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第二十二章 矢志教育革命--荣县吴玉章家族
作者:豢美    文章来源:《中华名门才俊·吴氏名门》    点击数:    更新时间:2009-1-7         ★★★
吴玉章被托以后方保障责任。他积极与当地士鲫周斑,以致租侗飘州外泫,肼--决同志军的粮饷问题。同时,到处演讲,宣传革命道理。开办军事训练班,训练民团,扩充队伍,以准备支援前线。但不久,

龙、王部与清军作战失利后返回荣县,吴玉章意识到建立一个根据地的重要,在充分地宣传鼓动后,于8月初正式宣布荣县独立。比武昌起义早半个月的荣县独立,与保路风潮一体,成为推动武昌起义成功的重要因素。

(2)发动内江起义

1911年9月奉清政府之命率鄂军"人川查办"的端方,在前往四川的途中便闻知武昌起义的消息。惶恐不安使他行进到资州便不再前行,只派出一支分队救援被围困自留井的巡防军。而这支被派出的分队也只行进到内江附近便不敢再前往。吴玉章受民军委托到内江与端方队伍中的革命党取得联系,共同商定:一方面在内部暗杀端方,另一方面发动内江起义。11月25日,端方军队如期发动内变除掉了端方,并派人到内江与吴玉章联系。吴玉章接到消息马上行动,在内江知县闻风逃跑的情况下,顺利接管了团练局,并立刻召集群众,宣布建立革命政权,成立内江军政府,吴玉章被一致推举为行政部长。

. (3)参加南京临时政府

1911年广州起义和保路风潮,极大鼓舞了全国人民的信心,革命形势越来越好。湖北革命党人决定利用这一有利时机,在武汉发动起义,并为此拟定了详细的计划,作了充分的准备。10月10日晚,新军工程第八营的革命党人打响了起义的第一枪。辛亥革命正式爆发。武昌起义在全国产生了巨大的影响,湖南、陕西、江西、山西、云南、上海、贵州、安徽、广西、广东、福州纷纷宣布起义。12月25日,孙中山从海外回到上海,29日,当选为临时大总统。1912年1月1日,孙中山在南京就任临时大总统,宣布中华民国临时政府成立。孙中山本着同盟会"部长取名,次长取实"的方案,任命同盟会的重要骨干担任各部次长、局长和总统府秘书长等职。1月28日,临时参议院在南京成立。此后不久,吴玉章也来到了南京,内务部次长居正和秘书长田桐一见他就抱歉地说:"你来晚了一步,若早来点,怎么也有一个次长当的。现在的部长、次长都安置完了,内务部的司长、局长或是参事,你随便选一个吧!"但显然,吴玉章不是为了来要官做的,当场予以拒绝,说:"我们革命不是为了做官,你们且不谈这些吧。"随后,他们分头给吴玉章送来了疆理局(即土地局)委任状和参事委任状,全部被吴玉章拒绝。后来,孙中山得知吴玉章来到南京,对他说;"你来得好,现在正要收拾残局,很需要你的帮忙。"吴玉章欣然接受了孙中山的邀请,在总统府秘书处负责总务工作。在当时南北和议已成定局,总统府秘书处即将撤消,许多人准备另谋高就的情况下,吴玉章却以革命需要为重,作为革命的忠实者,坚定地站在孙中山一边。

(4)重回四川

辛亥革命的果实被袁世凯窃取了,吴玉章在回忆录中这样记载当时的失望心情:"辛亥革命以孙中山先生的解职和袁世凯的登台而结束,实际上是失败了。中国的半殖民地半封建社会并没有改变,帝国主义和封建主义两座大山仍然沉重地压在中国人民的头上。"南北和议之后,吴玉章在失望之余,来到了北京。袁世凯为了拉拢、利用他,以委任"四川宣慰使"的名义,命他回四川调解成渝双方纠纷。吴玉章同意为家乡人民做点工作,但拒绝了袁世凯的委任,以平民身份回四川"慰问"家乡父老。

