼斯，惟有民族的，才是世界的，苏州直应是东方天堂！（待续）
附记：欣然看到苏州行政区划调整方案（草案）出台，笔者理解如下：
1东部平江区为古城区，打造成水乡桥城。
2平江区东为苏州工业园区。
3西部金阊区为商贸区。
4金阊区西为高新区。
5南部吴中区是文化传媒区。
6南部吴中区西是太湖生态区。
7南部吴中区东是“水乡桥镇”：甪直、同里、周庄。
笔者感慨布局新颖，着重体现天堂美，故附记：有水乡桥城、太湖生态区、水乡桥镇，同时工业、高新、商贸、文化传媒分属东、西、南。
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