1912年夏,吴玉章与同行朱芾煌一起轻车简从回到四川。这时,成渝双方已相互妥协,他便借机继续宣传革命,扶持进步势力。袁感到了吴在四川对自己可能造成的威胁,急电他们回京。吴玉章此次回川,还以留法俭学会的名义动员了一批青年到法国去留学。这个留法俭学会虽然是由李石曾等无政府主义分子为欺世盗名而倡办的,却在客观上使在彷徨中的许多知识青年得到西行求学的机会。所以,特别重视吸收先进文化的吴玉章乐此不疲。后来发展成为留法勤工俭学会,送出了更多的留法学生,这些学生中有许多成为后来中国革命的脊梁。

(5)追随孙中山,响应二次革命

以1913年3月20日刺杀宋教仁为标志,袁世凯开始正式向革命派宣战。为此,他不惜以接受苛刻的条件为代价,于4月26日,委派赵秉钧等同英、法、德、日、俄五国银行团签订了二千五百万英镑的"善后大借款"合同,作为筹措发动内战、彻底扼杀革命的经费。一切准备就绪,6月,他借口江西都督李烈钧、广东都督胡汉民、安徽都督柏文蔚反对善后大借款,下令予以免职,并派兵南下,进入江西,正式发动内战。此前,吴玉章风闻袁世凯要免职四都督,曾提议:四督立即联合通电反袁,以先发制人,扼制袁世凯的内战锋芒。但由于黄兴的反对而未果,国民党又一次失去了抵制袁世凯的大好时机。当袁世凯政令下达后,国民党仓促应战,7月12日,李烈钧在江西湖口誓师组织讨袁军,发表讨袁通电。上海、安徽、湖南、广东、福建、四川等省也先后宣布独立。这就是国民党的"二次革命"。

由于革命军仓促应战,人心涣散,步调不一,很快被各个击破。革命派为反对袁世凯独裁、保卫民主制度而进行的"二次革命"宣告失败。"二次革命"失败后,吴玉章仍奔走于上海,企图通过争取或破坏归向革命又叛变的肇和军舰挽救革命,但这一计划没有成功。为此,他受到袁世凯通缉,被迫于1913年11月流亡法国。

4."五四"前后的重大转变与政治生命的新起点

(1)流亡法国,接触社会主义思潮

吴玉章在回忆从1911年辛亥革命到1919年"五四"运动时称:"这是一段艰难困苦的斗争岁月。当时,辛亥革命的成果被袁世凯所篡夺,革命的组织陷于土崩瓦解,中国天空上满布着黑暗的阴云。在辛亥革命以前,我们曾经抱着一个美丽的幻想,以为革命后的中国一定是一个民主、独立、统一、富强的国家。但是现实嘲弄了我们,中国人民所碰到的不是民主,而是袁世凯的专制独裁;不是独立,而是帝国主义的侵略和欺凌、蚕食和鲸吞;不是统一、富强,而是军阀的争权夺利、鱼肉人民。"吴玉章为此而不懈奋斗的辛亥革命的失败所造成的思想上的苦闷,由此可见一斑。包括来到法国的初期,吴玉章仍对革命的转机抱有一线希望,为此,本想到法国求学深造的他在次年春季没有入学,"痴心指望着很快地能再有一个回国参加斗争的时机。"但是,半年之后,他的希望破灭了,"国内没有一点革命发动的迹象,而且袁世凯还修改了民元约法,解散了国民党以及国会,担任了终身大总统","我的归国希望暂时也不能实现,于是决心先埋头读书。"进入巴黎法科大学,学习政治经济学。

在吴玉章亡命巴黎的两年多期间,正值第一次世界大战爆发,炮火、硝烟、血腥与资本主义经济危机的暴露,使社会主义思潮风起云涌。这些社会主义学说中所描绘的人人平等、消灭剥削的社会理想吸引着吴玉章。这些学说和孙中山的三民主义和中国古代儒家的大同思想相互映照,在吴玉章的面前交织成一幅未来社会的美丽蓝图。蓝图是美丽的,但是怎样或者说通过什么样的途径去将这些美丽的图景变为现实,却始终如魔障一样困扰着他。

(2)回到北京,为留法勤工俭学而奔走

1916年6月6日,袁世凯病死,对吴玉章的通缉令自然失效。随后,南北和议达成,蔡元培

 

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